第六百七十六章 寻找线索
天佑转身走到了石柱边的干尸旁,妖梦这次倒是很贴心的抬手丢过来一团闪亮的光团悬浮于天佑头顶。
在光焰的照射下,干尸变得更加的清晰也更恐怖了。灰败的皮肤上满是皲裂,水分和油脂都已不复存在,感觉只要碰一下就会立刻化为灰尘一般。但是,即便是成了这般造型,那痛苦与恐惧混合在一起的表情也依然淋漓尽致的表达了出来。很难想象这几人死前到底经受了多么可怕的事情。
然而,虽然这些人丝状凄惨,天佑却并没什么感觉,更不觉得妖梦做的有什么不对。至多也就是感觉她太着急了,应该先审讯一番再弄死这群人。
之所以对妖梦的行为不做反应,不是因为天佑残忍,而是因为他的行为模式有点类似于反向圣母,或者称之为圣父。
在家庭中,母亲往往扮演的是温柔呵护的那个角色,而父亲则是较为严厉的存在,所以才有了严父、慈母这样的说法。
天佑不喜欢不分青红皂白的圣母,所以他的行为模式便定位为了圣父模式。对“好孩子”,他可以毫无顾忌的释放父爱,但对那些“坏孩子”,他也不会吝啬手中的皮带和戒尺。
眼前的这些人破坏封印,一旦让里面的魔物出世,还不知道要死伤多少无辜百姓。对于这种人,怜悯什么的完全没有必要,还是杀掉省心一点。当然,如果是天佑自己来,他是不会去虐杀这些人的。至于妖梦的行为……她是妖,又不是人。逼着她讲人道,那不跟逼着猛兽吃素一样吗?
天佑不喜欢强迫别人一定要按照自己的观点行事。想法不同的,只要不涉及底线问题,他会选择尊重。至于那些存在根本性冲突的,天佑的观点就是人不犯我我不犯人,只要你不招惹我,我也不介意大家当两个陌生人。至于观念不同还非要来挑事的……那还客气什么?
妖梦是浩劫之战前的存在,思想和天佑有很大不同可以理解,所以天佑不会去强迫她非要遵守自己的道德标准。对于杀人,只要她不伤及无辜,天佑是不介意她用自己的方式来处理的。
从乾坤袋中取出平常冶炼时用的火钳,天佑本打算将叠在上面的干尸翻过去看看下面有什么线索,结果刚架住那家伙的胳膊稍一用力,立刻便听到咔嚓一声脆响,那干尸的胳膊就直接掉了下来。
稍稍愣了一下,天佑丢开那截轻飘飘的断臂,又把火钳插入两具干尸之间想要翻过上面那具干尸,结果这次倒好,直接就给上面那具干尸一截两半,彻底断掉了。
看到这个结果天佑也不指望能把持尸身完整了,看这样子这仨倒霉蛋都被吸成脆饼了,根本使不上力,无奈只好随便拨拉几下把尸体捣碎,然后把那些衣物之类的东西从一堆粉渣之中拨拉了出来。
妖梦使用的是类似吞噬之类的能力,所以虽然人都成了干尸,但这些家伙的衣物都还算完整。
三人身上都穿着贴身的短衣,结构比较接近地球上的现代服装,和神洲大陆较为常见的长衫明显不一样。这种服装真正的修士和不会任何修行功法的普通人很少会穿,一般就只有那些会有点修行功法,却又算不上修士的所谓习武之人才会穿。毕竟他们还没到炼魂阶段,会的都是拳脚功夫,因此战斗时需要灵活性,对短衣更有需求。相比之下修士们因为实力提升,服装方面的影响反而可以忽略不计了,自然也就没这个需求了。
显然,这三个人并非所谓的习武之人。能破坏仙门的封印,不会点法术是肯定不行的。那么,他们穿成这样唯一的解释就是掩人耳目了。为了不让别人知道他们的真正所属,所以干脆换上了习武之人的服装。
除了衣物,这些人身上的东西可以说是相当的少。一些简单的山林生存用品外加几件兵刃,这便是这三人仅有的东西了。
天佑没有放过一丝细节,将物品全部摊开摆放整齐,而后仔细观察。
东西真的不多,其中大部分也都看不出什么特征来。不是说这些东西太普通哪里都能找到,正相反,这些东西很特别,很难找到复制品。但……正因为特别,所以无法识别。
