第1803章 一个时代的弊端
长安城中,骠骑将军府衙大堂。
沉闷的气氛如同无形的重石一般,压得韦端辛毗两人脖子里的骨头似乎都在咯吱作响,艰难的像是生锈了一样,就连转头抬头这样简单地动作都很难。
不仅是如此,就连一些长安的本地官吏,比如像是杜畿和李圆这样的长安本土官吏,都是低着头,不敢和斐潜视线碰上。
昨夜长安郊外,有匪徒袭击了一个庄园,虽然说游骑也在接到了报警之后赶到了现场,但是损伤已经产生了。一部分残留的匪徒被击杀,而另外一些提前离开的,就一时间也追不上,经过审问,这些匪徒其实就是前一段时间在长安左近被驱逐和抓捕的渭南游侠……
于是乎,早上点卯议事,韦端和辛毗便一同请罪。
这件事情是他们两个人主要负责的,出了问题自然是一同请罪。
还行,没有相互推诿,不过按照韦端和辛毗的智力,也应该不会犯下这么低级的朝堂错误来。出了问题,首先便是面对问题的态度,如果连态度都不正,还扯来扯去,斐潜也不介意让这两个人看看什么花儿最红。
其实昨夜出现了所谓『游侠』的暴乱,也并不奇怪。这些『游侠』已经习惯了之前大鱼大肉的生活,习惯了今天百金来,明日百金散的日子,要让他们重新回归正常人的生活,对于这些人来说,真不是能够习惯下来的。就像是那些为了金钱出卖肉体的,说赚够了钱就做回好人,那有那么容易?
别想歪了,不单单是指女性,而是男女都一样。
毕竟人类最为古老的职业,就是杀手和支女。
这些已经习惯刀口舔血,又不愿意参军上战场的『游侠』,既然不愿意回归正常人生活,就不用回归了。
斐潜压了压怒火,说实在的,他原本就对于这些大汉士族官吏没有什么太高的希望,但是没有想到这个问题比他原来想象的还要更加的严重。
或者说,这也不完全是士族子弟官吏的问题,是整个社会结构的问题。
斐潜有下令么,有三令五申么?
有的。
韦端辛毗有大力清剿抓捕么,有尽心尽力么?
也基本算是有的。
但这种情况,就像是后世的那些无人区一样,在那些区域之内,法律归于法律,罪恶归于罪恶,人情归于人情,似乎都可以单独存在并且毫不相干。
这个时代,最严重的问题就是最下层的那些百姓,是听不到朝堂声音的,也难以接触到朝堂的变动。就拿黄月英昨天宽慰斐潜的话来说,得到实惠的,也就是长安这个京都左近的普通民夫民妇而已,至于更偏远的地方,像是汉中,甚至陇西,其实变化并不是很大。
毕竟今年有青龙寺大论,很多百姓自发的做着青龙寺大论的生意,需要的雇工自然也就多了,那么自然就减少了因为没有收入和保暖而冻死的人数。
斐潜在当下推行了不少的新政,最为重要的并且和普通的民夫民妇最直接关联的,就是新田政。
可是这个爵田制度,当下所影响最大的,依旧是参与到斐潜这个集团当中来的,还有哪些获得了军功,或是牺牲了的兵卒,他们的家庭才在最短的时间之内,明白了什么叫做『爵田制』,而哪些从他爷爷的爷爷就开始,然后几代人都在一块田上耕作的民夫,他们明白的最大的事情,就是每一年要交的赋税是多还是少……
这是大汉的弊端,也是一整个时代的弊端。
第一年因为『爵田制度』,得到了实惠的民夫自然兴奋莫名,然后就有一大堆的没有参军,也没有军功的民夫起来闹事,说他们为什么没有获取地租赋税的减免,是不是骠骑将军心眼长偏了……
第二年,那一些新参军的,新增加的『爵田制』而获得了减免的民夫高兴了,而最早一批减免的民夫又开始不开心了,觉得他们明明是更早的,怎么现在还跟这些新来的家伙享受一样的标准?难道不应该是更好一些么?
第三年,就有人来问了,为什么没有新的减免,什么时候才有新的减免?
