第1596章 一个金人梦
纵然是骠骑将军,也不可能天天穿盔甲。虽然说古代的斤两似乎都有些缺斤少两的情况,但是一直穿在身上也是不舒服,主要是肩头和腰部承担了大量的重量,长期如此,自然会造成筋骨劳损。
穿越这个活,并非想象当中的那么美好。
斐潜现在不知道是什么时候开始,左肩胛骨附近就常常有些酸胀,活动的时候微微有些嘎啦嘎啦的细碎响声,在天气变得寒冷或者是变得潮湿的时候,会觉得胀痛,活动也不怎么方便。
这,多半是风湿了。
可是就算是风湿,要怎么治疗?
就算是在后世依旧不好治,何况是在汉代。这种情况,就跟世家士族的病一样,日积月累之下,便有些运转不灵了,但是要治,却也是不好治。
斐潜抖了抖新外袍,斜斜的靠在坐垫上。又摸了摸腰上新绶带,将其摆到一旁。
这几天确实有些疲惫,太多的应酬和交际非常耗费一个人的精力,得了空暇下来的时候,斐潜真的什么都不想考虑,就是脑袋放空最舒服,但是往往又松不下来,仿佛依旧是惯性在运作着一般。
阶级这个东西,基本上来说,只要人类还有欲望,就不太可能消除,只会从明显转入隐晦,从野蛮变化到文明。换句话说,就是最开始直接生吃活吞的奴隶制度,到往后就懂得稍微加热烧烤一下的封建王朝,然后继续变成加上了配菜和花边,精雕细作出来的资本合同……
儒家上下整个结构,超出一般人的想象。
这其实是一个浩瀚的大工程,在这个工程当中,有许多绝冠一时的人物不停的在给这个工程之内添砖加瓦,最后形成了一个固化阶级的模式,然后又挖通了两三个狗洞,高声宣扬给世人,进来吧,此处便有荣华富贵!
后世之中为何文人不遗余力的诋毁武将,甚至不惜赌上国运家运也要搞死武将武勋等人,就是因为这些武将不是从狗洞当中钻进来的,这些家伙是跳窗户进来的!
若是给这些家伙带坏了榜样,一群人全数都要抄梯子跳窗户,那还怎么玩?
越往后,在屋子里面的人越多,就越不允许别人通过其他的方式进来。
因此,走科举制度,是否真的就是好选择?
斐潜用手轻轻敲着桌案,笃笃笃的,像一个啄木鸟,企图敲出找出桌案之中的问题来。
“启禀骠骑,”黄旭走了过来,一本正经的拱手说道,“庞使君来了……”
斐潜翻了翻眼皮,说道:“你也皮了啊!让士元进来……”
黄旭嘿嘿笑了两声,转身退到一旁。不多时,庞统便摇摇晃晃的走了过来,吭哧一声在斐潜旁边坐下,然后拖拽了一个坐垫也学着斐潜一样往身后一塞,舒坦的长长出了一口气,“舒服啊……”
“怎么样?”斐潜没看庞统,仰头看着天空上飞过的几只鸟雀,心中捉摸着这是喜鹊还是麻雀……
“哈哈,真有一个青龙庵……”胖桶,呸,庞统提起这个事情,倒是有几分兴奋,说道,“起初没注意,结果派人去找了找,还真找到一个,就在乐游原上!”
汉代长安和唐、明长安的位置不太一样,甚至和之前东周列国时期的什么镐京之类的也不在同一个地方。
“这个青龙庵是个叫……叫什么……哭去啦?”庞统嘿然道,“什么怪名字,说他是从雒阳白马寺得了什么……假爷魔头?一听就知道不是什么好人……反正差不多吧,什么传承的,在那边搭了个草庵修行……看样子黑黑瘦瘦的,倒也老实,像是被那个什么魔头骗了估计……”
什么假爷魔头?
斐潜忍不住翻了翻白眼。
还伏地魔呢!
“白马寺?那就不是什么假爷魔头了,而是应该叫迦叶摩腾……”斐潜哈哈笑道,“四十二章经啊!你没看过吧?不读书,真是可怕啊……哈哈哈……”汉明帝时,遣蔡愔等十八人为使,到大月氏国求佛法,永平十年(公元67年)请得迦叶摩腾和竺法兰二僧,用白马载着佛像和经典来到洛阳。次年,建白马寺,也就算是华夏最早的佛寺,代表着佛教正是传入华夏。
“什么?”庞统怒道,“还有某没有读过的经章?怎么可能?!”
