第二百五十五章、 君子终日乾乾,夕惕若厉
法力值超过一万,理论上来说,有资格参加地仙考试了。
当然地仙考试比人仙考试要复杂,并没有规定法力值的标准,采用的是浮动值。
只不过从历年考试情况来看,基本上在一万点左右。
不过齐鹜飞并不打算急着参加地仙考。
地仙考试要测试考生的功德,他现在这种情况,肯定要叫他补税,搞不好还会被当成小白鼠抓到实验室去研究一番。
师父可以在仙试院的系统里做手脚,但不可能在天道功德碑上做文章。
而且西牛贺洲的考点在五庄观,那里是地仙祖庭。
在镇元子眼皮底下搞事,简直是嫌自己命太长了。
何况地仙考不像人仙考那样每年都有,要十二年才考一次,天仙考则是一甲子一考。
离开考的日子还要几年,等解决了功德税的事情再说吧。
法力超过了一万,应该可以点亮遁卦第三爻了。
齐鹜飞站到乾宫门前,双手按在门上,用力去推。
法力消耗到一万的时候,遁卦三爻果然点亮了。
金光炸裂,犹如万条金龙从门上飞迸而出。
齐鹜飞脑中听见一声轰鸣,随后在满目金光中,神识闪过一行字:
“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”
这是乾卦三爻的爻辞。
和之前每次使用法力点亮爻线后一样,这同时也是一句咒语。
耳中魔音阵阵,入遥远的古老的巫唱,从天地未分时、宇宙诞生之初开始,随着鸿蒙开辟之光,穿透时空而来。
乾宫门上的卦象已经再次改变,从天山遁(上?下?)变成了天地否(pi3声)(上?下?)。
否卦上面还是经卦乾,而下面则已经变成了经卦坤。由乾变坤,经历了三次爻变,乾卦下卦的三更阳爻至此全部变成阴爻。
否卦大概是整个六十四卦里卦象最不好的一个卦。
鸿蒙初辟,清阳之气上升而为天,阴浊之气下沉而为地。
否卦(上?下?)上卦全阳,下卦全阴,天在上,地在下,是天地分离、互无交感的闭塞之象。
与否卦(上?下?)相对的是泰卦(上?下?),二者阴阳相反,是天地相交之象。
所以过去有很多美好的词和“泰”有关,比如“三阳开泰”、“国泰民安”等等。
三阳开泰,取的就是泰卦的卦象。
还有一个成语叫“否极泰来”,就包含了“否”和“泰”两个卦象,是说否到了极致,就会往相反的方向走,变成“泰”了。
齐鹜飞的修行到了这时,已经摸着了地仙门槛,按照过去的认知,此时才算真正进入了“仙”的行列。
这时候,也正是向过去“人”所告别的时候,人生从此将进入大转折期,正如“否”的卦象,此时阳气升,而浊气沉,阴阳逐渐剥离。
有些门派,也把修仙叫做“全真”、“纯阳”之道,认为修行要剥尽阴气。
这个奇怪的镜中八宫世界,正是对应着天道修行。
按照八宫卦的顺序,要剥尽阴气,最终肯定要回到本宫卦“乾卦(上?下?)”上来,只有乾卦才是真正的纯阳之卦。
否卦的出现给他的修行敲响了警钟。
齐鹜飞也告诫自己,以后要更加的小心。
他恢复法力后,又试着在门上推了推,发现自己目前的一万点法力只能点亮否卦第四爻的一小点,大约十分之一。
也就是说,要获得乾卦四爻的爻辞,以及让否卦(上?下?)变成观卦(上?下?),可能需要十万左右的法力。
