第256章 木叶火影冠八色 土蛛水鬼溃七伤(下
第256章木叶火影冠八色土蛛水鬼溃七伤(下)
轰隆隆!
几道橙色光柱冲天而起。
宗婆非被吓得猛地一缩,脑袋嘭地撞在了巨石掩体上,当时就见了红。
“烨鹄弹,怎么会是烨鹄弹!”
庆云失声惊呼,但很快便发觉了两者间微妙的不同。
这东西虽然威力和烨鹄弹仿佛,燃烧时的焰色也差不多,但是刚才一乐名人攥在手里的东西明显个头更大。
这说明一乐名人的飞雷神爆炸效率比烨鹄弹差了许多,显然配方不如祖暅之当日调配精准。
但它们同样都使用了石膏作为安全封釉,
石膏浴火色为橙,这是祖暅之曾经告诉他的道理。
一乐名人的来历一定不简单,他绝不可能只是蛰居在白山黑水的化外之民。
“橙色闪光!
呃,橙色闪光!
原来木叶那些传说都是真的!
闪光过处,寸草不生!
都是真的,竟然都是真的……”
宗婆非喃喃自语,竟然对着天地跪拜了起来。
燕北民族多信萨满宗教,
除天地自然,以秘术,力量为终极崇拜。
他此时目睹橙色闪光的威力,由此惊为天人。
巨石的滚动在爆破中改变了方向。
一乐双手不停,先后掷出七八颗飞雷神,在地上留下了大大小小的陷坑。
那些巨石排着队在坑中跳进跳出,纷纷偏离了预定的路径。
土蜘蛛费劲心思设计的杀手,又被一乐轻松化解。
“晦气!结阵!
忍刀七人众,楛鹜飞苍蝇!”
土蜘蛛手段用尽,图穷匕现,眼看靠那些奇技淫巧兵不血刃地吃掉木叶三人组已不可能,便想仗着人数优势真剑胜负,砍出一个结果。
“什么,飞苍蝇?
这又是什么术法?”
庆云以为土蜘蛛又在唱名,却始终不见有什么惊天动地的神术再现,不免疑惑。
宗婆非这时也已恢复镇定,他在一旁解释道,
“我塞外诸族奉《连山》为正易,用四,用八为吉。
所以各部落都有一些适合八人作战的小阵法。
据说驱度寐的八人阵就叫做‘忍刀七人众,楛鹜飞苍蝇’。
有七人持刀以七星位结阵,另有一名料阵者用弓箭或者暗器远程支援,调度。
楛既箭矢,楛鹜代指一切弓箭暗器,飞行道具。
这套阵法远近结合,还有统一调度,可用于对敌数倍于己的对手。
今天他们用来对付木叶三人,可谓是十分谨慎了。”
庆云皱了皱眉,
“这么说,那个叫一乐名人的家伙凶多吉少咯?”
“应该也能拼个两败俱伤吧,你刚才看到了橙色闪光的神通……”
“一乐名人风评如何?可有恶举?”
庆云不想听宗婆非唠叨那些没营养的话题,主动打断带动话题。
宗婆非倒不以为忤,仍然耐心解释着,
“那倒没有。
木叶八部的名声向来还算不错。
只是,只是听说前些年族中羽陵部与某支神秘组织勾结,叛出木叶,投奔了高丽。
当时一力驱逐羽陵部的,就是眼前的一乐名人。”
“羽陵部?”
庆云觉得这个名字十分耳熟,仔细回忆了片刻,猛地想起当日虎牢刺王时的扑街仔羽陵仙人。
与神秘组织勾结,投奔高丽?
羽陵仙人就来自高丽,莫非……
当时与羽陵部勾结的势力就是刺王主谋——天宗?
不行,我要将他救下来亲自问问。
庆云抬眼望去,木叶众以三敌十,
大贺与世里分别被土蜘蛛和水影头目缠住,而那个什么什么七刀飞苍蝇的大阵,将一乐名人团团围住。
八人结阵,竟然只是为了针对他一人的。
虽然看上去木叶一方暂时未露败相,可是人力终有时穷。
一乐名人以一敌八,不得喘息之机,料难持久。
是该我出场的时候了!
庆云取出圆盾雷切戴在小臂上,自巨石后面跨步走出。
“天尊无量!”