“……辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门……常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉……”斐潜回想了一下,便念道,“……阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉……这四十二章经在鹿山之下有的啊……莫不成士元没看?”
“我怎么可能没有看!”庞统站起,叉着腰说道,“鹿山之下每一本经章某都看过!某当年看过的经章,皆以车计之!所看经章,皆过目不忘!”
“那么……刚才我说的是第一章,第二章写的是什么?”斐潜微微笑着,撑着脑袋,慢悠悠的问道。
庞统吭哧了一下,没能吭哧出来,呆立了片刻,重新坐了下来,“好吧……说实话,我真没详细看过……你说那个写的都是什么乱七八糟的?还七生七死,来啊,到我面前来,我杀他七次,便直接送他去那个什么……什么来着?啊箩筐?都是胡编乱造的,一眼假,又写的那么水,哪里值得看……”
斐潜哈哈大笑。
看一章就觉得水有什么稀奇,还有看了一千多章还是个见习的呢!
“其实四十二章经里面,林林总总,说了很多,但是只说了两个字……”斐潜笑着说道,“便是‘戒、欲’二字……”
“戒,欲?”庞统皱起眉,咯有所思。
四十二章经有人说是大乘派的,也有人说是小乘派的,但是实际上都不是,这只是告诉世人,要怎样持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事,要怎样进行修行。所以后来有人将这一本书和另外两本,即《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
书要读薄。
庞统当年岁数较小,又爱闹爱动,自然对于这种写的云山雾罩又是叫人清心寡欲的章经读不下去,也是很正常的事情。
所以庞统或许也是看了,但是没记住,或者是当时根本就不想多花脑力去记这个,但是斐潜不太一样,他会将书读薄了……
将书读薄了再去记,就会很好记。
就像是四十二章经,一开始就是介绍一下什么是沙门,然后在讲沙门有什么好处,接下来自然就是讲怎样修行沙门……
其实沙门不仅仅是佛,也不单指和尚,而是包含了许多,但凡是出家修行追求解脱的方式方法的,都可以称之为沙门,而佛法只是其中一种。
“戒欲啊……”庞统点点头,又摇摇头,然后叹息一声,说道,“如何能戒?如何可戒?世事纷兮难自持,家国破兮皆贪欲……”
斐潜点头说道:“故而显宗之时,方推此书此术……不过么……”
显宗是汉明帝的庙号。
汉明帝时期,一切遵奉光武帝既成制度。对内提倡儒学,注重刑名文法,为政苛察,总揽权柄,权不借下。严令后妃之家不得封侯干政,防范贵戚功臣势力。对外致力消除北匈奴的威胁,命窦固带兵征伐,令班超出使西域各国,设置西域都护,维护汉王朝的地位。
汉明帝及其子,汉章帝,两任汉帝时期,史称“明章之治”。
“说到这个四十二章经啊……”斐潜也坐直了一些,说道,“倒是让某想起了一些事情来……”
不是那个什么小宝,而是汉明帝。
读书也要读厚。
“显宗在位之时,招抚流民,救济贫农,兴修水利,使得吏治清明,境内安定,民安其业,户口滋殖……”斐潜说道,“如此,显宗可称明君矣……然为何推崇此文?”
正像是庞统所说的一样,一开始接触这个四十二章经的人都不见得会对于什么果味,咳咳,果位有什么太直观的味道认知,更不用说什么要死了一次才能晋级,还有的要死七次才能升级的标准有什么认同度了,所以作为一个在政治、军事、外交上面都有着不菲的成就的汉明帝,为什么会托梦金人之说,来搞一个四十二章经?
庞统沉吟着,说道:“主公之意是这个章经……另有所指?”
斐潜笑了笑,微微点了点头。
金人之说恐怕是个托词,反正梦里的事情,说有就有,说没有也就没有。汉明帝说做了个金人的梦,自然也就要有了来处,因此就引出了所谓的西方佛教。但是在这里却有些牵强,为什么金人就不能是原有的本土道教,亦或是什么上古大神?
伏羲,神农,难道就不能金光闪闪?
太上三清就无法发出亮光?
黑帝就算了,其余四个帝难道就没有太阳能发电功效?
甚至是光武帝想家了,回来转悠一圈,看看家人孩子什么的,不行么?
可以提供选择的太多了,却偏偏说极西之地有佛教?关键是汉明帝一听了,立刻大喜,然后就着手派人去寻找了……
现在斐潜想着,怎么都觉得里面充满了太多的味道,特别是在永平八年从雒阳出发踏上求经之路,然后永平十年就顺顺利利的带着“金人”和佛经回来了。
这个效率,明显比唐朝的什么和尚更快更好!唐朝还是从长安出发的,路途上应该还短了一些呢!
