第二三二章 为什么是锡兰(下)
第536章为什么是锡兰(下)
华人很能干。
干活的能力,真的比泰米尔奴隶和僧伽罗人强不少,这是历任巴达维亚总督的共识。
荷兰人在锡兰,实际上缺两种人。
一种是技术工种,比如能盖房子、修水渠的。
锡兰这地方,自古就有兴修水利的传统。
葡萄牙人统治时期,作为小农基础的中种姓跑路到了高地地区,因为葡萄牙人强迫传教,这就使得荷兰赶走葡萄牙人后,在低地沿海地区有不少的无主土地。
这些土地种植粮食作物,正需要水利基础。
荷兰需要修各种堡垒、房子,巴达维亚当年基本就是从舟山和澎湖抓的奴工建起来的,这一次也希望让华人去干活。
另一种,就是便宜的工人。
比如在手工厂扒肉桂皮、搓肉桂的,几年前的起义之后,也需要人来填补空缺。
最缺的这两种人,周边找了一圈,最合适的就是华人。
而且,锡兰的情况和巴达维亚不同。
在锡兰,荷兰倒是不担心华人数量增加可能会反叛,因为荷兰人在锡兰的统治还算是相当稳固的。
资本当然是罪恶的,但资本是有双重使命的。
为了尽可能地攫取利益,资本会按照资本想要的模样,去改造旧世界。不是按照西方的模样去改造,而是为了更便于盈利的模样去改造。
不得不说,荷兰这一套虽残暴、血腥、罪恶,但是比起种姓制度,还是高那么一丢丢的。
荷兰人到了锡兰之后,在其统治地区算是逐渐打碎了影响他们攫取利益的锡兰种姓制,尤其是大量扶植中、低种姓的人,进入公司作为基层管理人员。
打破旧的农奴村社制,适当地用荷兰传承的罗马法,确定了私有制。这当然是为了更好的盈利,在前期是为了恢复葡萄牙退走后的一片废墟。
但也不得不承认一些中种姓的人群,有了阶级上升的通道。留在低地地区的中种姓阶层,尤其是数量占据多数的种地的小农、打渔的渔民,还是很支持荷兰人的统治的。
因为最混蛋的事,都让葡萄牙人干完了。比如强制改信等等。
等荷兰人来了后,这些人基本都是当初没跑、强制改信之后的后代,从出生就觉得自己是信基督的。至于天主教还是归正宗,估计他们也看不出什么区别。
唯一的区别,可能就是11月20号,是荷兰战胜葡萄牙的日子。荷兰人规定,这一天是锡兰的【感恩节】,要求这一天所有锡兰百姓都必须集会、感恩,庆祝,不去的罚100银币。而葡萄牙人在的时候,不过感恩节。
荷兰人在这边管的也相对松一些,他们也不像西班牙、葡萄牙那么狂信。看到改信基督的僧伽罗人看见佛庙就去拜一拜,基本也不怎么管。
靠着这种分化的政策,以及我烂、但旁边的种姓制度比我还烂的比烂优势,荷兰人还是有自信的。
依靠锡兰的中低种姓和自耕农做基本盘,压制住移民过去的大量华人,绝无问题。
移民锡兰,当然也与公司的高层决策也有关系。
公司判断,蔗糖贸易是完犊子了。
巴达维亚的糖厂质量比不过台湾、价格比不上孟加拉、至于古巴糖海地糖,那差的就更远了。
但是肉桂原本只有锡兰产,即便被葡萄牙人弄到了巴西去,可欧洲市场大家一半一半,这亚洲市场荷兰还是可以独占的。
所以应该不会出现巴达维亚蔗糖的情况,导致出这么大的乱子。
除了肉桂,锡兰还有槟榔。
吃倒是无所谓,这玩意肯定是比不过新兴的嗜好品,比如烟草、咖啡等。
但印度人用这玩意儿染布,红褐色的棉布在印度很受欢迎,所以槟榔作为一种染料,卖给印度也可发财。
此时世界前二棉纺织品大国,就是中印。
