第715章 亡国近在眼前!
然而李世民还没开口,就先有大臣出来反对了。
“启禀陛下,臣以为此策还未到时机,现在万万不可推行!”
李祐斜眼看了看那大臣,发现也有很多人的脸上都露出了赞同之色。
“如今大唐才刚刚经历过严重的灾害,全国上下人心浮动,正是需要宗教依托之时,贸然动手的话很有可能会引起巨大的动乱!”
一听这话,连李世民都又重新动摇了起来,因为这说的确实有道理。
对于灭佛这件事情,其实李世民一直就有这么个念想。
在唐朝建立之时,由于隋末农民战争的破坏,国家经济几乎处于崩溃的边缘,所以为了发展经济,缓和社会矛盾,唐初统治者对佛教是并不支持,甚至有时排斥佛教的。
李世民也很早的就表露出了这丝迹象,他当初讨伐王世充,虽然时常使用少林僧兵,但李世民在攻占了洛阳后,就直接废除了隋朝寺院,大肆裁汰僧人。
另外,李世民向来崇尚文治,认为佛法无益于天下,在八年前李世民就和身边的近臣说过,那历史上的梁武帝父子好事佛教,结果国破家亡,应当引以为鉴才对。
甚至后来李世民还在朝堂上公开宣称:“朕今所好者,惟在尧、舜之道,周孔之教”。
然而也正因为他成为了皇帝,所以李世民也没法像当初那般很过瘾的随意废除佛寺了。
玄武门之变是打断灭佛计划的关键所在,李世民因为实际上是篡位上台,得位非常的不正,因此他很担忧在上任期间灭佛,会让有心者借机生事。
本来因为这个原因,李世民已经将灭佛之事再度深埋心底了,可李祐借助重塑货币之法,直接**裸的当面揭露出佛教究竟有多富有,逼迫李世民不得不正视这件事情!
毕竟在此之前,李世民虽然知道佛教像害虫一样寄生在大唐之上,却没能想到这害虫已经壮大到了如此的地步!
现在唯一还制约李世民不敢动手的,也只有佛教在民间的庞大威望了,一旦动手就很有可能引发天翻地覆的动乱。
只不过李祐并不这么想,如今已经是贞观十年了,经过这十年的耕耘,李世民的统治可以说是非常的稳固,这个时候灭佛当然不会有什么大问题。
只要灭佛的手段温和一些,别和魏武帝一样大搞诛杀,那么就不会引起太大的社会动荡。
或者可以说,搞什么大屠杀的强制手段,才是缺乏治理智慧的下下之策。只需要强令僧尼还俗,让他们婚配,给他们分田授地,让他们老实的种地,基本上就足够达成目标了。
就算因为到时候人数太多,导致中原没有这么多田地可以分,那让他们迁移到边疆也是没问题的啊。
只要能搞好迁移到边疆的优惠政策和扶持政策,就能顺便起到开疆扩土的作用,何乐而不为呢?
最起码那些处于边境的州县,来来去去合共才几十万户人口而已,这实在是太少了,严重的地广人稀,就算再来个几十万户人口都完全没问题!
至于那些完全不服从的和尚,也能直接发配到边疆来,这样可以起到惩戒的作用,同样是非常不错的选择。
而在灭佛之后,朝廷就能直接增加至少一千万人口了啊!
想到这里,李祐朗声开口道:“此言差矣!事实恰恰相反,如果不赶紧灭佛,那才会导致国家动荡,社会秩序荡然无存!”
听李祐这么一说,不少大臣都皱着眉头看向他。
“殿下此言何解?未免也说的太过严重了吧?”
如今的李祐,早已不是当初的李祐了,创造过无数奇迹的他,本来在朝廷上说话就极有份量,不会再有人认为李祐单纯是什么都不懂的胡说八道。
不管怎么说,光是摄政监国的期间,李祐就展现出了强大的行政处理能力,如果这样都说李祐不懂朝政,那也没人敢说自己懂了。
而且李祐此时还同时是尚书令,本来就几乎是百官之首的位置了,自然文臣武将们都必须尊敬李祐的发言,对李祐说出的话洗耳恭听并仔细思索!
李祐冷笑道:“本王有说的严重吗?我倒不这么觉得!这些和尚不纳税也不服役,还不侍奉父母,不效忠君王,又不生儿育女,甚至都不耕织劳作,除了念经拜佛,完全就是坐享其成!”
“然而这些完全于社会毫无益处之人,却有钱修建起大量的寺庙,塑起无数金身铜像,还不断的吸纳着百姓的钱财,反过来拿着这些信众的香油钱来借贷买地!这会让其他老百姓们怎么想?”
看着最开始开口的大臣们不说话了,李祐的冷笑之意更盛。
“没错,天下人见状会想,原来剃度出家是如此好的营生啊,每天什么都不需要做,也不需要辛苦,就能赚得盆满钵满,活得滋滋润润!与之相比起来,耕地做买卖岂不是下下之选?”
“那么接下来会发生什么事情呢?”李祐的视线环绕整个太极宫,扫视了一圈,“可以预见的是,为了能更轻松的活得更好,人们就会踊跃的前去出家为憎!”
“这样一来,大唐会去从事农业的人便会越来越少,娶妻生子的人也越来越少!整个大唐的经济发展陷入停滞,人口开始不断削减,最终导致大唐日渐虚弱,被从内部蛀出一个巨大空洞,亡国也近在眼前!”
