第三百六十五章 财富
群臣没有想到皇帝会如此的强硬,杨荣尴尬的站在原地不知如何是好。
这时候按照常规操作,肯定是臣乞骸骨!
不过经过了两次乞骸骨事件,群臣已经不敢再用这一招,他们完全相信只要他们敢说,皇帝就敢准。而且还是一撸到底,连功名都保不住,没有功名回到家乡那就是受气的存在,甚至还可能会被发配边疆。
杨士奇看到杨荣窘境,赶紧出手将他拉回站位,出班问道:“陛下!若是官吏一体,那朝廷需要的官员可就多了不止一两倍,就算朝廷因为新政多收了一些税,可是将多出官员的俸禄发出去后,国库还是一样的不够用。”
“为何会不够用?朝廷的岁入不能只指望田税,商税、关税和工业税收才是税收的主要来源。
诸位爱卿应该看到了,朕把以前朝廷税收的主要来源田税和盐税都交给了内阁,结果如何?你们现在连官员的俸禄都发不出来。
而朕只保留了矿山、交通、商业、工业这些在你们眼中的杂税,以及朕海外收入和关税,朕还要养着朝廷的百万大军,还要负担藩王外迁的费用。
这些费用哪一项是朝廷能负担的起的,这两年是没有大的旱涝灾害,不然光是一个修河要花多少钱,你们有没有预算?
诸位爱卿,不要把眼光只盯着土地,外面的世界大的很,只有让百姓过上好日子,百姓才能真心拥护朝廷。一味地盘剥百姓,到最后就只能被愤怒的百姓撕碎。”
“陛下!天下财富自有定数,朝廷吃的多了,百姓就吃的少了。陛下现在能够游刃有余,那是因为陛下谦虚奇技淫巧,能够将天下财富聚于一身。
可是这不是长久之计,总有一天富户也没有钱财购买陛下的商品,财富依然会枯竭。”
杨士奇的话代表了当世之人的普遍想法,这个时代的有识之士都认为财富是恒定的,一代人就吃一代人的饭,不能太过贪婪。
就拿开矿来说,朝廷上下有识之士都知道开矿的利润丰厚,可是却都反对大肆开矿,他们认为埋在山里的矿石也是有数的,现在挖完了,子孙后代挖什么?
这一点上来说没有错,矿石确实属于不可再生资源,挖完了也就没有了。他们却不知道凭着大明这种原始的采矿技术,随便一个大一点儿的矿山,几百年都挖不完。
更别提海外还有更多的矿山等着大明去开采,大明不占就会白白便宜那群强盗。
“一样的种一亩田,若是水利、肥料、种子都选择最优的,与缺水、缺肥、种子还不好的两种耕种方法,哪一个的产量高?”
这是一个很好选择的选择题,谁都知道哪一个产量高,问题是这样的比较没有意义,哪个老百姓种地不都是精耕细作,恨不得汗珠子摔八瓣,就是希望能够多收个三五斗。
“陛下!老百姓种田不用官府督促也知道该怎么种地,每年的粮食产量都是老百姓最大限度的产量。”
“朕看是不一定,丰年可能是这样,若是遇到旱情呢,遇到洪涝呢?”
“天灾非人力可抗拒啊!”
“朕倒觉得人定胜天!”