庞统皱眉说道:“莫非是……显宗感岁月不多,求仙无果,便转投这个什么金人之道?”
斐潜思索了一下,说道:“也有这种可能……不过,这个时间上说不太通……县宗在位十八年,只用了一个年号,而且关键是显宗派人出去的时候才三十多岁……三十多就想着要荣登仙位的事情了?会不会太早了一些?”
庞统一愣,点头道:“这倒也是……”二十三十岁体力什么的正值青壮之时,四十五十才渐渐的觉得身体衰败,生命流逝,这是很正常的。汉代平均寿命四十,并不是代表着所有人进入四十了就呈现衰老之态,而是因为汉代也经常打仗,同时作为民间基数的百姓生活条件也和皇帝士族不能相比。
普通士族之中活到七八十的,汉代也是大有人在。
所以按照正常来说,汉明帝求神求佛的时间不怎么对,或者说,汉明帝在这个时间求神佛,并不是为了自己的长生……
那么,是为了什么?
“川蜀有个金牛道……”斐潜轻轻敲击着桌案,思索着,“显宗之意,莫非是取金牛之法?名为取佛经,实为取西域?”
庞统一拍手掌,说道:“如此倒是说得通了!永平十年取来金人,永平十五年,奉车都尉窦、驸马都尉耿率兵驻屯凉州,十六年便有窦耿等分四路出酒泉,又有班定远出西域,收得五十国!”
斐潜也是点了点头,说道:“这样倒也是……不过若是显宗只求金人之法得进西域,便只需要谈金人足矣,又何必再行此四十二章经?”
“这个……”庞统翻了翻白眼。
历史就像是一个花枝招展的小姑娘,但是这只是看起来,若是剥开外袍,卸下了浓厚的亚洲邪术之后,鬼知道里面是真的大乔小乔,还是乔萝,亦或是干脆是某C某墨啊?
“主公,”庞统啜了个牙花子,略有些头疼的说道,“这个……跟我去找的青龙寺……有什么联系吗?”
“哈哈,还真的有……”斐潜大笑着,“别的不说,士元有没有发现,这个事情竟然和我们现在准备做的有些相似么?”
庞统张了张嘴,忽然想到了些什么,不由得瞪圆了眼睛,比划了两下,一时间不知道说什么好……
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穿越这个活,并非想象当中的那么美好。
斐潜现在不知道是什么时候开始,左肩胛骨附近就常常有些酸胀,活动的时候微微有些嘎啦嘎啦的细碎响声,在天气变得寒冷或者是变得潮湿的时候,会觉得胀痛,活动也不怎么方便。
这,多半是风湿了。
可是就算是风湿,要怎么治疗?
就算是在后世依旧不好治,何况是在汉代。这种情况,就跟世家士族的病一样,日积月累之下,便有些运转不灵了,但是要治,却也是不好治。
斐潜抖了抖新外袍,斜斜的靠在坐垫上。又摸了摸腰上新绶带,将其摆到一旁。
这几天确实有些疲惫,太多的应酬和交际非常耗费一个人的精力,得了空暇下来的时候,斐潜真的什么都不想考虑,就是脑袋放空最舒服,但是往往又松不下来,仿佛依旧是惯性在运作着一般。
阶级这个东西,基本上来说,只要人类还有欲望,就不太可能消除,只会从明显转入隐晦,从野蛮变化到文明。换句话说,就是最开始直接生吃活吞的奴隶制度,到往后就懂得稍微加热烧烤一下的封建王朝,然后继续变成加上了配菜和花边,精雕细作出来的资本合同……
儒家上下整个结构,超出一般人的想象。
这其实是一个浩瀚的大工程,在这个工程当中,有许多绝冠一时的人物不停的在给这个工程之内添砖加瓦,最后形成了一个固化阶级的模式,然后又挖通了两三个狗洞,高声宣扬给世人,进来吧,此处便有荣华富贵!
后世之中为何文人不遗余力的诋毁武将,甚至不惜赌上国运家运也要搞死武将武勋等人,就是因为这些武将不是从狗洞当中钻进来的,这些家伙是跳窗户进来的!
若是给这些家伙带坏了榜样,一群人全数都要抄梯子跳窗户,那还怎么玩?
越往后,在屋子里面的人越多,就越不允许别人通过其他的方式进来。
因此,走科举制度,是否真的就是好选择?