十七人绅士团判断,印度的棉布将永远强势下去,欧洲人永远比不上。而荷兰本身就没啥纺织业了,资本都流向高利贷、债券和商业了,巴不得印度棉布强势,干挺了英国法国的呢绒。
肉桂西印度群岛还没人种、巴西种了些但是人手不足,不像蔗糖一样,古巴海地糖能在欧洲市场打败巴达维亚糖。
槟榔,加勒比地区可能可以种,但距离最大的槟榔消费市场印度太远,所以还是无可替代。
公司高层深刻分析了蔗糖业失败的教训,考虑了市场和原产地配套、运费、可替代性等等问题,以这个时代最顶尖的经济学家的头脑,得出了以上结论。
故而公司十七人绅士团,希望将锡兰,打造成为公司将来的重要利润增长点、打造将来为占据印度的据点。
可以说,巴达维亚华人的命运,其实已经注定了。
大顺不准他们死,但也不准他们回福建,希望他们都去锡兰。
东印度公司高层,不敢屠了他们,也送不回福建,更不想让他们留在巴达维亚,心里也是希望他们去锡兰。
巴达维亚地方政府,不希望那么多的失业华人在巴城附近,尤其是很可能去投奔起义者的情况,也希望把他们送去锡兰。
这种情况下,底层的抗争已经毫无意义了。连他们背后的天朝都是如此想的,合力之下,剩余的只是以什么身份去锡兰的区别了。
总督府的闭门会议开了整整两天,巴达维亚的人普遍认同运往锡兰的想法,最终经过分析,认为可以用这么一种解决方式。
一部分人,可以分配到肉桂工厂去做工,以替代肉桂工人的不足。
但同时,也继续向康提王国施压,让他们遣返那些从低地地区逃亡的肉桂工人。
一旦施压成功,则可让这些华人承包土地,种植稻米等。
甚至可以承诺,在肉桂工厂干几年,就可以分到一片土地归自己种植,每年只要缴纳一定数量的土地税即可。
以华人喜爱土地的程度,加之有大顺朝廷方面作保,这应该是没有问题的。
葡萄牙人当年来的时候,大量的高种姓、中种姓的人,因为强迫改信的缘故逃离了低地地区,至今还有大量的土地荒芜。
另一部分人,则可以作为一些允许留在科隆坡的技术性人才,比如瓦匠、石匠、木匠等。
这些人只要能够接受归正宗,只要改信,就可以从事一些诸如做买卖、技工等收入高一些的工作。
但不能够再允许像巴达维亚的华人一样,拥有包税权等。
既然身份改变了、地位改变了,在锡兰的中间统治阶层,是那些中低种姓的僧伽罗人。
而巴达维亚华人的角色,在锡兰是被“布尔格人”承担的。
比如小贩子、饭店、旅馆、小生意等,这些布尔格人,都是欧亚混血的。
布尔格,burgher,和布尔乔亚这个词同源。意思就是“非贵族、也非佃户的小生意人”,这个词本身也就说明了这些混血儿的经济地位,就是一群小布尔乔亚,也就是巴达维亚城内有居留证、但非包税人的那批华人的经济地位。
既如此,一旦大规模将华人迁徙到锡兰,华人在锡兰社会里,所扮演的角色,也可以适当地做出调整。
巴达维亚距离大顺太近,华人有下南洋的传统,所以这里万万不能让华人当兵。
一旦允许华人当兵,如潮水一般的华人下南洋,总有一天会取而代之。而且华人还有钱。
但是,锡兰距离大顺那么远,华人下南洋,不可能跑那么远。人口多少,始终是东印度公司掌握、把控。
巴达维亚的华人增长,也有一部分原因源自华人的资本可以承包产业,华人富商也更喜欢雇佣华人。
到了锡兰,不允许华人富商承包,也不允许华人富商参与槟榔、肉桂产业,那么除非公司主动运人,否则华人不可能去那里。
所以,是否可以让华人去锡兰当炮灰?
把华人编入军队中,节省一部分开销的同时,平衡一下僧伽罗人和泰米尔人?
