第222章开皇之治,杨坚!(第二更,求订阅)
片刻后,项羽狼狈的走出大殿。
头上有血痕,衣冠不整,可项羽无悔。
当魏征是要付出代价的。
可项羽依旧是如此。
因为他发觉,后世被称为明君的杨坚,开创了开皇之治的杨坚,并非是英明的,也有其昏庸一面。
周武帝灭佛,本来已将佛教打压下去;可杨坚上位后,不断修建寺庙,又是开启佛会,导致佛门又是壮大,又是危害社会了。
当今主要矛盾是胡汉矛盾,世家和寒门矛盾,可杨坚上位后,世家势力没有被打压,反而是壮大了。
表面看来,开皇之治导致人口增加,粮食产量,社会安定了,百姓富庶了,文化水平提升高了,社会空前繁荣。
可项羽看来,根本是胡吹。
温饱都没有解决的社会,根本没有资格称为盛世。
哪怕新中国成立后,又是发展化肥,又是修建水渠,又是发展工业机械,又是杂交水稻等,到了八十年代后期,花费三十年时间,才解决温饱问题。
至于印度,在二十一世纪,也没有解决温饱、
所谓开皇之治,只是发展了二十年时间,只要少数地区解决温饱,多数地区还是半地区,可能一场天灾,就是家破人亡,卖儿卖女。
就连是繁华的长安,洛阳等地,每年冬天饿死之人众多。
这样的社会,有什么资格称为盛世。
所谓开皇之治,不过如此。
有什么可飘的。
况且,在杨坚继位初期,国库空虚,钱粮较少,可土地兼并也少,贫富差距也减少,社会比较安定;
可到了二十年后,国库粮食钱多粮食多,可土地兼并加剧,贫富差距扩大,看似进入盛世,可百姓的生活水平下降,反而是幸福指数下降了。
这也是很多王朝的定律,在开国初期,生活质量较高,幸福指数最高;可经济发展了,进入盛世了,国家GDP提升了,百姓的生活质量反而下降了,幸福指数下降了,对社会不满增加了。
若是君王,只看到国家繁荣,看到钱粮增加,看到国库有钱,而看不到这些阴暗之处的危机,很危险,很危险。
按照伟人的阶级成分划分,雇农、贫农、中农,富农,小地主,大地主等。
对于皇帝而言,雇农,贫农很危险,因为他们处在半温饱,或是饥饿状态,随时可能失去土地,是潜在的反贼。
至于大地主也是很危险,因为拉大了贫富差距,扩大了社会矛盾,还可能夺权,还可能当二五仔。
只有中农,富农,小地主等,是潜在的支持者。
社会想要稳定,必然扩大中农,富农,小地主的数量,缩小雇农,贫农,大地主的数量。
如何消灭大地主,一个是杀功臣,直接肉体消灭;一个是移民首都,直接让大地主退变为小地主,富农。
如何消灭雇农,贫农,直接移民到人口少的地方,若是死在半路上人口少了,直接肉体消灭;如果到了迁移地,分配下土地种子,直接变为中农,富农。
北魏,为何要实行均田制,本质上扩大了中农的数量。
明朝军户制,本质上也是扩大中农数量。
历次改朝换代,本质上就是通过战乱,大范围,大规模的消灭大地主,贫农,雇农,同时用军功,培养出大量的中农,富农,小地主。
如果,大地主死的不过多,雇农,贫农死的不够多。
必然天下不稳,可能二世二亡。
比如,西晋短命,隋朝二世二亡,表面看来是皇帝昏庸,事实上是统一之战,战争烈度不够大,死的大地主太少,死的雇农贫农太少。
为什么唐朝江山延续二百多年,就是因为统一之战,死的人太多了。
“故而,为了江山稳固,要提升战争烈度……死的人越多,江山越是稳固。等一等,历史上,隋炀帝为什么三征高丽,难道也是为了死太多的人,从而消耗世家的势力(大地主),也消耗大量百姓(贫农雇农)!”