这是审讯蒲留仙时学到的天宗切口,
他这时喊出来,果然惊得驱度寐诸人回头来瞧。
只见一名少年傲立顶峰,高举左臂,臂上的盾铠反射着残阳。
强光下辨不清面目,但更嘉威势,望之宛若天人。
庆云又发了声喊,胸中顿觉畅快,
原来出招唱名竟有爽气提神的功效。
嗯,我来也!
“秘术雷遁千鸟!”
他居高临下,向战团直冲下来。
宗罗云虽然也跟了出来,却不知道到庆云这是要帮哪边,一时不好动手。
坡下的驱渡寐也懵啦,那名手里抓着一把飞刀的料阵楛鹜莫名地望向土蜘蛛,
“老大,要拦吗?”
土蜘蛛也不认识庆云,但见他喊出了天宗切口,便以为是自己人,于是应道,
“留个心眼,等他过来再说。”
下坡的路,越冲越快,
庆云感觉自己的身体已经被重力带飞,
就在他的双腿有些赶不上前冲速度的那一个刹那,他打开了雷切的机关。
青白色的电弧擦出噼啪的爆破声,几乎是向着战团破空飞了过来。
那名可怜的楛鹜此时就算想要阻挡庆云,也来不及做出任何反应了,更何况土蜘蛛吩咐他待命。
于是他便待掉了自己的命。
那种酥酥麻麻的感觉,模糊了他的五感,阖拢了他的眼睛。
“你!”
土蜘蛛方觉不对,电光已衔尾而至。
好在他身材五短,庆云又是自高处冲来,
土蜘蛛蜷缩了身体翻着元宝壳的跟头骨碌碌的向坡下滚去,大约是滚进了某处预先挖好的狗洞,竟然倏而不见。
其实庆云的目标本就不是那矮冬瓜,而是与猿飞日世里恶战的水影头目。
水影反应不如土蜘蛛快,但仍是一等一的好手。
他刚从水中爬出,长袖沾湿。
沾了水的袖子刀剑烈火不侵。
水影一族的水袖虽然没有内家心法的支撑,但也是一门货真价实的外家功,岂容小觑?
电光被水袖卷住,奇妙的一幕发生了。
那名水影头目就像是发了羊癫疯一般,原地抽起了风。
噼噼啪啪地一阵乱响过后,他便软倒在地,没了声息。
雷光切千鸟!
电光石火之间,五名水鬼全部中招,土蜘蛛逃。
其余几名驱度寐见势不妙,发一声喊,四下溃散,又被一乐名人逮到机会,再斩二人。
等到庆云的身形站定,雷切探出的白牙还带着几丝余电,偶尔嗑嗑作响,就像是饱食后猫科动物龇出的犬齿,以王者的姿态炫耀着自己的辉煌战绩。
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在看完这一章以后,笔者知道读者们的兴趣并不在起底刘备的家世。如果不能在这一章把木叶八色融梗原委讲清楚的话,恐怕很多书友就要弃坑了。所以本着救急不救缓的原则,我们先讲木叶之源。
《辽史地理志一》:东潢河,南土河,二水合流,故号永州。冬月牙帐多驻此,谓之冬捺钵。有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。
木叶山是契丹祖庭,白马青牛生八子,这一点书中已有分说,不再赘述。塞北十番的大概因果在本作第一零三章宗婆非出场时也曾提到。《魏书》中既然有契丹,那么木叶祖庭部落圈就已经出现。契丹八部,是木叶八色的原型。书中说塞外民族喜用八,因三易(《连山》,《归藏》,《易》)本以八为大。所以上古羌是八部,到了党项羌还是八部,鲜卑有八贵族,蒙古黄金家族分八部,华夏上古也出八(古)姓,佛家有八部八宝(佛诞地贴临喜马拉雅山脉,属雪区文化,再次cueback),都是这个概念。契丹八部也不是固定的,从《魏书》八部(悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部),到《辽史》大贺氏八部(达稽部曰峭落,纥便部曰弹汗州,独活部曰无逢州,芬阿部曰羽陵州,突便部曰日连州,芮奚部曰徒河州,坠斤部曰万丹州,伏部曰匹黎、赤山二州。),遥辇氏八部(互利皆部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、内会鸡部、集解部、奚嗢部),再到日后满州八牛录,八大姓,其实都是这一文化的延伸。用八之变,只是一个虚数。