这对他来说,还很遥远。
齐鹜飞坐下来,开始破解乾卦九三爻的爻辞。
和前两次不同的是,随着他境界修为的提升,他对脑海深处传来的那些古老的魔音巫唱不再觉得难以理解,就像学会了一门新的预言似的。
奇怪的是,这句爻辞竟似乎隐含着两重咒语。
“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉”
爻辞本身和修行到否卦时遇到的风险想对应。
否卦不吉,稍有不慎,就可能遇到凶险。所以君子要终日乾乾,乾即光明,乾乾者,如日月经天,终日不息。
君子要光明磊落,勤奋努力,终日不息,才能逢凶化吉,否极泰来。
于此同时,又要“夕惕若厉”。
从修行的角度来说,否卦虽然阴阳剥离,但阴沉于下,与阳对立,更是互不交感而闭塞。
此时虽然已跨入“仙”列,但终究未脱凡胎,所以要“夕惕若厉”。
夕是太阳下山,指失去光明,进入黑暗,惕是恐惧、警惕,若是选择,厉是磨刀石,是磨砺。
夕惕若厉,就是说修行之路上,尤其要警惕阴气的反袭,君子于黑暗之中,要时刻警醒着,磨砺着自己,不使自己元神蒙尘、剑心起锈。
这样一来,这一句爻辞就形成了两句咒语:
“君子终日乾乾”和“夕惕若厉”
脑中魔音巫唱继续,齐鹜飞解开了这些咒语所蕴含的意义。
“君子终日乾乾”
这是一句修身咒,通过吟诵咒语,可以强化肉体、稳固道心、提升境界。相当于一门高深的修行功法。
齐鹜飞大喜过望。
这正是他一直以来欠缺的。
从师以来,他修行的一直是仙试院出版的《仙道入门》上的基础功法,师父从没教过他什么独门秘法。
无机子常说:“最基础的功法就是最好的功法。”
道理是这个道理,但那个名门大派没有自己的功法,人家几千几万年前辈祖师积累下来的东西,可以让弟子少走很多弯路。
现在他终于有了一门自己的秘法。
而且这法术随时随地可以修习,只要口诵咒语,元神与遥远的不可知的宇宙深处相连,获得神秘的力量。
他试了一下,果然咒语响起之时,身体气机也会运转,比他过去按照基础道法打坐修行不知强了多少倍。
另外半句咒语:
“夕惕若厉”
这一句咒语的意义比较繁复,功能也很多。
齐鹜飞整整研究了三天,也就是到快要出关的时候,才完全理解。
当然,那时候他并不知道自己的禁闭即将结束。
“夕惕若厉”简单点,可以理解为依据驱魔咒。
假如遭受魔心侵袭,念动此咒,有无上天道之力加持,可以去除魔心。
对敌之时,也可以念动此咒直接发动攻击,但此咒不具备物理伤害,只能伤害对方心神。
这看起来有点像佛家的六字大明咒。
护持己身,震慑妖魔。
但它比六字大明咒更高明的一点是,它可以配合别的法术使用,可以增加法术的威力,在对魔类时尤其有效,有时甚至能让法术威力翻倍。
齐鹜飞马上想到了承影剑的杀剑诀。
本身就是天地一绝杀,如果威力再翻倍,再加上对心神的伤害,简直无敌!
但杀剑诀需要耗尽一身的法力,不知道能不能和“夕惕若厉”合用。
至于“元亨利贞”,当然就更不行了,你不可能同时念两句咒语。
不过“君子终日乾乾”和“夕惕若厉”是否可以同时使用呢?