有觉得跟着骠骑将军前程远大,必然会越来越好的民众,自然也有觉得什么事情都跟自己没有关系,只关心自家饭碗里面能不能多两颗米的民夫。
愿意跟着骠骑将军前行的民众有很多,但是那些麻木的,自私的,只顾自己的民众,也同样很多,甚至比前面一部分还要更多。
这些民众对于大汉当然有情感,但是对于他们自己的家庭更有情感……
大汉朝堂或是国家未来,距离他们很远,但是乡里乡亲的这些鸡毛蒜皮,距离他们很近。
所以大汉王朝,甚至到了后世,都不是在十字街头贴个告示,就可以天下咸知……这样的情形,只适合游戏当中。
这些还不是很跟上节奏的民众,对于长久以来就存在的这些三辅游侠,多少还是偏向于遮蔽和隐瞒的,毕竟大汉推行『亲亲相护』的律法已经是三四百年了,在很多较为偏远一点的地方,在这些民众观念里面,他们替这些游侠来掩护甚至欺瞒官府官吏,不是一件错事,而是一件理所当然的正当之事。
都是乡里乡亲的,都是看着光屁股长大的,难道有了事情不帮忙,还去帮什么外来的人不成?这要真这么吃里扒外的将这些人供出去,还有什么脸面跟乡里人打招呼?
所以韦端辛毗在长安城中可以做到清剿抓捕,也有成效,但是一到了城外,或是那些更远一些的地区,就有些用不上气力了,也是在所难免的……
而对付这种大汉三四百年积累下来的弊端,有一说一,纵然如同庞统和荀攸这样的智者,也未必能有什么特别好的主意,毕竟『历史局限性』这几个字可不是简单地笔画拼凑。
『来人!传云道长来一趟。』
斐潜打破了沉寂,看了一眼拜倒在堂下请罪的韦端和辛毗,『二位起来罢,且先落座……』
『谢主公。』
『谢过骠骑。』
二人说完,对视了一眼,然后缓缓的退到了自己座位之上。
『云道长?』不管是韦端还是辛毗,在心中都浮现出了同一个疑惑,这种事情,不找徐晃出兵捉拿,不让庞统清查官吏,反倒是先找云逸?
能有什么用处?
不过韦端和辛毗自然不会傻乎乎的就这么说出来,而是低下头,静静的等候着。
一旁的庞统皱着黑包子脸。
荀攸到是依旧一副平静如水的样子。
至于更靠外一些的杜畿王昶等等,基本上来说也是沉默着,等着斐潜揭开谜底。
后世经验之中,像这样的问题是怎么做的呢?
当然是发动群众搞群众……
那么要怎么发动群众呢。自然不说还像是之前那样在十字街头贴告示,然后派两个人宣读就算是完事了。这样的举动已经证明了最多只是能在城镇当中起作用,而更为宽广的乡村之中,就基本上传递不过去。
既然用官吏在这个方面上,信息传递不畅,那么就换一条路子来走。
……◔‸◔?◔‸◔?……
韦端和辛毗带着一些人手,远远的看着云逸带着一群道士在村口晒谷场上忙忙碌碌,然后又是相互看了一眼。
骠骑将军的这个方法,真的能管用么?
村里的人一开始也是心惊肉跳的远远的看着,不敢上前围观。
出事的庄子距离这个村子并不是很远,昨夜先是火光冲天,声音嘈杂,然后又是骑兵铁蹄轰然而过,今天一大早又是满脸横肉的门下曹兵隶前来询问情况,搅得人心惶惶……
现在又来了一群道士,这是要做什么?
云逸这些手下道士,布置起来倒也是纯熟,毕竟在长安左近也办过不少场次的法事了,只不过还没有到像现在算是比较偏的乡村来。
村寨里面的百姓,惊奇又害怕的看着这些道士们忙碌着,看着一杆杆的🚩矗立起来,然后又是一件件的法器被摆了出来,上面七扭八拐的符文显得那么神秘和权威,还有些穿着花花绿绿的衣服的带着面具的家伙,赤帻皂制,手中还举着大鼗,这似乎像是要跳大傩了?