在本作当中,笔者确实将不同时期的八部作为素材捏合在了一起,并没有只取《魏书》八部。自奇首可汗之后,契丹最贵姓为大贺氏(《魏书》何大何氏),本作有大贺萨尔图。萨尔图,地名,今名大庆,产石油,所以契丹也有石脂(石油),蒙语中萨尔图为月光照射的地方(故比定黑风/月光疾风),满语中萨尔图意为风起之地。后来遥辇氏(本作比定千手遥辇,一说遥辇氏出日连氏)夺权,皇族三贵氏变为大贺,遥辇,世里(本作比定猿飞日世里),乙失格/乙室活(本作比定宇智波)为当时八贵部之一。一乐氏,本作比定耶律氏,是遥辇部之后的新贵。笔者曾经讲过,大陆向日本有过数次“渡去”移民。在日本关于骑马民族征服本州说中,假象的征服者之一就是早期契丹。契丹语写法分大字小字两种,大约相当于日语平片假。耶律氏在契丹小字中的写法,见本作彩蛋章,其中偌大的汉字“火”,最为醒目。所以本作一乐名人才会在斗笠上写一个火字。
当一乐名人问“须佐,能乎?”(需要帮助,行不行?)的时候,大贺与猿飞一人答“唯”,一人答“诺”,唯在诺前。唯与诺在汉代礼仪中是不同的,《礼玉藻》:父命唯而不诺,《注》,唯速而恭,诺缓而慢。又《投壶》,大师曰诺。就是说,恭敬快速的答应称唯,笃定悠哉的答应才能叫诺。子对父,下级对上级,弟子对师用唯,反之用诺。现代电影作品中许多对诺的用法都是错误的,经常出现与士兵对将军应诺的情况。事实上,军旅之应命多速而恭,应应唯。本书中世家崔休称诺于王表现的是气度,缓而慢。而大贺与猿飞,大贺为贵姓,故答诺,猿飞则答唯,唯急诺慢,先闻唯,后闻诺。
在讲到“忍刀七人众,楛鹜飞苍蝇”这个八人阵法时,称楛鹜为飞行道具。楛为矢,鹜为禽,同音苦无为日语箭矢形状的手里剑(暗器)。
所以总得来看,这一章虽然是碰瓷火影,乱七八糟,但其实是非常写实地讲述了契丹的发源地,八部来历,轮替史,以及韩日语言中阿尔泰语系元素的来源。
中国史上辽为金所灭,金国又从哪里来?按《金史》,他们的祖先就是宗婆非的母国勿吉。其部曾建大渤海国。虽然完颜氏起于生番,但金国祖先并非生番,其荣不亚契丹。宗婆非对于契丹部遇袭那种幸灾乐祸的态度,是对其后金人的影射。
关外民族其实也并非独立民族,主要以居住的地理位置划分,大多尊四岳为共祖。完颜部落也有青牛崇拜,和契丹先祖白马青牛中的一支其实是有些渊源的。案《金史》,始祖完颜函普六十岁出高丽,以青牛聘六十岁老處女,花甲尽欢,诞其后完颜部。其祖庭安出虎水,北魏称安车骨,属勿吉。明曰金水。今曰阿什河。在今金龙山麓,与四岳氏黄龙府毗邻。
又,驱度寐出典:《通典》驱度寐,隋时闻焉,在室韦之北。其人甚长而衣短,不索发,皆裹头。居土窟中。唯有猪,更无诸畜。人轻捷,一跳三丈馀,又能立浮,卧浮,履水没腰,与陆走不别。数乘大船,至北室韦抄掠。无甲胄,以石为矢镞。
这本身就是一个颇有童话色彩的部族,一跃三丈,立浮水中云云~仿佛族人个个是高手的亚子。
最后补充一则小贴士,见到橙色闪光爆炸的焰色,庆云立即判断一乐名人使用了石膏,因为石膏本为水合硫酸钙。钙盐的焰色为橙色。前文有述,最早对焰色做观察总结的化学家就是本作中华阳隐居陶弘景。庆云得祖暅之所传,故能有如此判断力。
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轰隆隆!