神洲大陆和地球不一样。这里没有工业化,没有网络,信息传递很不方便,各类用品也都是小型工坊或有手工能力的家庭制作,几乎找不到什么标准化的东西。但同样的,就因为这些东西什么样的都有,并且带着强烈的个人风格,因此,天佑根本无从收集这些信息,也无法对比并确认这些东西到底产自哪里。
比如说天佑刚刚拿起来的那个火折子。这东西里面填充的基底材料是一种天佑不认识的植物茎杆,这本来是一种很容易成为标志物的东西,但因为天佑没见过这东西,也不知道哪里有,所以根本无从判断。
把每一样东西都仔细的拿起来反复端详,天佑试图找到那一点点可能存在的线索。只要有一种能证明来源的东西,就可以把断掉的线索接上去。
终于,在天佑的仔细寻找之下,还真让他发现了一些线索。
首先,天佑在其中某个人的鞋子上找到了一点线索。这双布鞋的鞋底上固定用的线居然不是常见的麻线,而是一种皮线。这玩意可不多见,而且恰好天佑知道哪里会出产这种东西。
不过,比起鞋子上的这一点点提示,更大的发现还在这三人的兵器上。
三人所用兵刃都是凡铁打造,不带任何灵力反应。然而,兵刃虽是凡铁,其上却反射着整齐的鱼鳞纹。这鱼鳞纹可不是装饰,而是因为加工工艺造成的固有特征,至于会使用这种工艺的地方则只有一个——魏国。
结合之前那个只有在燕国和魏国才有少量出产的皮线,不难猜测,这群人是来着北方的燕国或者魏国一带的。虽然未必就是这两国之人,但至少应该是附近区域。毕竟神洲大陆山林密布、妖物横行,物流水平比地球上的古文明时期都有不如,因此除了少数贵重物品,像是缝衣服用的线之类的用品是不大可能流通到太远的地方去的。毕竟成本在那里摆着。
尽管信息很模糊,但至少天佑现在有个方向了。然而,天佑这边刚发现些端倪,忽然就听到了妖梦在喊他过去。此章节正在?努力更新此章节ing,请稍后刷新访问
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在光焰的照射下,干尸变得更加的清晰也更恐怖了。灰败的皮肤上满是皲裂,水分和油脂都已不复存在,感觉只要碰一下就会立刻化为灰尘一般。但是,即便是成了这般造型,那痛苦与恐惧混合在一起的表情也依然淋漓尽致的表达了出来。很难想象这几人死前到底经受了多么可怕的事情。
然而,虽然这些人丝状凄惨,天佑却并没什么感觉,更不觉得妖梦做的有什么不对。至多也就是感觉她太着急了,应该先审讯一番再弄死这群人。
之所以对妖梦的行为不做反应,不是因为天佑残忍,而是因为他的行为模式有点类似于反向圣母,或者称之为圣父。
在家庭中,母亲往往扮演的是温柔呵护的那个角色,而父亲则是较为严厉的存在,所以才有了严父、慈母这样的说法。
天佑不喜欢不分青红皂白的圣母,所以他的行为模式便定位为了圣父模式。对“好孩子”,他可以毫无顾忌的释放父爱,但对那些“坏孩子”,他也不会吝啬手中的皮带和戒尺。
眼前的这些人破坏封印,一旦让里面的魔物出世,还不知道要死伤多少无辜百姓。对于这种人,怜悯什么的完全没有必要,还是杀掉省心一点。当然,如果是天佑自己来,他是不会去虐杀这些人的。至于妖梦的行为……她是妖,又不是人。逼着她讲人道,那不跟逼着猛兽吃素一样吗?
天佑不喜欢强迫别人一定要按照自己的观点行事。想法不同的,只要不涉及底线问题,他会选择尊重。至于那些存在根本性冲突的,天佑的观点就是人不犯我我不犯人,只要你不招惹我,我也不介意大家当两个陌生人。至于观念不同还非要来挑事的……那还客气什么?