在这个天道无常的时代里,奉行的是敬天法祖,皇帝的人定胜天可以说是大逆不道。
杨士奇不敢接话,群臣更不敢在天的问题上发表意见,皇帝可是天子。什么叫天子,天的儿子。
你骂老天,那就是骂皇帝他爹,而且还是当着皇帝的面儿,没有几个人有这个胆子。
看着沉默的众人,朱瞻基知道自己这些话有些雷人,群臣们还消化不了。
“这么说吧!首先说水,如果不兴修水利,就算你家土地就在河边,恐怕也很难得到灌溉。
指望百姓一家一户承担兴修水利的耗费,那是不可能的,只有官府才能组织起百姓一起兴修水利。
基础建设就不是能够立竿见影看到效果的工程,前期的投入巨大,回报也一时半会儿也不会太高,官府不做没有个人愿意投入这种耗资巨大的工程。
可是水利一旦修好,那就是旱涝保收,除了冰雹、蝗灾等灾害,基本上百姓不会饿肚子。”
“陛下,兴修水利投入巨大,肯定是要征发徭役,一旦征发徭役,百姓肯定怨声载道,很有可能会酿成民变。”
“谁说要征发徭役了,已经把人丁税与徭役钱分摊到了田亩之中,人家百姓已经交了徭役钱,凭什么再让人家服徭役。
这种大型的基础设施投入,就该朝廷出钱修建,也必须是朝廷出钱修建。朝廷可以出钱雇佣百姓,让百姓也能挣点零花钱,补贴家用!”
群臣算是看明白了,皇帝这是仗着自己善于商贾之事,手里有钱,这是什么事都打算用钱摆平啊!
问题是当今能挣钱,可是却不能保证未来的天子也能挣钱,若是百姓习惯了给朝廷干活能挣钱,以后再想征发徭役可就难了。
“陛下!这样做朝廷的开支太大了,国库能承受的住吗?”
朱瞻基没有理会杨士奇的问题,这个问题给他解释也解释不清楚,百姓手里有钱才能刺激消费,有了消费才能拉动商业增长,有了商业增长才能收到更多的商税,这就是一个经济循环,和一帮满脑子土地的官僚说经济毫无意义。
钱财让这帮子土财主握在手里,那就只能是被铸成银冬瓜藏在地窖里不见天日,国家因为缺乏白银造成通缩,百姓因为没钱而不敢消费。
进一步让经济下行,国家经济不但得不到增长,还会出现负增长。这种情况是朱瞻基绝对不愿意看到的。
绕过花钱的这个问题,朱瞻基问道:“再说肥料,我华夏百姓使用粪肥和草木灰肥料上千年,都知道粪肥能够肥地,施过粪肥的土地就是比不施肥的土地高产,可是朕问问诸位爱卿,你们可知道为什么施了肥的土地能够高产?”
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这时候按照常规操作,肯定是臣乞骸骨!
不过经过了两次乞骸骨事件,群臣已经不敢再用这一招,他们完全相信只要他们敢说,皇帝就敢准。而且还是一撸到底,连功名都保不住,没有功名回到家乡那就是受气的存在,甚至还可能会被发配边疆。
杨士奇看到杨荣窘境,赶紧出手将他拉回站位,出班问道:“陛下!若是官吏一体,那朝廷需要的官员可就多了不止一两倍,就算朝廷因为新政多收了一些税,可是将多出官员的俸禄发出去后,国库还是一样的不够用。”
“为何会不够用?朝廷的岁入不能只指望田税,商税、关税和工业税收才是税收的主要来源。
诸位爱卿应该看到了,朕把以前朝廷税收的主要来源田税和盐税都交给了内阁,结果如何?你们现在连官员的俸禄都发不出来。
而朕只保留了矿山、交通、商业、工业这些在你们眼中的杂税,以及朕海外收入和关税,朕还要养着朝廷的百万大军,还要负担藩王外迁的费用。
这些费用哪一项是朝廷能负担的起的,这两年是没有大的旱涝灾害,不然光是一个修河要花多少钱,你们有没有预算?
诸位爱卿,不要把眼光只盯着土地,外面的世界大的很,只有让百姓过上好日子,百姓才能真心拥护朝廷。一味地盘剥百姓,到最后就只能被愤怒的百姓撕碎。”
“陛下!天下财富自有定数,朝廷吃的多了,百姓就吃的少了。陛下现在能够游刃有余,那是因为陛下谦虚奇技淫巧,能够将天下财富聚于一身。
可是这不是长久之计,总有一天富户也没有钱财购买陛下的商品,财富依然会枯竭。”
杨士奇的话代表了当世之人的普遍想法,这个时代的有识之士都认为财富是恒定的,一代人就吃一代人的饭,不能太过贪婪。
就拿开矿来说,朝廷上下有识之士都知道开矿的利润丰厚,可是却都反对大肆开矿,他们认为埋在山里的矿石也是有数的,现在挖完了,子孙后代挖什么?