几道橙色光柱冲天而起。
宗婆非被吓得猛地一缩,脑袋嘭地撞在了巨石掩体上,当时就见了红。
“烨鹄弹,怎么会是烨鹄弹!”
庆云失声惊呼,但很快便发觉了两者间微妙的不同。
这东西虽然威力和烨鹄弹仿佛,燃烧时的焰色也差不多,但是刚才一乐名人攥在手里的东西明显个头更大。
这说明一乐名人的飞雷神爆炸效率比烨鹄弹差了许多,显然配方不如祖暅之当日调配精准。
但它们同样都使用了石膏作为安全封釉,
石膏浴火色为橙,这是祖暅之曾经告诉他的道理。
一乐名人的来历一定不简单,他绝不可能只是蛰居在白山黑水的化外之民。
“橙色闪光!
呃,橙色闪光!
原来木叶那些传说都是真的!
闪光过处,寸草不生!
都是真的,竟然都是真的……”
宗婆非喃喃自语,竟然对着天地跪拜了起来。
燕北民族多信萨满宗教,
除天地自然,以秘术,力量为终极崇拜。
他此时目睹橙色闪光的威力,由此惊为天人。
巨石的滚动在爆破中改变了方向。
一乐双手不停,先后掷出七八颗飞雷神,在地上留下了大大小小的陷坑。
那些巨石排着队在坑中跳进跳出,纷纷偏离了预定的路径。
土蜘蛛费劲心思设计的杀手,又被一乐轻松化解。
“晦气!结阵!
忍刀七人众,楛鹜飞苍蝇!”
土蜘蛛手段用尽,图穷匕现,眼看靠那些奇技淫巧兵不血刃地吃掉木叶三人组已不可能,便想仗着人数优势真剑胜负,砍出一个结果。
“什么,飞苍蝇?
这又是什么术法?”
庆云以为土蜘蛛又在唱名,却始终不见有什么惊天动地的神术再现,不免疑惑。
宗婆非这时也已恢复镇定,他在一旁解释道,
“我塞外诸族奉《连山》为正易,用四,用八为吉。
所以各部落都有一些适合八人作战的小阵法。
据说驱度寐的八人阵就叫做‘忍刀七人众,楛鹜飞苍蝇’。
有七人持刀以七星位结阵,另有一名料阵者用弓箭或者暗器远程支援,调度。
楛既箭矢,楛鹜代指一切弓箭暗器,飞行道具。
这套阵法远近结合,还有统一调度,可用于对敌数倍于己的对手。
今天他们用来对付木叶三人,可谓是十分谨慎了。”
庆云皱了皱眉,
“这么说,那个叫一乐名人的家伙凶多吉少咯?”
“应该也能拼个两败俱伤吧,你刚才看到了橙色闪光的神通……”
“一乐名人风评如何?可有恶举?”
庆云不想听宗婆非唠叨那些没营养的话题,主动打断带动话题。
宗婆非倒不以为忤,仍然耐心解释着,
“那倒没有。
木叶八部的名声向来还算不错。
只是,只是听说前些年族中羽陵部与某支神秘组织勾结,叛出木叶,投奔了高丽。
当时一力驱逐羽陵部的,就是眼前的一乐名人。”
“羽陵部?”
庆云觉得这个名字十分耳熟,仔细回忆了片刻,猛地想起当日虎牢刺王时的扑街仔羽陵仙人。
与神秘组织勾结,投奔高丽?
羽陵仙人就来自高丽,莫非……
当时与羽陵部勾结的势力就是刺王主谋——天宗?
不行,我要将他救下来亲自问问。
庆云抬眼望去,木叶众以三敌十,
大贺与世里分别被土蜘蛛和水影头目缠住,而那个什么什么七刀飞苍蝇的大阵,将一乐名人团团围住。
八人结阵,竟然只是为了针对他一人的。
虽然看上去木叶一方暂时未露败相,可是人力终有时穷。
一乐名人以一敌八,不得喘息之机,料难持久。
是该我出场的时候了!
庆云取出圆盾雷切戴在小臂上,自巨石后面跨步走出。
“天尊无量!”