毕竟,大顺这几年连续开战,彻底扭转了华人不擅战争的印象。似乎,华人可以作为上好的兵员。
引入华人在锡兰当兵,既可以当炮灰,又可以挑唆华人与僧伽罗人的关系。
而华人在当地是少数,所以一旦和僧伽罗人打上几仗,华人必然是最忠于荷兰的士兵。
如果起义,将面临荷兰和僧伽罗人的联合绞杀。
离开了荷兰,僧伽罗人评价人数优势,也能把华人全部都杀干净。
故而到时候只有死心塌地跟着荷兰走这一条路了。
这样一来,还有另外的好处。
可以调集一部分锡兰的荷兰驻军,前往巴达维亚,镇压巴达维亚的华人和爪哇人的起义,使得兵力不至于捉襟见肘。
让华人士兵补充在锡兰荷兰士兵抽调走后的空缺,维系荷兰在锡兰的统治。
这样一来,征为士兵的,可以有一千人;进入肉桂工厂顶替工作的,可以容纳五千;取代泰米尔奴隶,作为城堡建设和城市建设者、许诺将来予以土地、暂时不用给钱,其实仍旧类似于契约奴的,又可容纳七八千。
这就是一万五千人左右,应该基本上、差不多可以将巴达维亚周边的失业华人都吸纳掉。
之后可以慢慢将更多的华人送到那边,垦荒。
悄悄耍了个花枪,名义上就不是债务奴隶了。
但实际上,去了之后,房屋要盖、土地要垦、分的肯定都是荒地,缺乏了荷兰人给予的补给和工具也很难生存。
承诺分给的土地,可能要五六年之后才给,实际上仍旧是作为名义上的自由人、实际上的契约奴。
至少在五六年内,使用成本和泰米尔人奴隶,差不多。
而且,锡兰的食物便宜。
不给华人吃大米,可以让他们在契约奴期间,天天吃菠萝蜜。
那玩儿意量大、便宜、锡兰产的又多,又不能作为商品外运,喂给人吃也不心疼。
两天的会议开完,荷兰人这边也基本统一了意见,现在只需要用一些语言技巧,让大顺这边的特使,认可这种“本质是契约奴”的移民计划。
只是,荷兰人并不知道,大顺这边其实根本不在乎是不是契约奴。
之所以逼荷兰人,只是为了倒逼荷兰人把人往锡兰运,而不是真的在乎这些华人的生活好坏。
包括皇帝出钱这件事,嘴上说的是“皆朕赤子”、宅心仁厚。
实际上考虑的出发点只是:现在花6个银币,就能多一个将来【安西四镇】的汉人;如果现在不花6个银币,将来移一个人,可能就得花60个银币。
现在花6个银币,南洋华人皆呼万岁,天子仁善,皆心向天朝;将来花60个银币强制移民,百姓骂娘,妻离子散,说不定刚走到海边,晚上就有狐狸叫;吃个鱼,可能就能吃出来个帛书;刚到锡兰,可能就挖出个独眼石人儿。
大顺只要一个【华人去锡兰、活下来、并且活到三五年后】的结果。
至于是不是契约奴……大顺鲸海还有一大堆类似身份的人呢,黄淮区一堆佃户过的还不如契约奴呢,腹地还管不明白,怎么可能真的在乎。
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华人很能干。
干活的能力,真的比泰米尔奴隶和僧伽罗人强不少,这是历任巴达维亚总督的共识。
荷兰人在锡兰,实际上缺两种人。
一种是技术工种,比如能盖房子、修水渠的。
锡兰这地方,自古就有兴修水利的传统。
葡萄牙人统治时期,作为小农基础的中种姓跑路到了高地地区,因为葡萄牙人强迫传教,这就使得荷兰赶走葡萄牙人后,在低地沿海地区有不少的无主土地。
这些土地种植粮食作物,正需要水利基础。
荷兰需要修各种堡垒、房子,巴达维亚当年基本就是从舟山和澎湖抓的奴工建起来的,这一次也希望让华人去干活。
另一种,就是便宜的工人。
比如在手工厂扒肉桂皮、搓肉桂的,几年前的起义之后,也需要人来填补空缺。
最缺的这两种人,周边找了一圈,最合适的就是华人。
而且,锡兰的情况和巴达维亚不同。
在锡兰,荷兰倒是不担心华人数量增加可能会反叛,因为荷兰人在锡兰的统治还算是相当稳固的。
资本当然是罪恶的,但资本是有双重使命的。
为了尽可能地攫取利益,资本会按照资本想要的模样,去改造旧世界。不是按照西方的模样去改造,而是为了更便于盈利的模样去改造。
不得不说,荷兰这一套虽残暴、血腥、罪恶,但是比起种姓制度,还是高那么一丢丢的。
荷兰人到了锡兰之后,在其统治地区算是逐渐打碎了影响他们攫取利益的锡兰种姓制,尤其是大量扶植中、低种姓的人,进入公司作为基层管理人员。
打破旧的农奴村社制,适当地用荷兰传承的罗马法,确定了私有制。这当然是为了更好的盈利,在前期是为了恢复葡萄牙退走后的一片废墟。
但也不得不承认一些中种姓的人群,有了阶级上升的通道。留在低地地区的中种姓阶层,尤其是数量占据多数的种地的小农、打渔的渔民,还是很支持荷兰人的统治的。
因为最混蛋的事,都让葡萄牙人干完了。比如强制改信等等。
等荷兰人来了后,这些人基本都是当初没跑、强制改信之后的后代,从出生就觉得自己是信基督的。至于天主教还是归正宗,估计他们也看不出什么区别。