妖梦是浩劫之战前的存在,思想和天佑有很大不同可以理解,所以天佑不会去强迫她非要遵守自己的道德标准。对于杀人,只要她不伤及无辜,天佑是不介意她用自己的方式来处理的。
从乾坤袋中取出平常冶炼时用的火钳,天佑本打算将叠在上面的干尸翻过去看看下面有什么线索,结果刚架住那家伙的胳膊稍一用力,立刻便听到咔嚓一声脆响,那干尸的胳膊就直接掉了下来。
稍稍愣了一下,天佑丢开那截轻飘飘的断臂,又把火钳插入两具干尸之间想要翻过上面那具干尸,结果这次倒好,直接就给上面那具干尸一截两半,彻底断掉了。
看到这个结果天佑也不指望能把持尸身完整了,看这样子这仨倒霉蛋都被吸成脆饼了,根本使不上力,无奈只好随便拨拉几下把尸体捣碎,然后把那些衣物之类的东西从一堆粉渣之中拨拉了出来。
妖梦使用的是类似吞噬之类的能力,所以虽然人都成了干尸,但这些家伙的衣物都还算完整。
三人身上都穿着贴身的短衣,结构比较接近地球上的现代服装,和神洲大陆较为常见的长衫明显不一样。这种服装真正的修士和不会任何修行功法的普通人很少会穿,一般就只有那些会有点修行功法,却又算不上修士的所谓习武之人才会穿。毕竟他们还没到炼魂阶段,会的都是拳脚功夫,因此战斗时需要灵活性,对短衣更有需求。相比之下修士们因为实力提升,服装方面的影响反而可以忽略不计了,自然也就没这个需求了。
显然,这三个人并非所谓的习武之人。能破坏仙门的封印,不会点法术是肯定不行的。那么,他们穿成这样唯一的解释就是掩人耳目了。为了不让别人知道他们的真正所属,所以干脆换上了习武之人的服装。
除了衣物,这些人身上的东西可以说是相当的少。一些简单的山林生存用品外加几件兵刃,这便是这三人仅有的东西了。
天佑没有放过一丝细节,将物品全部摊开摆放整齐,而后仔细观察。
东西真的不多,其中大部分也都看不出什么特征来。不是说这些东西太普通哪里都能找到,正相反,这些东西很特别,很难找到复制品。但……正因为特别,所以无法识别。
神洲大陆和地球不一样。这里没有工业化,没有网络,信息传递很不方便,各类用品也都是小型工坊或有手工能力的家庭制作,几乎找不到什么标准化的东西。但同样的,就因为这些东西什么样的都有,并且带着强烈的个人风格,因此,天佑根本无从收集这些信息,也无法对比并确认这些东西到底产自哪里。
比如说天佑刚刚拿起来的那个火折子。这东西里面填充的基底材料是一种天佑不认识的植物茎杆,这本来是一种很容易成为标志物的东西,但因为天佑没见过这东西,也不知道哪里有,所以根本无从判断。
把每一样东西都仔细的拿起来反复端详,天佑试图找到那一点点可能存在的线索。只要有一种能证明来源的东西,就可以把断掉的线索接上去。
终于,在天佑的仔细寻找之下,还真让他发现了一些线索。
首先,天佑在其中某个人的鞋子上找到了一点线索。这双布鞋的鞋底上固定用的线居然不是常见的麻线,而是一种皮线。这玩意可不多见,而且恰好天佑知道哪里会出产这种东西。
不过,比起鞋子上的这一点点提示,更大的发现还在这三人的兵器上。
三人所用兵刃都是凡铁打造,不带任何灵力反应。然而,兵刃虽是凡铁,其上却反射着整齐的鱼鳞纹。这鱼鳞纹可不是装饰,而是因为加工工艺造成的固有特征,至于会使用这种工艺的地方则只有一个——魏国。
结合之前那个只有在燕国和魏国才有少量出产的皮线,不难猜测,这群人是来着北方的燕国或者魏国一带的。虽然未必就是这两国之人,但至少应该是附近区域。毕竟神洲大陆山林密布、妖物横行,物流水平比地球上的古文明时期都有不如,因此除了少数贵重物品,像是缝衣服用的线之类的用品是不大可能流通到太远的地方去的。毕竟成本在那里摆着。
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