这是审讯蒲留仙时学到的天宗切口,
他这时喊出来,果然惊得驱度寐诸人回头来瞧。
只见一名少年傲立顶峰,高举左臂,臂上的盾铠反射着残阳。
强光下辨不清面目,但更嘉威势,望之宛若天人。
庆云又发了声喊,胸中顿觉畅快,
原来出招唱名竟有爽气提神的功效。
嗯,我来也!
“秘术雷遁千鸟!”
他居高临下,向战团直冲下来。
宗罗云虽然也跟了出来,却不知道到庆云这是要帮哪边,一时不好动手。
坡下的驱渡寐也懵啦,那名手里抓着一把飞刀的料阵楛鹜莫名地望向土蜘蛛,
“老大,要拦吗?”
土蜘蛛也不认识庆云,但见他喊出了天宗切口,便以为是自己人,于是应道,
“留个心眼,等他过来再说。”
下坡的路,越冲越快,
庆云感觉自己的身体已经被重力带飞,
就在他的双腿有些赶不上前冲速度的那一个刹那,他打开了雷切的机关。
青白色的电弧擦出噼啪的爆破声,几乎是向着战团破空飞了过来。
那名可怜的楛鹜此时就算想要阻挡庆云,也来不及做出任何反应了,更何况土蜘蛛吩咐他待命。
于是他便待掉了自己的命。
那种酥酥麻麻的感觉,模糊了他的五感,阖拢了他的眼睛。
“你!”
土蜘蛛方觉不对,电光已衔尾而至。
好在他身材五短,庆云又是自高处冲来,
土蜘蛛蜷缩了身体翻着元宝壳的跟头骨碌碌的向坡下滚去,大约是滚进了某处预先挖好的狗洞,竟然倏而不见。
其实庆云的目标本就不是那矮冬瓜,而是与猿飞日世里恶战的水影头目。
水影反应不如土蜘蛛快,但仍是一等一的好手。
他刚从水中爬出,长袖沾湿。
沾了水的袖子刀剑烈火不侵。
水影一族的水袖虽然没有内家心法的支撑,但也是一门货真价实的外家功,岂容小觑?
电光被水袖卷住,奇妙的一幕发生了。
那名水影头目就像是发了羊癫疯一般,原地抽起了风。
噼噼啪啪地一阵乱响过后,他便软倒在地,没了声息。
雷光切千鸟!
电光石火之间,五名水鬼全部中招,土蜘蛛逃。
其余几名驱度寐见势不妙,发一声喊,四下溃散,又被一乐名人逮到机会,再斩二人。
等到庆云的身形站定,雷切探出的白牙还带着几丝余电,偶尔嗑嗑作响,就像是饱食后猫科动物龇出的犬齿,以王者的姿态炫耀着自己的辉煌战绩。
》》》》》敲黑板时间《《《《《
在看完这一章以后,笔者知道读者们的兴趣并不在起底刘备的家世。如果不能在这一章把木叶八色融梗原委讲清楚的话,恐怕很多书友就要弃坑了。所以本着救急不救缓的原则,我们先讲木叶之源。
《辽史地理志一》:东潢河,南土河,二水合流,故号永州。冬月牙帐多驻此,谓之冬捺钵。有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。
木叶山是契丹祖庭,白马青牛生八子,这一点书中已有分说,不再赘述。塞北十番的大概因果在本作第一零三章宗婆非出场时也曾提到。《魏书》中既然有契丹,那么木叶祖庭部落圈就已经出现。契丹八部,是木叶八色的原型。书中说塞外民族喜用八,因三易(《连山》,《归藏》,《易》)本以八为大。所以上古羌是八部,到了党项羌还是八部,鲜卑有八贵族,蒙古黄金家族分八部,华夏上古也出八(古)姓,佛家有八部八宝(佛诞地贴临喜马拉雅山脉,属雪区文化,再次cueback),都是这个概念。契丹八部也不是固定的,从《魏书》八部(悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部),到《辽史》大贺氏八部(达稽部曰峭落,纥便部曰弹汗州,独活部曰无逢州,芬阿部曰羽陵州,突便部曰日连州,芮奚部曰徒河州,坠斤部曰万丹州,伏部曰匹黎、赤山二州。),遥辇氏八部(互利皆部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、内会鸡部、集解部、奚嗢部),再到日后满州八牛录,八大姓,其实都是这一文化的延伸。用八之变,只是一个虚数。