唯一的区别,可能就是11月20号,是荷兰战胜葡萄牙的日子。荷兰人规定,这一天是锡兰的【感恩节】,要求这一天所有锡兰百姓都必须集会、感恩,庆祝,不去的罚100银币。而葡萄牙人在的时候,不过感恩节。
荷兰人在这边管的也相对松一些,他们也不像西班牙、葡萄牙那么狂信。看到改信基督的僧伽罗人看见佛庙就去拜一拜,基本也不怎么管。
靠着这种分化的政策,以及我烂、但旁边的种姓制度比我还烂的比烂优势,荷兰人还是有自信的。
依靠锡兰的中低种姓和自耕农做基本盘,压制住移民过去的大量华人,绝无问题。
移民锡兰,当然也与公司的高层决策也有关系。
公司判断,蔗糖贸易是完犊子了。
巴达维亚的糖厂质量比不过台湾、价格比不上孟加拉、至于古巴糖海地糖,那差的就更远了。
但是肉桂原本只有锡兰产,即便被葡萄牙人弄到了巴西去,可欧洲市场大家一半一半,这亚洲市场荷兰还是可以独占的。
所以应该不会出现巴达维亚蔗糖的情况,导致出这么大的乱子。
除了肉桂,锡兰还有槟榔。
吃倒是无所谓,这玩意肯定是比不过新兴的嗜好品,比如烟草、咖啡等。
但印度人用这玩意儿染布,红褐色的棉布在印度很受欢迎,所以槟榔作为一种染料,卖给印度也可发财。
此时世界前二棉纺织品大国,就是中印。
十七人绅士团判断,印度的棉布将永远强势下去,欧洲人永远比不上。而荷兰本身就没啥纺织业了,资本都流向高利贷、债券和商业了,巴不得印度棉布强势,干挺了英国法国的呢绒。
肉桂西印度群岛还没人种、巴西种了些但是人手不足,不像蔗糖一样,古巴海地糖能在欧洲市场打败巴达维亚糖。
槟榔,加勒比地区可能可以种,但距离最大的槟榔消费市场印度太远,所以还是无可替代。
公司高层深刻分析了蔗糖业失败的教训,考虑了市场和原产地配套、运费、可替代性等等问题,以这个时代最顶尖的经济学家的头脑,得出了以上结论。
故而公司十七人绅士团,希望将锡兰,打造成为公司将来的重要利润增长点、打造将来为占据印度的据点。
可以说,巴达维亚华人的命运,其实已经注定了。
大顺不准他们死,但也不准他们回福建,希望他们都去锡兰。
东印度公司高层,不敢屠了他们,也送不回福建,更不想让他们留在巴达维亚,心里也是希望他们去锡兰。
巴达维亚地方政府,不希望那么多的失业华人在巴城附近,尤其是很可能去投奔起义者的情况,也希望把他们送去锡兰。
这种情况下,底层的抗争已经毫无意义了。连他们背后的天朝都是如此想的,合力之下,剩余的只是以什么身份去锡兰的区别了。
总督府的闭门会议开了整整两天,巴达维亚的人普遍认同运往锡兰的想法,最终经过分析,认为可以用这么一种解决方式。
一部分人,可以分配到肉桂工厂去做工,以替代肉桂工人的不足。
但同时,也继续向康提王国施压,让他们遣返那些从低地地区逃亡的肉桂工人。
一旦施压成功,则可让这些华人承包土地,种植稻米等。
甚至可以承诺,在肉桂工厂干几年,就可以分到一片土地归自己种植,每年只要缴纳一定数量的土地税即可。
以华人喜爱土地的程度,加之有大顺朝廷方面作保,这应该是没有问题的。
葡萄牙人当年来的时候,大量的高种姓、中种姓的人,因为强迫改信的缘故逃离了低地地区,至今还有大量的土地荒芜。
另一部分人,则可以作为一些允许留在科隆坡的技术性人才,比如瓦匠、石匠、木匠等。
这些人只要能够接受归正宗,只要改信,就可以从事一些诸如做买卖、技工等收入高一些的工作。
但不能够再允许像巴达维亚的华人一样,拥有包税权等。
既然身份改变了、地位改变了,在锡兰的中间统治阶层,是那些中低种姓的僧伽罗人。
而巴达维亚华人的角色,在锡兰是被“布尔格人”承担的。
比如小贩子、饭店、旅馆、小生意等,这些布尔格人,都是欧亚混血的。
布尔格,burgher,和布尔乔亚这个词同源。意思就是“非贵族、也非佃户的小生意人”,这个词本身也就说明了这些混血儿的经济地位,就是一群小布尔乔亚,也就是巴达维亚城内有居留证、但非包税人的那批华人的经济地位。
既如此,一旦大规模将华人迁徙到锡兰,华人在锡兰社会里,所扮演的角色,也可以适当地做出调整。
巴达维亚距离大顺太近,华人有下南洋的传统,所以这里万万不能让华人当兵。
一旦允许华人当兵,如潮水一般的华人下南洋,总有一天会取而代之。而且华人还有钱。
但是,锡兰距离大顺那么远,华人下南洋,不可能跑那么远。人口多少,始终是东印度公司掌握、把控。
巴达维亚的华人增长,也有一部分原因源自华人的资本可以承包产业,华人富商也更喜欢雇佣华人。
到了锡兰,不允许华人富商承包,也不允许华人富商参与槟榔、肉桂产业,那么除非公司主动运人,否则华人不可能去那里。
所以,是否可以让华人去锡兰当炮灰?
