207、一落千丈
这两府之会,始于两座山府开创后的,第一百个年头。那时两座山府的12位圣祖,第一次带队,两处世外桃源中的门派中人,共聚一堂。让年轻弟子相互切磋,老一辈人,交流山府的治理和发展心得,于技艺上互通有无,交换物资特产。而第一次两府之会,就是在青玄山府举办的。
发展至今,这两府会的一些环节,已经失去了意义。如探讨治理和发展方面的问题、手工业生产技术的取长补短,这两项就完全没有要再交流了。千百年来,这些东西,他们只需要从俗世人类社会的兴起到衰亡,再从衰落到振兴,这数次的演变过程中借鉴就足够了。由此,如今的两府会,已经蜕变成两山府的门派,比武赌斗的竞技型、观赏型,资源获取的府交取会。
而在俗世的正常发展时期,无论在太平盛世,还是战乱的年代;无论是生产力相对低下农业社会,还是科技兴起的工业社会。山府中人,都不会对俗世的事端,进行任何干预。即使是两府会时,这种高层的率团走访。也是装扮成普通的俗世人群团体,昼伏夜行,来往两府地之间。他们攀登高峰的时候,同样需要避开俗世的人耳目,都是在深夜时分,挑选环境恶劣的无人区开始登顶。不过,今年是俗世大劫后初年,也就没有那么多顾忌了。
两府会时,客场一方出动的人员数量可不少,一众师长、包括真传及核心弟子,加起来要上百人。但在府会的第一个比武切磋环节,主要是核心弟子参加。真传弟子只是有幸来观摩学习。等第一个环节结束后,由主场一方尽地主之谊,大家吃吃喝喝,来一场高级别的宴席,转天就是资源交换环节。而这个环节的时间比较短,最多一天、半天的就结束了。
这两府之会,对于两山府的年轻弟子来说,也许他们一生,只有一次机会参加。而且前提条件,你必须是门派真传弟子中的佼佼者,或者成为核心弟子。等到五年后的下一届,就是现在14岁到18岁左右的预备弟子,等到了年龄,按天赋和所达到的境界,由师长们择选收入门下,区分内、外、及真传三个等级。至于核心弟子,各门主和堂主可以提前择优收徒。等这些弟子到了25岁之后,门派各堂就会给他们分派职务,或到府城去任职。
所以对于这两座山府形成的小社会而言,他们的政治体系,和治理方式,有些像俗世古代的诸侯国。所谓生民代表参与商议大事,也不过是个形式。好在山府中自然物产丰富,人口数量相对较少。不会因资源短缺而产生分歧或是争夺,甚至发展成战争。而各门派秉承先祖定下的规则,主要实行的是管理的权利,而不是统治和奴役。但即便如此,这上万年的演化,人心思变是无法避免的。更何况,在山府中,人与人之间的恩怨情仇,与俗世也没什么区别。
而这两府会主要的时间,都是消耗在第一个赌斗环节。所谓赌斗,就是两山府的不同门派,拿出一定数量的特有物资,比武切磋的胜方赢得败方的物资,就这么简单。虽说是赌斗,但也不允许以命相搏,大家点到为止,不伤和气。等赌斗结束,再把剩余物资一交换,然后大家再吃喝玩乐一通,最后散会,各回各家。
至于物资交换,于门派而言,两座山府间所必须交换的物资,无非是矿产、草药还有成药。其他日常物资,也就算上个高消费品罢了。青玄山府的四大门派,最亟需八绝山府出产的出云寒铁,和千源晶炭。而八绝山府的八个门派,迫切需求,只有青玄山府能开采到的地脉软金,和古悬门出品的疗伤成药。至于草药,还在其次。
所以这古悬门,按其门派的武功心法,和门派的实力,那和其他门派相比,可是差之甚远。可就是因为它在医术制药方面,实有独到之处,才在这青玄山府中屹立万年。而这古悬门的门主范立衡,却是范孝庭的不远不近的叔伯亲戚。因此这范孝庭的家庭,在青玄山府也处于中上游。在此之前,当范孝庭成了绝影门的真传弟子之后,那时节,他家的地位也是更上一层楼。