斐潜用手轻轻敲着桌案,笃笃笃的,像一个啄木鸟,企图敲出找出桌案之中的问题来。
“启禀骠骑,”黄旭走了过来,一本正经的拱手说道,“庞使君来了……”
斐潜翻了翻眼皮,说道:“你也皮了啊!让士元进来……”
黄旭嘿嘿笑了两声,转身退到一旁。不多时,庞统便摇摇晃晃的走了过来,吭哧一声在斐潜旁边坐下,然后拖拽了一个坐垫也学着斐潜一样往身后一塞,舒坦的长长出了一口气,“舒服啊……”
“怎么样?”斐潜没看庞统,仰头看着天空上飞过的几只鸟雀,心中捉摸着这是喜鹊还是麻雀……
“哈哈,真有一个青龙庵……”胖桶,呸,庞统提起这个事情,倒是有几分兴奋,说道,“起初没注意,结果派人去找了找,还真找到一个,就在乐游原上!”
汉代长安和唐、明长安的位置不太一样,甚至和之前东周列国时期的什么镐京之类的也不在同一个地方。
“这个青龙庵是个叫……叫什么……哭去啦?”庞统嘿然道,“什么怪名字,说他是从雒阳白马寺得了什么……假爷魔头?一听就知道不是什么好人……反正差不多吧,什么传承的,在那边搭了个草庵修行……看样子黑黑瘦瘦的,倒也老实,像是被那个什么魔头骗了估计……”
什么假爷魔头?
斐潜忍不住翻了翻白眼。
还伏地魔呢!
“白马寺?那就不是什么假爷魔头了,而是应该叫迦叶摩腾……”斐潜哈哈笑道,“四十二章经啊!你没看过吧?不读书,真是可怕啊……哈哈哈……”汉明帝时,遣蔡愔等十八人为使,到大月氏国求佛法,永平十年(公元67年)请得迦叶摩腾和竺法兰二僧,用白马载着佛像和经典来到洛阳。次年,建白马寺,也就算是华夏最早的佛寺,代表着佛教正是传入华夏。
“什么?”庞统怒道,“还有某没有读过的经章?怎么可能?!”
“……辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门……常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉……”斐潜回想了一下,便念道,“……阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉……这四十二章经在鹿山之下有的啊……莫不成士元没看?”
“我怎么可能没有看!”庞统站起,叉着腰说道,“鹿山之下每一本经章某都看过!某当年看过的经章,皆以车计之!所看经章,皆过目不忘!”
“那么……刚才我说的是第一章,第二章写的是什么?”斐潜微微笑着,撑着脑袋,慢悠悠的问道。
庞统吭哧了一下,没能吭哧出来,呆立了片刻,重新坐了下来,“好吧……说实话,我真没详细看过……你说那个写的都是什么乱七八糟的?还七生七死,来啊,到我面前来,我杀他七次,便直接送他去那个什么……什么来着?啊箩筐?都是胡编乱造的,一眼假,又写的那么水,哪里值得看……”
斐潜哈哈大笑。
看一章就觉得水有什么稀奇,还有看了一千多章还是个见习的呢!
“其实四十二章经里面,林林总总,说了很多,但是只说了两个字……”斐潜笑着说道,“便是‘戒、欲’二字……”
“戒,欲?”庞统皱起眉,咯有所思。
四十二章经有人说是大乘派的,也有人说是小乘派的,但是实际上都不是,这只是告诉世人,要怎样持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事,要怎样进行修行。所以后来有人将这一本书和另外两本,即《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
书要读薄。
庞统当年岁数较小,又爱闹爱动,自然对于这种写的云山雾罩又是叫人清心寡欲的章经读不下去,也是很正常的事情。
所以庞统或许也是看了,但是没记住,或者是当时根本就不想多花脑力去记这个,但是斐潜不太一样,他会将书读薄了……
将书读薄了再去记,就会很好记。
就像是四十二章经,一开始就是介绍一下什么是沙门,然后在讲沙门有什么好处,接下来自然就是讲怎样修行沙门……
其实沙门不仅仅是佛,也不单指和尚,而是包含了许多,但凡是出家修行追求解脱的方式方法的,都可以称之为沙门,而佛法只是其中一种。
“戒欲啊……”庞统点点头,又摇摇头,然后叹息一声,说道,“如何能戒?如何可戒?世事纷兮难自持,家国破兮皆贪欲……”
斐潜点头说道:“故而显宗之时,方推此书此术……不过么……”
显宗是汉明帝的庙号。
汉明帝时期,一切遵奉光武帝既成制度。对内提倡儒学,注重刑名文法,为政苛察,总揽权柄,权不借下。严令后妃之家不得封侯干政,防范贵戚功臣势力。对外致力消除北匈奴的威胁,命窦固带兵征伐,令班超出使西域各国,设置西域都护,维护汉王朝的地位。
汉明帝及其子,汉章帝,两任汉帝时期,史称“明章之治”。
“说到这个四十二章经啊……”斐潜也坐直了一些,说道,“倒是让某想起了一些事情来……”
不是那个什么小宝,而是汉明帝。
读书也要读厚。
“显宗在位之时,招抚流民,救济贫农,兴修水利,使得吏治清明,境内安定,民安其业,户口滋殖……”斐潜说道,“如此,显宗可称明君矣……然为何推崇此文?”