在本作当中,笔者确实将不同时期的八部作为素材捏合在了一起,并没有只取《魏书》八部。自奇首可汗之后,契丹最贵姓为大贺氏(《魏书》何大何氏),本作有大贺萨尔图。萨尔图,地名,今名大庆,产石油,所以契丹也有石脂(石油),蒙语中萨尔图为月光照射的地方(故比定黑风/月光疾风),满语中萨尔图意为风起之地。后来遥辇氏(本作比定千手遥辇,一说遥辇氏出日连氏)夺权,皇族三贵氏变为大贺,遥辇,世里(本作比定猿飞日世里),乙失格/乙室活(本作比定宇智波)为当时八贵部之一。一乐氏,本作比定耶律氏,是遥辇部之后的新贵。笔者曾经讲过,大陆向日本有过数次“渡去”移民。在日本关于骑马民族征服本州说中,假象的征服者之一就是早期契丹。契丹语写法分大字小字两种,大约相当于日语平片假。耶律氏在契丹小字中的写法,见本作彩蛋章,其中偌大的汉字“火”,最为醒目。所以本作一乐名人才会在斗笠上写一个火字。
当一乐名人问“须佐,能乎?”(需要帮助,行不行?)的时候,大贺与猿飞一人答“唯”,一人答“诺”,唯在诺前。唯与诺在汉代礼仪中是不同的,《礼玉藻》:父命唯而不诺,《注》,唯速而恭,诺缓而慢。又《投壶》,大师曰诺。就是说,恭敬快速的答应称唯,笃定悠哉的答应才能叫诺。子对父,下级对上级,弟子对师用唯,反之用诺。现代电影作品中许多对诺的用法都是错误的,经常出现与士兵对将军应诺的情况。事实上,军旅之应命多速而恭,应应唯。本书中世家崔休称诺于王表现的是气度,缓而慢。而大贺与猿飞,大贺为贵姓,故答诺,猿飞则答唯,唯急诺慢,先闻唯,后闻诺。
在讲到“忍刀七人众,楛鹜飞苍蝇”这个八人阵法时,称楛鹜为飞行道具。楛为矢,鹜为禽,同音苦无为日语箭矢形状的手里剑(暗器)。
所以总得来看,这一章虽然是碰瓷火影,乱七八糟,但其实是非常写实地讲述了契丹的发源地,八部来历,轮替史,以及韩日语言中阿尔泰语系元素的来源。
中国史上辽为金所灭,金国又从哪里来?按《金史》,他们的祖先就是宗婆非的母国勿吉。其部曾建大渤海国。虽然完颜氏起于生番,但金国祖先并非生番,其荣不亚契丹。宗婆非对于契丹部遇袭那种幸灾乐祸的态度,是对其后金人的影射。
关外民族其实也并非独立民族,主要以居住的地理位置划分,大多尊四岳为共祖。完颜部落也有青牛崇拜,和契丹先祖白马青牛中的一支其实是有些渊源的。案《金史》,始祖完颜函普六十岁出高丽,以青牛聘六十岁老處女,花甲尽欢,诞其后完颜部。其祖庭安出虎水,北魏称安车骨,属勿吉。明曰金水。今曰阿什河。在今金龙山麓,与四岳氏黄龙府毗邻。
又,驱度寐出典:《通典》驱度寐,隋时闻焉,在室韦之北。其人甚长而衣短,不索发,皆裹头。居土窟中。唯有猪,更无诸畜。人轻捷,一跳三丈馀,又能立浮,卧浮,履水没腰,与陆走不别。数乘大船,至北室韦抄掠。无甲胄,以石为矢镞。
这本身就是一个颇有童话色彩的部族,一跃三丈,立浮水中云云~仿佛族人个个是高手的亚子。
最后补充一则小贴士,见到橙色闪光爆炸的焰色,庆云立即判断一乐名人使用了石膏,因为石膏本为水合硫酸钙。钙盐的焰色为橙色。前文有述,最早对焰色做观察总结的化学家就是本作中华阳隐居陶弘景。庆云得祖暅之所传,故能有如此判断力。
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