667.周瑜周公瑾
667、周瑜周公瑾
以地球的眼光来看,招待的酒店只能算一般,无非是环境好一些罢了,但周瑜等人看来,简直就是奢侈的没边了,特别是周瑜,心里都在吐槽辽东奢侈至斯,可为什么百姓却没有怨言?手机端一秒記住笔\趣\阁m.\B\iq\u\g\\o\m為您提供精彩\小說閱讀。
一路上所见百姓,一个个脸上都洋溢着灿烂的笑容,分明是十分幸福才对。水印广告广告测试
周瑜满腹心思找不到任述说,一夜无眠,到了第二日吃了一餐在他看来同样异常奢侈的自助早餐,就匆匆上路,朝着辽东郡出发;
宽阔的水泥马路,四轮马车的飞速行驶,军事才华本就顶级的周瑜,又如何不明其中作用?有这样的极速调动军马,一万军队完全可以当两万使用,即更加确保战事的同时,又能极大的节约军队开支,也难怪辽东能将三韩高丽句、乌恒东鲜卑打的灭国。
到了辽东,又是安排到酒店歇息,被告知晚餐之时刘浩会接见他之后,留下向导就没人搭理他们。
眼看离着晚餐还有一个多时辰,周瑜也不顾舟车劳顿,掏出银钱,想要向导带他逛一圈,却没想到向导根本不收他银两,微笑的答应他的要求。
这个小细节,让周瑜心生震撼,他从中看到许多。
在古代,官吏分为官和吏;
官是官员,是治理地方的大员,是被朝廷认可的;
吏是地方做事的,属于聘任,随时都能被解聘的对象,出了地方,就和百姓没有多少区别;
这些人地位尴尬,也使得他们难以驱使,想要让这些人办点事,银钱开道,就成了潜规则,千百年来,皆是如此。
周瑜是这么做的,得到的回应却完全不同,向导没有收他银两不说,还分明给了他一个小小的鄙视;
周瑜可以看出向导的鄙视并非嫌弃银两不够,更多的是在嘲笑他好歹是个人物,怎能做出如此下作的事情来?
周瑜尴尬一番,好在向导此后尽心尽力,次啊让他松了口气。
他感觉自己自从进入辽东地盘开始,心态就难以平和,一切所见,都和自己往日所学所见大有不同,使得他常被惊讶,心情忽高忽低,给他一种大战即将来临的错觉。
向导,同样来自地球,且还是刘浩中海大学的学弟,参军之后分配到龙国澳洲基地,好不容易得了个进入三国的名额,哪里会被周瑜这单小恩小惠给收买。
地球进入三国的名额,可是异常珍贵的,进入三国之时,奇石的感应之下,就能量身定做功法,比之任何机缘倒要珍贵,能进入其中的,都是经过层层刷选,绝大多数都是来自军中。
向导名为赵昌,八阶修为,历史学专业,进士文位,更是三国研究方面的专精者,到三国来服役两年,如今才刚刚开始;
一路上赵昌对周瑜的问题有问必答,藏去不该说的内容,依旧让周瑜对他十分赞赏,言语之间,分明是一个高才之辈,这样的才华出众者,到了江东,怎么说也是一方县令之上,到了军中也校尉级别,怎会在辽东当一个小吏?
从酒店出发,马车在郡县内主道上溜达一圈,最后在一个茶馆外停歇,作为人来人往最多的茶馆,却是消息最灵通之地,也是最好观察百姓生活的一个地点。TV//
周瑜选择这里,赵昌也明白对方之意,他跟在身后,只当不知,到了茶馆落座之后,赵昌自选了旁边位置,也没有和周瑜同桌,这其中的尊卑赵昌十分明了,更不会自找麻烦。
周瑜见此,也只能随他,他落座之后,竖起耳朵,聆听来往客人交谈,还别说,这些信息让他得到许多。
比如,几个农人那桌,明显是一家三口,一个女儿十岁上下,一落座,就掏出一本书籍起来,两夫妇见了也习以为常,谈论的内容,也不是粮食产量,而是想着购买那些商品,那家便宜实惠之类。
这一桌状况,使得周瑜得出几个结论,一个,是辽东女子真如传言那般,尽数接受教育;
女子如此,就更别提男儿,如此一来,世家在辽东的最大优势也被清理一空,除了财富之外,官场的话语权必然大打折扣,越往后,这份话语权将越小,到了那个时候,世家子弟需要和天下百姓相争,也只有极少数顶尖者才能脱颖而出。
这个结论,让周瑜喜忧参半,喜的是,辽东刘浩出了辽东,绝难得到世家的支持;
忧的是辽东人才将会井喷,自成一体,世家难以插手,就意味着辽东不需要向任何世家妥协,百姓的拥护程度越高,已经不是其他诸侯梭能染指。
另一个结论是农户家庭和江东百姓对比,显得十分富裕,进程购买所需就能说明一切,对江东村落的百姓而言,一辈子都绝难走出村落,多半时间在找各种吃食,购买的些许商品,也是货郎上门才有可能,去县城之类,想也别想。
相比之下,辽东的百姓不仅走出了村落,进城显然也成了常态,进了城,还能在茶馆喝茶,就显得他们根本不在意这几个五铢钱,虽言语之间在讨论那家商品实惠,可也说明了他们根本就是买得起。
正思考间,周瑜发现读书的小姑娘似乎遇到了难题,抬头环顾一圈,在自己身上停留片刻之后转开,待看到他附近的赵昌之时,小姑娘脸上浮现出高兴的笑容,也不和她父母招呼,站起身形,拿着书本就朝着赵昌跑去。
小姑娘的父母明显一愣,视线跟着小姑娘看去,待到看到赵昌身上的军装之后,松了口气,脸上浮现出放心的笑容。
这一幕,让周瑜十分难以理解,这家弄人一家三口,明显不可能认识赵昌,可一看到赵昌却十分信任,而且还是那种发子内心的信任感。
周瑜不知道,这是赵昌身上军装所带的效果,穿这些军装的,都是来自地球的军人,对汉家百姓的爱护已经融入他们骨髓,长久下来,辽东的百姓已经对这身军装产生了发子内心的信任感。
“大哥哥!”