哦,这就有些意思了哈……
村民们望了望站在远处的韦端和辛毗等人,见他们似乎没有上前的意思,便你看看我,我看看你,然后好奇心渐渐大了起来,壮着胆子慢慢的开始往晒谷场上汇集。
大傩主要主要诞生在商周时期,从华夏的巫之处传承而来,最开始主要的目的就是『驱瘟疫』,说是人世间一共有十二种瘟疫,比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等,正常来说,整个大傩过程,就是以舞蹈来表示瘟疫开始横行,然后人间苦难,神兽出动,驱逐瘟疫,然后获得人畜平安。
不过呢,这一次的大傩,出动的并不是神兽来驱赶瘟疫,而是道士。
当道士们开始以一种整齐有序的动作和口占出现在『瘟疫横行』的晒谷场上,然后向着四周泼洒着符水,舞动着桃弧、棘矢将代表着瘟疫的怪兽击打得四散奔逃,挥舞着土鼓大鼗,代表着将瘟疫从世间清除之后,最后再将代表着丰收和解药的赤丸、五谷往人群当中泼洒的时候,村寨里面的民众顿时欢腾起来,纷纷哄抢着那些装着赤丸和五谷的小袋子……
鼓号齐鸣之中,云逸穿着金丝绣花皂制八卦道袍徐徐站上了简易的木台,一副仙人模样,顿时就镇住了全场。
要怎么说呢?
人要衣装,佛要金砖,呃,金装,这句话虽然俗气,但是也颇有道理。至少这些村民看见了云逸出场,脸上的表情看起来似乎比看见了韦端辛毗的手下都还要更尊敬……
尊敬和畏惧,是完全不同的两种情绪。
这种差别自然让韦端和辛毗两人,都有些若有所思起来……
云逸先是熟练的宣扬了一番新道教的理论,并且让手下的道士表演了一番神通,虽然不至于什么油锅洗手,但是符文不用火就可以自燃,符水可以让恶鬼显形的老套路,依旧还是很管用,引得村民一阵阵的吸凉气,越发的敬畏起来。
嗯,这些所谓的神通手段,其实在张家三兄弟的时候都已经出现了,也并非是云逸,或是斐潜的创举。
接着,云逸就一种悲天悯人的姿态来表示,他夜观天象,知道此地必有大劫,血光涌动,将导致生灵涂炭,人畜皆亡,又禀报了骠骑将军,骠骑将军怜悯百姓,特令他前来此地化解云云……
『这地方有血光之灾?!』
『可不是么?昨天那什么……可不是血光之灾么?』
『我听人说,昨夜可死了不少人啊,可怜村尾王家小三,不就是死了么……他娘都哭了一夜了,我经过的时候,听都怪难受的……』
『天可怜见的……』
『说起来,这一次二狗子做的真不地道……』
『嘘,小声些……』
村民议论纷纷。
云逸见差不多了,便宣称如今瘟疫之鬼,狡猾无比,已经附于人身,日间为人,夜间为鬼,平日里音笑依旧,背地里就食人血肉!讲得是绘声绘色,甚至还拿出了几块头骨大腿骨什么的,悲切的表示这就是他的一个同道,结果被人形化的瘟疫恶鬼迷惑,结果被吃得血肉全无,肝肠无踪,只剩下了白骨寥寥几根,还要瘟疫恶鬼利用,永世不得安宁……
云逸说得悲切,甚至有些泪花闪动,让台下的村民也有些忍不住一同唏嘘,还有的村民也是义愤填膺的大声谩骂这些恶鬼起来。
见此情形,辛毗不由得用袖子遮面,咳嗽了两声。
韦端也将脸扭到一边去……
别人可能还不清楚,但是跟着云逸一同而来的韦端、辛毗两个人会不清楚么?这云逸手中的头骨大腿骨倒是真的,但是绝不是他的什么『可怜的同道』的,而是云逸在路上野草从中给捡来的……
这些年头虽说大体上平稳了下来,但是前些年死的人也很多,在无人经过之处白骨嶙峋多得很,根本不用太费心就能找得到。
村民之中忽然有人悲号出声:『我可怜的儿啊!定是让那被恶鬼附身了狗二吃了啊!天杀的啊!』
村民中略微骚乱了一阵,让出一块空间来,一名老妇踉踉跄跄的到了前面,扑倒在地,向云逸叩首哭诉道:『请天师怜悯啊,做法收了被恶鬼附身的二狗子,还我小三儿安宁啊……』
韦端和辛毗恍然而悟,顿时对于骠骑将军之策无比佩服,挥了挥手,带着手下向前。既然都已经做到了这样的地步,接下来要怎么做若是还要骠骑将军一一交代,那真还不如找个地方自我了断得了!