项羽越是琢磨,越是觉得有道理。
事实上,三次出征高丽,就是败笔。
动用上百人出征高丽,劳财伤命,效果还差。最好是办法是,派兵三五万,不断骚扰高丽,破坏高丽民生,最后一举定乾坤。
可显然,杨广玩砸了。
还有李世民在位的时刻,没有休养生息,而是不断大战,大战小战不断,就是为了用战争消耗贫农雇农,培养中农,富农,小地主。
如果在战场上,饿死,或是杀死,肉体上被消灭。
可如果战场上,立下军功,可能从贫农,雇农,变为中农,富农,甚至是小地主。
同样是战争不断,李世民可比杨广高明多了。
想着这些,在想着毛选,项羽心中感慨着。
伟人,真是伟大。
这样的屠龙术,在历朝历代,都是不传之秘,开国皇帝也只会教授给太子。可伟人直接颁布书籍,直接将屠龙术写在其中,让天下皆知,甚至是鼓励造反。
朝廷不好,百姓就有当李自成的资格。
收敛杂念,项羽又是想到了今生的父亲杨坚。
至于杨坚,有着丞相的谋略,却缺乏帝王的远见。
在杨坚眼中,可能国家有钱有粮食,人口增加,就是国富民强;却是腐蚀了各阶层矛盾,忽视了底层百姓的生活。
这一切,皆是因为杨坚的身份地位。
爷爷杨忠是中农出生,可杨坚却是富二代出生,不知民间疾苦,只是比不食肉糜那位强大一点。
这位富二代当老板,可能带领企业大发展,业绩提升,效益提升,却容易忽视底层员工的福利待遇。
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至于杨坚勤俭节约,这只是富二代的节约。
某个富二代说,我没钱了,要节省,于是买不起五千万的跑车,只能买三千万的跑车了。
这一点上,杨坚与司马炎类似至极。
区别是,司马炎后宫上万,可天天坐着验车,巡幸后宫,不知改在那里过夜。
可杨坚有妻管严,老婆打死小妾,气得拍马而去,跑路而去,可跑在半路上,委屈的哭一场,还的回来向老婆道歉,继续当皇帝。
这一点上,杨坚与李世民,又是相似至极,极端能忍。
……
PS:这一章,私货有些多,议论有些多,以后会很少。
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头上有血痕,衣冠不整,可项羽无悔。
当魏征是要付出代价的。
可项羽依旧是如此。
因为他发觉,后世被称为明君的杨坚,开创了开皇之治的杨坚,并非是英明的,也有其昏庸一面。
周武帝灭佛,本来已将佛教打压下去;可杨坚上位后,不断修建寺庙,又是开启佛会,导致佛门又是壮大,又是危害社会了。
当今主要矛盾是胡汉矛盾,世家和寒门矛盾,可杨坚上位后,世家势力没有被打压,反而是壮大了。
表面看来,开皇之治导致人口增加,粮食产量,社会安定了,百姓富庶了,文化水平提升高了,社会空前繁荣。
可项羽看来,根本是胡吹。
温饱都没有解决的社会,根本没有资格称为盛世。
哪怕新中国成立后,又是发展化肥,又是修建水渠,又是发展工业机械,又是杂交水稻等,到了八十年代后期,花费三十年时间,才解决温饱问题。
至于印度,在二十一世纪,也没有解决温饱、
所谓开皇之治,只是发展了二十年时间,只要少数地区解决温饱,多数地区还是半地区,可能一场天灾,就是家破人亡,卖儿卖女。
就连是繁华的长安,洛阳等地,每年冬天饿死之人众多。
这样的社会,有什么资格称为盛世。
所谓开皇之治,不过如此。
有什么可飘的。
况且,在杨坚继位初期,国库空虚,钱粮较少,可土地兼并也少,贫富差距也减少,社会比较安定;
可到了二十年后,国库粮食钱多粮食多,可土地兼并加剧,贫富差距扩大,看似进入盛世,可百姓的生活水平下降,反而是幸福指数下降了。
这也是很多王朝的定律,在开国初期,生活质量较高,幸福指数最高;可经济发展了,进入盛世了,国家GDP提升了,百姓的生活质量反而下降了,幸福指数下降了,对社会不满增加了。