“你好啊,小妹妹叫什么名字啊?”
“大哥哥,我叫做聂文,爹爹说我日后要读很多书,还要教导弟弟妹妹们读书!”
“对,读书才能明理!那聂文妹妹找大哥哥有事吗?”
“嗯嗯,大哥哥,我这句话能认识,但不知道是什么意思!”
“我看看,吾,是这句吗?”
“对,君子不器!”
“君子不器,这句话是孔子说的,首先我们要明白君子和器的意思;
君子在孔子时期,更多的是指有才华的人、有道德修养的人;
不过,在现在看来,君子还需要有自己的思想,有自己的判断;
也就是不能别人说是对的,就一定是对;经过自己的想法,结合周围事物,自己给出的判断来分辨对错,这就是有自己的思想和判断;
器,是器皿的意思,在古代祭祀的时候,要铸造专门的大型器皿,祭祀祖先;
所以,就有着这样一种说法,希望一个人能成为大器,也就是很有用的人。”
“可是大哥哥,孔子为什么又说不器呢?”
“这就是思想境界的问题了,寻常人都希望成为大器,孔子却认为,真正有才华、道德、思想的人,就不应该成为别人手中的器皿,而是应该成为执器之人!”
“执器之人?”
“对啊,所谓执器之人,比如现代的这些诸侯,他们都是执器之人,他们手下的文臣武将们,都是大器者!”
“哇!君子好难啊!”
“是啊!所以古往今来,没有几个君子是真正达标的!”
“那大哥哥都有谁成为君子了?”
“我想想,秦始皇算一个,刘邦算一个,汉武帝刘彻算一个,再之后就没有了,现在的话,曹操有机会!”
“哇,好少啊!那秦王呢?”
“秦王刘浩,也算吧!”
“对,秦王一定是君子!”
“所以你想要成为君子,可要非常努力才行!”
“嗯嗯嗯,老师说过要一步一步来,对不对?”
“没错,首先要让自己成为一个有才华、道德的人,这样就有了大器的实力,而后再有自己的思想和判断,才可能成为真正的君子!”
“谢谢大哥哥!”
“不用谢!聂文妹妹想要成为君子吗?”
“想呢,嘻嘻嘻!不过真的好难!”
“没关系哦,要给自己先树立一个伟大的目标,比如你现在立志要成为一个执器的君子,朝着这个方向努力,到了最后,哪怕失败了,那你最少也是一个大器对不对?”
“哇!真是呢!那我要成为君子,哈哈哈,成为诸侯!”
“哈哈哈,那你可要努力了,到时候很可能天下已经一统,成为诸侯就更难了,不过,世界很大,你可以带着一帮大器到海外去征服,建立属于自己的国度!”
“哇!太好了!我还担心到时候没有地盘可以去抢了呢!”
“有很多哦!世界比你想象的还要大很多很多!”
“嗯嗯,我一定会成为君子的!”
“加油!”
“谢谢大哥哥!”
周瑜全程听赵昌和聂文小姑娘对话,早已经目瞪口呆。
在周瑜看来,赵昌和聂文的对话,简直就是大不敬,明目张胆的在讨论要成为诸侯,什么皇权在他们眼里,就是儿戏,野心昭然若揭。
那小姑娘还好,童言无忌,可赵昌呢?分明是刘浩手下的臣子,依旧这么明目张胆的鼓励小姑娘日后抢地盘、做诸侯,就不怕刘浩将他斩杀吗?