把华人编入军队中,节省一部分开销的同时,平衡一下僧伽罗人和泰米尔人?
毕竟,大顺这几年连续开战,彻底扭转了华人不擅战争的印象。似乎,华人可以作为上好的兵员。
引入华人在锡兰当兵,既可以当炮灰,又可以挑唆华人与僧伽罗人的关系。
而华人在当地是少数,所以一旦和僧伽罗人打上几仗,华人必然是最忠于荷兰的士兵。
如果起义,将面临荷兰和僧伽罗人的联合绞杀。
离开了荷兰,僧伽罗人评价人数优势,也能把华人全部都杀干净。
故而到时候只有死心塌地跟着荷兰走这一条路了。
这样一来,还有另外的好处。
可以调集一部分锡兰的荷兰驻军,前往巴达维亚,镇压巴达维亚的华人和爪哇人的起义,使得兵力不至于捉襟见肘。
让华人士兵补充在锡兰荷兰士兵抽调走后的空缺,维系荷兰在锡兰的统治。
这样一来,征为士兵的,可以有一千人;进入肉桂工厂顶替工作的,可以容纳五千;取代泰米尔奴隶,作为城堡建设和城市建设者、许诺将来予以土地、暂时不用给钱,其实仍旧类似于契约奴的,又可容纳七八千。
这就是一万五千人左右,应该基本上、差不多可以将巴达维亚周边的失业华人都吸纳掉。
之后可以慢慢将更多的华人送到那边,垦荒。
悄悄耍了个花枪,名义上就不是债务奴隶了。
但实际上,去了之后,房屋要盖、土地要垦、分的肯定都是荒地,缺乏了荷兰人给予的补给和工具也很难生存。
承诺分给的土地,可能要五六年之后才给,实际上仍旧是作为名义上的自由人、实际上的契约奴。
至少在五六年内,使用成本和泰米尔人奴隶,差不多。
而且,锡兰的食物便宜。
不给华人吃大米,可以让他们在契约奴期间,天天吃菠萝蜜。
那玩儿意量大、便宜、锡兰产的又多,又不能作为商品外运,喂给人吃也不心疼。
两天的会议开完,荷兰人这边也基本统一了意见,现在只需要用一些语言技巧,让大顺这边的特使,认可这种“本质是契约奴”的移民计划。
只是,荷兰人并不知道,大顺这边其实根本不在乎是不是契约奴。
之所以逼荷兰人,只是为了倒逼荷兰人把人往锡兰运,而不是真的在乎这些华人的生活好坏。
包括皇帝出钱这件事,嘴上说的是“皆朕赤子”、宅心仁厚。
实际上考虑的出发点只是:现在花6个银币,就能多一个将来【安西四镇】的汉人;如果现在不花6个银币,将来移一个人,可能就得花60个银币。
现在花6个银币,南洋华人皆呼万岁,天子仁善,皆心向天朝;将来花60个银币强制移民,百姓骂娘,妻离子散,说不定刚走到海边,晚上就有狐狸叫;吃个鱼,可能就能吃出来个帛书;刚到锡兰,可能就挖出个独眼石人儿。
大顺只要一个【华人去锡兰、活下来、并且活到三五年后】的结果。
至于是不是契约奴……大顺鲸海还有一大堆类似身份的人呢,黄淮区一堆佃户过的还不如契约奴呢,腹地还管不明白,怎么可能真的在乎。
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