齐鹜飞感觉是可以的。
这两句咒语本来就是乾卦九三爻的爻辞里拆出来的,本应连在一起。
从脑海中那滚滚魔音传来的信息似乎也是如此。
只是他还没有能完全领悟,这两句合成一句后会有怎样的妙用。
若未领悟,光靠念这几个字是没效果的。
只能先放着了,或许机缘未到,将来机缘到了,自然就能领悟其中奥妙。
此时,太极池中的七色莲花又绽开了一瓣黄色花瓣,指向坤门。
至此,除了小青化形用掉的青色莲瓣,池中有多了两瓣。
而化形丹材料,齐鹜飞手上却还一点也没有。
……
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当然地仙考试比人仙考试要复杂,并没有规定法力值的标准,采用的是浮动值。
只不过从历年考试情况来看,基本上在一万点左右。
不过齐鹜飞并不打算急着参加地仙考。
地仙考试要测试考生的功德,他现在这种情况,肯定要叫他补税,搞不好还会被当成小白鼠抓到实验室去研究一番。
师父可以在仙试院的系统里做手脚,但不可能在天道功德碑上做文章。
而且西牛贺洲的考点在五庄观,那里是地仙祖庭。
在镇元子眼皮底下搞事,简直是嫌自己命太长了。
何况地仙考不像人仙考那样每年都有,要十二年才考一次,天仙考则是一甲子一考。
离开考的日子还要几年,等解决了功德税的事情再说吧。
法力超过了一万,应该可以点亮遁卦第三爻了。
齐鹜飞站到乾宫门前,双手按在门上,用力去推。
法力消耗到一万的时候,遁卦三爻果然点亮了。
金光炸裂,犹如万条金龙从门上飞迸而出。
齐鹜飞脑中听见一声轰鸣,随后在满目金光中,神识闪过一行字:
“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”
这是乾卦三爻的爻辞。
和之前每次使用法力点亮爻线后一样,这同时也是一句咒语。
耳中魔音阵阵,入遥远的古老的巫唱,从天地未分时、宇宙诞生之初开始,随着鸿蒙开辟之光,穿透时空而来。
乾宫门上的卦象已经再次改变,从天山遁(上?下?)变成了天地否(pi3声)(上?下?)。
否卦上面还是经卦乾,而下面则已经变成了经卦坤。由乾变坤,经历了三次爻变,乾卦下卦的三更阳爻至此全部变成阴爻。
否卦大概是整个六十四卦里卦象最不好的一个卦。
鸿蒙初辟,清阳之气上升而为天,阴浊之气下沉而为地。
否卦(上?下?)上卦全阳,下卦全阴,天在上,地在下,是天地分离、互无交感的闭塞之象。
与否卦(上?下?)相对的是泰卦(上?下?),二者阴阳相反,是天地相交之象。
所以过去有很多美好的词和“泰”有关,比如“三阳开泰”、“国泰民安”等等。
三阳开泰,取的就是泰卦的卦象。
还有一个成语叫“否极泰来”,就包含了“否”和“泰”两个卦象,是说否到了极致,就会往相反的方向走,变成“泰”了。
齐鹜飞的修行到了这时,已经摸着了地仙门槛,按照过去的认知,此时才算真正进入了“仙”的行列。
这时候,也正是向过去“人”所告别的时候,人生从此将进入大转折期,正如“否”的卦象,此时阳气升,而浊气沉,阴阳逐渐剥离。
有些门派,也把修仙叫做“全真”、“纯阳”之道,认为修行要剥尽阴气。
这个奇怪的镜中八宫世界,正是对应着天道修行。
按照八宫卦的顺序,要剥尽阴气,最终肯定要回到本宫卦“乾卦(上?下?)”上来,只有乾卦才是真正的纯阳之卦。
否卦的出现给他的修行敲响了警钟。
齐鹜飞也告诫自己,以后要更加的小心。
他恢复法力后,又试着在门上推了推,发现自己目前的一万点法力只能点亮否卦第四爻的一小点,大约十分之一。
也就是说,要获得乾卦四爻的爻辞,以及让否卦(上?下?)变成观卦(上?下?),可能需要十万左右的法力。