若是君王,只看到国家繁荣,看到钱粮增加,看到国库有钱,而看不到这些阴暗之处的危机,很危险,很危险。
按照伟人的阶级成分划分,雇农、贫农、中农,富农,小地主,大地主等。
对于皇帝而言,雇农,贫农很危险,因为他们处在半温饱,或是饥饿状态,随时可能失去土地,是潜在的反贼。
至于大地主也是很危险,因为拉大了贫富差距,扩大了社会矛盾,还可能夺权,还可能当二五仔。
只有中农,富农,小地主等,是潜在的支持者。
社会想要稳定,必然扩大中农,富农,小地主的数量,缩小雇农,贫农,大地主的数量。
如何消灭大地主,一个是杀功臣,直接肉体消灭;一个是移民首都,直接让大地主退变为小地主,富农。
如何消灭雇农,贫农,直接移民到人口少的地方,若是死在半路上人口少了,直接肉体消灭;如果到了迁移地,分配下土地种子,直接变为中农,富农。
北魏,为何要实行均田制,本质上扩大了中农的数量。
明朝军户制,本质上也是扩大中农数量。
历次改朝换代,本质上就是通过战乱,大范围,大规模的消灭大地主,贫农,雇农,同时用军功,培养出大量的中农,富农,小地主。
如果,大地主死的不过多,雇农,贫农死的不够多。
必然天下不稳,可能二世二亡。
比如,西晋短命,隋朝二世二亡,表面看来是皇帝昏庸,事实上是统一之战,战争烈度不够大,死的大地主太少,死的雇农贫农太少。
为什么唐朝江山延续二百多年,就是因为统一之战,死的人太多了。
“故而,为了江山稳固,要提升战争烈度……死的人越多,江山越是稳固。等一等,历史上,隋炀帝为什么三征高丽,难道也是为了死太多的人,从而消耗世家的势力(大地主),也消耗大量百姓(贫农雇农)!”
项羽越是琢磨,越是觉得有道理。
事实上,三次出征高丽,就是败笔。
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可显然,杨广玩砸了。
还有李世民在位的时刻,没有休养生息,而是不断大战,大战小战不断,就是为了用战争消耗贫农雇农,培养中农,富农,小地主。
如果在战场上,饿死,或是杀死,肉体上被消灭。
可如果战场上,立下军功,可能从贫农,雇农,变为中农,富农,甚至是小地主。
同样是战争不断,李世民可比杨广高明多了。
想着这些,在想着毛选,项羽心中感慨着。
伟人,真是伟大。
这样的屠龙术,在历朝历代,都是不传之秘,开国皇帝也只会教授给太子。可伟人直接颁布书籍,直接将屠龙术写在其中,让天下皆知,甚至是鼓励造反。
朝廷不好,百姓就有当李自成的资格。
收敛杂念,项羽又是想到了今生的父亲杨坚。
至于杨坚,有着丞相的谋略,却缺乏帝王的远见。
在杨坚眼中,可能国家有钱有粮食,人口增加,就是国富民强;却是腐蚀了各阶层矛盾,忽视了底层百姓的生活。
这一切,皆是因为杨坚的身份地位。
爷爷杨忠是中农出生,可杨坚却是富二代出生,不知民间疾苦,只是比不食肉糜那位强大一点。
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至于杨坚勤俭节约,这只是富二代的节约。
某个富二代说,我没钱了,要节省,于是买不起五千万的跑车,只能买三千万的跑车了。
这一点上,杨坚与司马炎类似至极。
区别是,司马炎后宫上万,可天天坐着验车,巡幸后宫,不知改在那里过夜。
可杨坚有妻管严,老婆打死小妾,气得拍马而去,跑路而去,可跑在半路上,委屈的哭一场,还的回来向老婆道歉,继续当皇帝。
这一点上,杨坚与李世民,又是相似至极,极端能忍。
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