而就在两府会即将开幕的三天前,李婉初在济民城北城区,路过一家典当铺的门口时,偶遇了范孝庭的母亲粱本英。要说这范孝庭家,唯一让李婉初尊重的就是他这位母亲。粱本英原是普通府民人家的姑娘,但由于模样娟秀,而且人又极为聪慧善良,被范孝庭的父亲看中。
粱本英在嫁到范家之前,是济民城太轩工学堂的文科教员。按现代教育系统来说,就是语文老师。这两座山府的文化传承,说不好听的:算是可有可无,毕竟这里尚武。所以这个职位,只能算是个科任教员。不过粱本英倒是喜欢文学。把山府中仅有的一些文字,和文学方面的传承,研究的入木三分。只是这些东西,在山府中也得不到重视,也就当个业余爱好罢了。
粱本英成婚之后,也就做了专职的主妇,辞去的教员一职。等有了范孝庭后,这一家三口的生活,也算是和睦。不过粱本英性格比较软弱,也没什么主见,凡事也都是范孝庭的父亲做主。她也就整日呆在家里,大门不出二门不迈。可如今,由于范孝庭出去寻宝,至今未归,而门派里也无人问津。范孝庭的父亲,虽然为人虚伪自私。但怎么可能不牵挂,这唯一有出息的儿子。
范孝庭的父亲,多次到绝影门去求门主、长老,到山外寻找自己的儿子。可华凌风说:范孝庭在山外,要暗害八绝山府的弟子,一定是畏罪不敢回师门,而且根本无法通过范孝庭三神脉中,自己所留注的真气,感应范孝庭的位置,应该是他在山外遇难了。结果这两口子不死心,他们就散尽家财,给各位长老,弟子送礼,求他们帮忙再去找一次范孝庭。结果范孝庭的师傅:克俭堂的堂主还真就去了。可是天下之大,这海底捞针,这位师傅转了一圈,根本也找不到。
如今范孝庭的家,可是一落千丈。他父亲积忧成疾,已经卧床不起。而粱本英也没什么生计,这些日子,只能靠典当那点剩余的家产,勉强维持生计。今天她刚典当了最后一件家资,想去给范孝庭的父亲买药。可是这后面的日子却如何适从?
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发展至今,这两府会的一些环节,已经失去了意义。如探讨治理和发展方面的问题、手工业生产技术的取长补短,这两项就完全没有要再交流了。千百年来,这些东西,他们只需要从俗世人类社会的兴起到衰亡,再从衰落到振兴,这数次的演变过程中借鉴就足够了。由此,如今的两府会,已经蜕变成两山府的门派,比武赌斗的竞技型、观赏型,资源获取的府交取会。
而在俗世的正常发展时期,无论在太平盛世,还是战乱的年代;无论是生产力相对低下农业社会,还是科技兴起的工业社会。山府中人,都不会对俗世的事端,进行任何干预。即使是两府会时,这种高层的率团走访。也是装扮成普通的俗世人群团体,昼伏夜行,来往两府地之间。他们攀登高峰的时候,同样需要避开俗世的人耳目,都是在深夜时分,挑选环境恶劣的无人区开始登顶。不过,今年是俗世大劫后初年,也就没有那么多顾忌了。
两府会时,客场一方出动的人员数量可不少,一众师长、包括真传及核心弟子,加起来要上百人。但在府会的第一个比武切磋环节,主要是核心弟子参加。真传弟子只是有幸来观摩学习。等第一个环节结束后,由主场一方尽地主之谊,大家吃吃喝喝,来一场高级别的宴席,转天就是资源交换环节。而这个环节的时间比较短,最多一天、半天的就结束了。
这两府之会,对于两山府的年轻弟子来说,也许他们一生,只有一次机会参加。而且前提条件,你必须是门派真传弟子中的佼佼者,或者成为核心弟子。等到五年后的下一届,就是现在14岁到18岁左右的预备弟子,等到了年龄,按天赋和所达到的境界,由师长们择选收入门下,区分内、外、及真传三个等级。至于核心弟子,各门主和堂主可以提前择优收徒。等这些弟子到了25岁之后,门派各堂就会给他们分派职务,或到府城去任职。