周瑜好不容易平复了心境,可也不得不承认赵昌对君子不器解释的非常合理,把君子这个称呼拔高了许多,
搞得整个历史时期,也就秦始皇、汉高祖和汉武帝三人成就,其他人一杆子就打死干净;
更让周瑜郁闷的是,赵昌说现在的曹操有可能成为君子,若非小姑娘提醒刘浩这个名额,作为臣子的赵昌居然直接给忽略了,简直不知道该说什么才好。
这些也就罢了,作为传统文人,周瑜对赵昌直接将孔子排除在外,也十分震惊,可对比赵昌对君子的定义,孔子似乎还真不达标,周瑜甚至怀疑孔子当时说这句话的时候,是否真是这个意思。
他想反驳,又不知从哪里说起,以至于接下来的时间里,周瑜都没有了聆听的心思,直到返回酒店,才重重叹息一声,他一直以君子自认,哪知道如今看来,根本就不合格,来来去去,无非是一件器罢了,如今被贬,成就大器的希望也渺茫了。
周瑜还十分年轻,真甘心就这么退下去,也是绝对不可能的。
可又能怎样?孙权小儿根本不可能真心信任他,他在大都督位置上待得越久,孙权的杀意就越足,作为从打个孙策手中接过权力,孙权最担心的就是哪日自家大哥儿子成长之后,给他来个废立,能作到这点的,唯有掌控军权的周瑜,他不死谁死?
周瑜就是看清楚了这点,看到孙权将鲁肃安排进入接权之时,才选择了退让,这一退让,就彻底失去了前进的可能性,也等于余生即将碌碌无为,不过三十的周瑜又怎么可能甘心?
不甘心又能如何?
周瑜重重吐出一口浊气,感觉人生也就这样了,所托非人,一生热血再得不到施展,为之奈何?
强撑着精神,周瑜坐着马车抵达秦王府,下车之时,看到秦王府如此落魄,又感觉自己根本看不透刘浩,招待的建筑如此奢侈,自己住的王府却不过是太守府换个排排了事,到底哪一个才是刘浩的真面目?
“周瑜周公瑾到!”
唱诺是必须的,三国时期,传播本就稀少,各种宴会上的唱诺说明来者等级的同时,也在为这些参与的宾客扬名,比如参加秦王刘浩的宴会,本身就说明来者不容小觑,这种两利的相互宣传也就这么成为了规则。
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在古代,官吏分为官和吏;
官是官员,是治理地方的大员,是被朝廷认可的;
吏是地方做事的,属于聘任,随时都能被解聘的对象,出了地方,就和百姓没有多少区别;
这些人地位尴尬,也使得他们难以驱使,想要让这些人办点事,银钱开道,就成了潜规则,千百年来,皆是如此。
周瑜是这么做的,得到的回应却完全不同,向导没有收他银两不说,还分明给了他一个小小的鄙视;
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周瑜见此,也只能随他,他落座之后,竖起耳朵,聆听来往客人交谈,还别说,这些信息让他得到许多。
比如,几个农人那桌,明显是一家三口,一个女儿十岁上下,一落座,就掏出一本书籍起来,两夫妇见了也习以为常,谈论的内容,也不是粮食产量,而是想着购买那些商品,那家便宜实惠之类。
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“你好啊,小妹妹叫什么名字啊?”
“大哥哥,我叫做聂文,爹爹说我日后要读很多书,还要教导弟弟妹妹们读书!”
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“嗯嗯,大哥哥,我这句话能认识,但不知道是什么意思!”
“我看看,吾,是这句吗?”
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器,是器皿的意思,在古代祭祀的时候,要铸造专门的大型器皿,祭祀祖先;
所以,就有着这样一种说法,希望一个人能成为大器,也就是很有用的人。”
“可是大哥哥,孔子为什么又说不器呢?”
“这就是思想境界的问题了,寻常人都希望成为大器,孔子却认为,真正有才华、道德、思想的人,就不应该成为别人手中的器皿,而是应该成为执器之人!”
“执器之人?”
“对啊,所谓执器之人,比如现代的这些诸侯,他们都是执器之人,他们手下的文臣武将们,都是大器者!”
“哇!君子好难啊!”
“是啊!所以古往今来,没有几个君子是真正达标的!”
“那大哥哥都有谁成为君子了?”
“我想想,秦始皇算一个,刘邦算一个,汉武帝刘彻算一个,再之后就没有了,现在的话,曹操有机会!”
“哇,好少啊!那秦王呢?”
“秦王刘浩,也算吧!”
“对,秦王一定是君子!”
“所以你想要成为君子,可要非常努力才行!”
“嗯嗯嗯,老师说过要一步一步来,对不对?”
“没错,首先要让自己成为一个有才华、道德的人,这样就有了大器的实力,而后再有自己的思想和判断,才可能成为真正的君子!”
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“不用谢!聂文妹妹想要成为君子吗?”
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他想反驳,又不知从哪里说起,以至于接下来的时间里,周瑜都没有了聆听的心思,直到返回酒店,才重重叹息一声,他一直以君子自认,哪知道如今看来,根本就不合格,来来去去,无非是一件器罢了,如今被贬,成就大器的希望也渺茫了。
周瑜还十分年轻,真甘心就这么退下去,也是绝对不可能的。
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周瑜就是看清楚了这点,看到孙权将鲁肃安排进入接权之时,才选择了退让,这一退让,就彻底失去了前进的可能性,也等于余生即将碌碌无为,不过三十的周瑜又怎么可能甘心?
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