这对他来说,还很遥远。
齐鹜飞坐下来,开始破解乾卦九三爻的爻辞。
和前两次不同的是,随着他境界修为的提升,他对脑海深处传来的那些古老的魔音巫唱不再觉得难以理解,就像学会了一门新的预言似的。
奇怪的是,这句爻辞竟似乎隐含着两重咒语。
“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉”
爻辞本身和修行到否卦时遇到的风险想对应。
否卦不吉,稍有不慎,就可能遇到凶险。所以君子要终日乾乾,乾即光明,乾乾者,如日月经天,终日不息。
君子要光明磊落,勤奋努力,终日不息,才能逢凶化吉,否极泰来。
于此同时,又要“夕惕若厉”。
从修行的角度来说,否卦虽然阴阳剥离,但阴沉于下,与阳对立,更是互不交感而闭塞。
此时虽然已跨入“仙”列,但终究未脱凡胎,所以要“夕惕若厉”。
夕是太阳下山,指失去光明,进入黑暗,惕是恐惧、警惕,若是选择,厉是磨刀石,是磨砺。
夕惕若厉,就是说修行之路上,尤其要警惕阴气的反袭,君子于黑暗之中,要时刻警醒着,磨砺着自己,不使自己元神蒙尘、剑心起锈。
这样一来,这一句爻辞就形成了两句咒语:
“君子终日乾乾”和“夕惕若厉”
脑中魔音巫唱继续,齐鹜飞解开了这些咒语所蕴含的意义。
“君子终日乾乾”
这是一句修身咒,通过吟诵咒语,可以强化肉体、稳固道心、提升境界。相当于一门高深的修行功法。
齐鹜飞大喜过望。
这正是他一直以来欠缺的。
从师以来,他修行的一直是仙试院出版的《仙道入门》上的基础功法,师父从没教过他什么独门秘法。
无机子常说:“最基础的功法就是最好的功法。”
道理是这个道理,但那个名门大派没有自己的功法,人家几千几万年前辈祖师积累下来的东西,可以让弟子少走很多弯路。
现在他终于有了一门自己的秘法。
而且这法术随时随地可以修习,只要口诵咒语,元神与遥远的不可知的宇宙深处相连,获得神秘的力量。
他试了一下,果然咒语响起之时,身体气机也会运转,比他过去按照基础道法打坐修行不知强了多少倍。
另外半句咒语:
“夕惕若厉”
这一句咒语的意义比较繁复,功能也很多。
齐鹜飞整整研究了三天,也就是到快要出关的时候,才完全理解。
当然,那时候他并不知道自己的禁闭即将结束。
“夕惕若厉”简单点,可以理解为依据驱魔咒。
假如遭受魔心侵袭,念动此咒,有无上天道之力加持,可以去除魔心。
对敌之时,也可以念动此咒直接发动攻击,但此咒不具备物理伤害,只能伤害对方心神。
这看起来有点像佛家的六字大明咒。
护持己身,震慑妖魔。
但它比六字大明咒更高明的一点是,它可以配合别的法术使用,可以增加法术的威力,在对魔类时尤其有效,有时甚至能让法术威力翻倍。
齐鹜飞马上想到了承影剑的杀剑诀。
本身就是天地一绝杀,如果威力再翻倍,再加上对心神的伤害,简直无敌!
但杀剑诀需要耗尽一身的法力,不知道能不能和“夕惕若厉”合用。
至于“元亨利贞”,当然就更不行了,你不可能同时念两句咒语。
不过“君子终日乾乾”和“夕惕若厉”是否可以同时使用呢?
齐鹜飞感觉是可以的。
这两句咒语本来就是乾卦九三爻的爻辞里拆出来的,本应连在一起。
从脑海中那滚滚魔音传来的信息似乎也是如此。
只是他还没有能完全领悟,这两句合成一句后会有怎样的妙用。
若未领悟,光靠念这几个字是没效果的。
只能先放着了,或许机缘未到,将来机缘到了,自然就能领悟其中奥妙。
此时,太极池中的七色莲花又绽开了一瓣黄色花瓣,指向坤门。
至此,除了小青化形用掉的青色莲瓣,池中有多了两瓣。
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