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“启禀陛下,臣以为此策还未到时机,现在万万不可推行!”
李祐斜眼看了看那大臣,发现也有很多人的脸上都露出了赞同之色。
“如今大唐才刚刚经历过严重的灾害,全国上下人心浮动,正是需要宗教依托之时,贸然动手的话很有可能会引起巨大的动乱!”
一听这话,连李世民都又重新动摇了起来,因为这说的确实有道理。
对于灭佛这件事情,其实李世民一直就有这么个念想。
在唐朝建立之时,由于隋末农民战争的破坏,国家经济几乎处于崩溃的边缘,所以为了发展经济,缓和社会矛盾,唐初统治者对佛教是并不支持,甚至有时排斥佛教的。
李世民也很早的就表露出了这丝迹象,他当初讨伐王世充,虽然时常使用少林僧兵,但李世民在攻占了洛阳后,就直接废除了隋朝寺院,大肆裁汰僧人。
另外,李世民向来崇尚文治,认为佛法无益于天下,在八年前李世民就和身边的近臣说过,那历史上的梁武帝父子好事佛教,结果国破家亡,应当引以为鉴才对。
甚至后来李世民还在朝堂上公开宣称:“朕今所好者,惟在尧、舜之道,周孔之教”。
然而也正因为他成为了皇帝,所以李世民也没法像当初那般很过瘾的随意废除佛寺了。
玄武门之变是打断灭佛计划的关键所在,李世民因为实际上是篡位上台,得位非常的不正,因此他很担忧在上任期间灭佛,会让有心者借机生事。
本来因为这个原因,李世民已经将灭佛之事再度深埋心底了,可李祐借助重塑货币之法,直接**裸的当面揭露出佛教究竟有多富有,逼迫李世民不得不正视这件事情!
毕竟在此之前,李世民虽然知道佛教像害虫一样寄生在大唐之上,却没能想到这害虫已经壮大到了如此的地步!
现在唯一还制约李世民不敢动手的,也只有佛教在民间的庞大威望了,一旦动手就很有可能引发天翻地覆的动乱。
只不过李祐并不这么想,如今已经是贞观十年了,经过这十年的耕耘,李世民的统治可以说是非常的稳固,这个时候灭佛当然不会有什么大问题。
只要灭佛的手段温和一些,别和魏武帝一样大搞诛杀,那么就不会引起太大的社会动荡。
或者可以说,搞什么大屠杀的强制手段,才是缺乏治理智慧的下下之策。只需要强令僧尼还俗,让他们婚配,给他们分田授地,让他们老实的种地,基本上就足够达成目标了。
就算因为到时候人数太多,导致中原没有这么多田地可以分,那让他们迁移到边疆也是没问题的啊。
只要能搞好迁移到边疆的优惠政策和扶持政策,就能顺便起到开疆扩土的作用,何乐而不为呢?
最起码那些处于边境的州县,来来去去合共才几十万户人口而已,这实在是太少了,严重的地广人稀,就算再来个几十万户人口都完全没问题!
至于那些完全不服从的和尚,也能直接发配到边疆来,这样可以起到惩戒的作用,同样是非常不错的选择。
而在灭佛之后,朝廷就能直接增加至少一千万人口了啊!
想到这里,李祐朗声开口道:“此言差矣!事实恰恰相反,如果不赶紧灭佛,那才会导致国家动荡,社会秩序荡然无存!”
听李祐这么一说,不少大臣都皱着眉头看向他。
“殿下此言何解?未免也说的太过严重了吧?”
如今的李祐,早已不是当初的李祐了,创造过无数奇迹的他,本来在朝廷上说话就极有份量,不会再有人认为李祐单纯是什么都不懂的胡说八道。
不管怎么说,光是摄政监国的期间,李祐就展现出了强大的行政处理能力,如果这样都说李祐不懂朝政,那也没人敢说自己懂了。
而且李祐此时还同时是尚书令,本来就几乎是百官之首的位置了,自然文臣武将们都必须尊敬李祐的发言,对李祐说出的话洗耳恭听并仔细思索!
李祐冷笑道:“本王有说的严重吗?我倒不这么觉得!这些和尚不纳税也不服役,还不侍奉父母,不效忠君王,又不生儿育女,甚至都不耕织劳作,除了念经拜佛,完全就是坐享其成!”
“然而这些完全于社会毫无益处之人,却有钱修建起大量的寺庙,塑起无数金身铜像,还不断的吸纳着百姓的钱财,反过来拿着这些信众的香油钱来借贷买地!这会让其他老百姓们怎么想?”
看着最开始开口的大臣们不说话了,李祐的冷笑之意更盛。
“没错,天下人见状会想,原来剃度出家是如此好的营生啊,每天什么都不需要做,也不需要辛苦,就能赚得盆满钵满,活得滋滋润润!与之相比起来,耕地做买卖岂不是下下之选?”
“那么接下来会发生什么事情呢?”李祐的视线环绕整个太极宫,扫视了一圈,“可以预见的是,为了能更轻松的活得更好,人们就会踊跃的前去出家为憎!”
“这样一来,大唐会去从事农业的人便会越来越少,娶妻生子的人也越来越少!整个大唐的经济发展陷入停滞,人口开始不断削减,最终导致大唐日渐虚弱,被从内部蛀出一个巨大空洞,亡国也近在眼前!”
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