正像是庞统所说的一样,一开始接触这个四十二章经的人都不见得会对于什么果味,咳咳,果位有什么太直观的味道认知,更不用说什么要死了一次才能晋级,还有的要死七次才能升级的标准有什么认同度了,所以作为一个在政治、军事、外交上面都有着不菲的成就的汉明帝,为什么会托梦金人之说,来搞一个四十二章经?
庞统沉吟着,说道:“主公之意是这个章经……另有所指?”
斐潜笑了笑,微微点了点头。
金人之说恐怕是个托词,反正梦里的事情,说有就有,说没有也就没有。汉明帝说做了个金人的梦,自然也就要有了来处,因此就引出了所谓的西方佛教。但是在这里却有些牵强,为什么金人就不能是原有的本土道教,亦或是什么上古大神?
伏羲,神农,难道就不能金光闪闪?
太上三清就无法发出亮光?
黑帝就算了,其余四个帝难道就没有太阳能发电功效?
甚至是光武帝想家了,回来转悠一圈,看看家人孩子什么的,不行么?
可以提供选择的太多了,却偏偏说极西之地有佛教?关键是汉明帝一听了,立刻大喜,然后就着手派人去寻找了……
现在斐潜想着,怎么都觉得里面充满了太多的味道,特别是在永平八年从雒阳出发踏上求经之路,然后永平十年就顺顺利利的带着“金人”和佛经回来了。
这个效率,明显比唐朝的什么和尚更快更好!唐朝还是从长安出发的,路途上应该还短了一些呢!
庞统皱眉说道:“莫非是……显宗感岁月不多,求仙无果,便转投这个什么金人之道?”
斐潜思索了一下,说道:“也有这种可能……不过,这个时间上说不太通……县宗在位十八年,只用了一个年号,而且关键是显宗派人出去的时候才三十多岁……三十多就想着要荣登仙位的事情了?会不会太早了一些?”
庞统一愣,点头道:“这倒也是……”二十三十岁体力什么的正值青壮之时,四十五十才渐渐的觉得身体衰败,生命流逝,这是很正常的。汉代平均寿命四十,并不是代表着所有人进入四十了就呈现衰老之态,而是因为汉代也经常打仗,同时作为民间基数的百姓生活条件也和皇帝士族不能相比。
普通士族之中活到七八十的,汉代也是大有人在。
所以按照正常来说,汉明帝求神求佛的时间不怎么对,或者说,汉明帝在这个时间求神佛,并不是为了自己的长生……
那么,是为了什么?
“川蜀有个金牛道……”斐潜轻轻敲击着桌案,思索着,“显宗之意,莫非是取金牛之法?名为取佛经,实为取西域?”
庞统一拍手掌,说道:“如此倒是说得通了!永平十年取来金人,永平十五年,奉车都尉窦、驸马都尉耿率兵驻屯凉州,十六年便有窦耿等分四路出酒泉,又有班定远出西域,收得五十国!”
斐潜也是点了点头,说道:“这样倒也是……不过若是显宗只求金人之法得进西域,便只需要谈金人足矣,又何必再行此四十二章经?”
“这个……”庞统翻了翻白眼。
历史就像是一个花枝招展的小姑娘,但是这只是看起来,若是剥开外袍,卸下了浓厚的亚洲邪术之后,鬼知道里面是真的大乔小乔,还是乔萝,亦或是干脆是某C某墨啊?
“主公,”庞统啜了个牙花子,略有些头疼的说道,“这个……跟我去找的青龙寺……有什么联系吗?”
“哈哈,还真的有……”斐潜大笑着,“别的不说,士元有没有发现,这个事情竟然和我们现在准备做的有些相似么?”
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