这一点上来说没有错,矿石确实属于不可再生资源,挖完了也就没有了。他们却不知道凭着大明这种原始的采矿技术,随便一个大一点儿的矿山,几百年都挖不完。
更别提海外还有更多的矿山等着大明去开采,大明不占就会白白便宜那群强盗。
“一样的种一亩田,若是水利、肥料、种子都选择最优的,与缺水、缺肥、种子还不好的两种耕种方法,哪一个的产量高?”
这是一个很好选择的选择题,谁都知道哪一个产量高,问题是这样的比较没有意义,哪个老百姓种地不都是精耕细作,恨不得汗珠子摔八瓣,就是希望能够多收个三五斗。
“陛下!老百姓种田不用官府督促也知道该怎么种地,每年的粮食产量都是老百姓最大限度的产量。”
“朕看是不一定,丰年可能是这样,若是遇到旱情呢,遇到洪涝呢?”
“天灾非人力可抗拒啊!”
“朕倒觉得人定胜天!”
在这个天道无常的时代里,奉行的是敬天法祖,皇帝的人定胜天可以说是大逆不道。
杨士奇不敢接话,群臣更不敢在天的问题上发表意见,皇帝可是天子。什么叫天子,天的儿子。
你骂老天,那就是骂皇帝他爹,而且还是当着皇帝的面儿,没有几个人有这个胆子。
看着沉默的众人,朱瞻基知道自己这些话有些雷人,群臣们还消化不了。
“这么说吧!首先说水,如果不兴修水利,就算你家土地就在河边,恐怕也很难得到灌溉。
指望百姓一家一户承担兴修水利的耗费,那是不可能的,只有官府才能组织起百姓一起兴修水利。
基础建设就不是能够立竿见影看到效果的工程,前期的投入巨大,回报也一时半会儿也不会太高,官府不做没有个人愿意投入这种耗资巨大的工程。
可是水利一旦修好,那就是旱涝保收,除了冰雹、蝗灾等灾害,基本上百姓不会饿肚子。”
“陛下,兴修水利投入巨大,肯定是要征发徭役,一旦征发徭役,百姓肯定怨声载道,很有可能会酿成民变。”
“谁说要征发徭役了,已经把人丁税与徭役钱分摊到了田亩之中,人家百姓已经交了徭役钱,凭什么再让人家服徭役。
这种大型的基础设施投入,就该朝廷出钱修建,也必须是朝廷出钱修建。朝廷可以出钱雇佣百姓,让百姓也能挣点零花钱,补贴家用!”
群臣算是看明白了,皇帝这是仗着自己善于商贾之事,手里有钱,这是什么事都打算用钱摆平啊!
问题是当今能挣钱,可是却不能保证未来的天子也能挣钱,若是百姓习惯了给朝廷干活能挣钱,以后再想征发徭役可就难了。
“陛下!这样做朝廷的开支太大了,国库能承受的住吗?”
朱瞻基没有理会杨士奇的问题,这个问题给他解释也解释不清楚,百姓手里有钱才能刺激消费,有了消费才能拉动商业增长,有了商业增长才能收到更多的商税,这就是一个经济循环,和一帮满脑子土地的官僚说经济毫无意义。
钱财让这帮子土财主握在手里,那就只能是被铸成银冬瓜藏在地窖里不见天日,国家因为缺乏白银造成通缩,百姓因为没钱而不敢消费。
进一步让经济下行,国家经济不但得不到增长,还会出现负增长。这种情况是朱瞻基绝对不愿意看到的。
绕过花钱的这个问题,朱瞻基问道:“再说肥料,我华夏百姓使用粪肥和草木灰肥料上千年,都知道粪肥能够肥地,施过粪肥的土地就是比不施肥的土地高产,可是朕问问诸位爱卿,你们可知道为什么施了肥的土地能够高产?”
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