所以对于这两座山府形成的小社会而言,他们的政治体系,和治理方式,有些像俗世古代的诸侯国。所谓生民代表参与商议大事,也不过是个形式。好在山府中自然物产丰富,人口数量相对较少。不会因资源短缺而产生分歧或是争夺,甚至发展成战争。而各门派秉承先祖定下的规则,主要实行的是管理的权利,而不是统治和奴役。但即便如此,这上万年的演化,人心思变是无法避免的。更何况,在山府中,人与人之间的恩怨情仇,与俗世也没什么区别。
而这两府会主要的时间,都是消耗在第一个赌斗环节。所谓赌斗,就是两山府的不同门派,拿出一定数量的特有物资,比武切磋的胜方赢得败方的物资,就这么简单。虽说是赌斗,但也不允许以命相搏,大家点到为止,不伤和气。等赌斗结束,再把剩余物资一交换,然后大家再吃喝玩乐一通,最后散会,各回各家。
至于物资交换,于门派而言,两座山府间所必须交换的物资,无非是矿产、草药还有成药。其他日常物资,也就算上个高消费品罢了。青玄山府的四大门派,最亟需八绝山府出产的出云寒铁,和千源晶炭。而八绝山府的八个门派,迫切需求,只有青玄山府能开采到的地脉软金,和古悬门出品的疗伤成药。至于草药,还在其次。
所以这古悬门,按其门派的武功心法,和门派的实力,那和其他门派相比,可是差之甚远。可就是因为它在医术制药方面,实有独到之处,才在这青玄山府中屹立万年。而这古悬门的门主范立衡,却是范孝庭的不远不近的叔伯亲戚。因此这范孝庭的家庭,在青玄山府也处于中上游。在此之前,当范孝庭成了绝影门的真传弟子之后,那时节,他家的地位也是更上一层楼。
而就在两府会即将开幕的三天前,李婉初在济民城北城区,路过一家典当铺的门口时,偶遇了范孝庭的母亲粱本英。要说这范孝庭家,唯一让李婉初尊重的就是他这位母亲。粱本英原是普通府民人家的姑娘,但由于模样娟秀,而且人又极为聪慧善良,被范孝庭的父亲看中。
粱本英在嫁到范家之前,是济民城太轩工学堂的文科教员。按现代教育系统来说,就是语文老师。这两座山府的文化传承,说不好听的:算是可有可无,毕竟这里尚武。所以这个职位,只能算是个科任教员。不过粱本英倒是喜欢文学。把山府中仅有的一些文字,和文学方面的传承,研究的入木三分。只是这些东西,在山府中也得不到重视,也就当个业余爱好罢了。
粱本英成婚之后,也就做了专职的主妇,辞去的教员一职。等有了范孝庭后,这一家三口的生活,也算是和睦。不过粱本英性格比较软弱,也没什么主见,凡事也都是范孝庭的父亲做主。她也就整日呆在家里,大门不出二门不迈。可如今,由于范孝庭出去寻宝,至今未归,而门派里也无人问津。范孝庭的父亲,虽然为人虚伪自私。但怎么可能不牵挂,这唯一有出息的儿子。
范孝庭的父亲,多次到绝影门去求门主、长老,到山外寻找自己的儿子。可华凌风说:范孝庭在山外,要暗害八绝山府的弟子,一定是畏罪不敢回师门,而且根本无法通过范孝庭三神脉中,自己所留注的真气,感应范孝庭的位置,应该是他在山外遇难了。结果这两口子不死心,他们就散尽家财,给各位长老,弟子送礼,求他们帮忙再去找一次范孝庭。结果范孝庭的师傅:克俭堂的堂主还真就去了。可是天下之大,这海底捞针,这位师傅转了一圈,根本也找不到。
如今范孝庭的家,可是一落千丈。他父亲积忧成疾,已经卧床不起。而粱本英也没什么生计,这些日子,只能靠典当那点剩余的家产,勉强维持生计。今天她刚典当了最后一件家资,想去给范孝庭的父亲买药。可是这后面的日子却如何适从?
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