旋即不久,二狗行踪暴露了出来,和众多隐藏在各地的残留游侠浪荡子一同,在关中推行的『清除附身恶鬼』活动当中,被绞杀干净……
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沉闷的气氛如同无形的重石一般,压得韦端辛毗两人脖子里的骨头似乎都在咯吱作响,艰难的像是生锈了一样,就连转头抬头这样简单地动作都很难。
不仅是如此,就连一些长安的本地官吏,比如像是杜畿和李圆这样的长安本土官吏,都是低着头,不敢和斐潜视线碰上。
昨夜长安郊外,有匪徒袭击了一个庄园,虽然说游骑也在接到了报警之后赶到了现场,但是损伤已经产生了。一部分残留的匪徒被击杀,而另外一些提前离开的,就一时间也追不上,经过审问,这些匪徒其实就是前一段时间在长安左近被驱逐和抓捕的渭南游侠……
于是乎,早上点卯议事,韦端和辛毗便一同请罪。
这件事情是他们两个人主要负责的,出了问题自然是一同请罪。
还行,没有相互推诿,不过按照韦端和辛毗的智力,也应该不会犯下这么低级的朝堂错误来。出了问题,首先便是面对问题的态度,如果连态度都不正,还扯来扯去,斐潜也不介意让这两个人看看什么花儿最红。
其实昨夜出现了所谓『游侠』的暴乱,也并不奇怪。这些『游侠』已经习惯了之前大鱼大肉的生活,习惯了今天百金来,明日百金散的日子,要让他们重新回归正常人的生活,对于这些人来说,真不是能够习惯下来的。就像是那些为了金钱出卖肉体的,说赚够了钱就做回好人,那有那么容易?
别想歪了,不单单是指女性,而是男女都一样。
毕竟人类最为古老的职业,就是杀手和支女。
这些已经习惯刀口舔血,又不愿意参军上战场的『游侠』,既然不愿意回归正常人生活,就不用回归了。
斐潜压了压怒火,说实在的,他原本就对于这些大汉士族官吏没有什么太高的希望,但是没有想到这个问题比他原来想象的还要更加的严重。
或者说,这也不完全是士族子弟官吏的问题,是整个社会结构的问题。
斐潜有下令么,有三令五申么?
有的。
韦端辛毗有大力清剿抓捕么,有尽心尽力么?
也基本算是有的。
但这种情况,就像是后世的那些无人区一样,在那些区域之内,法律归于法律,罪恶归于罪恶,人情归于人情,似乎都可以单独存在并且毫不相干。
这个时代,最严重的问题就是最下层的那些百姓,是听不到朝堂声音的,也难以接触到朝堂的变动。就拿黄月英昨天宽慰斐潜的话来说,得到实惠的,也就是长安这个京都左近的普通民夫民妇而已,至于更偏远的地方,像是汉中,甚至陇西,其实变化并不是很大。
毕竟今年有青龙寺大论,很多百姓自发的做着青龙寺大论的生意,需要的雇工自然也就多了,那么自然就减少了因为没有收入和保暖而冻死的人数。
斐潜在当下推行了不少的新政,最为重要的并且和普通的民夫民妇最直接关联的,就是新田政。
可是这个爵田制度,当下所影响最大的,依旧是参与到斐潜这个集团当中来的,还有哪些获得了军功,或是牺牲了的兵卒,他们的家庭才在最短的时间之内,明白了什么叫做『爵田制』,而哪些从他爷爷的爷爷就开始,然后几代人都在一块田上耕作的民夫,他们明白的最大的事情,就是每一年要交的赋税是多还是少……
这是大汉的弊端,也是一整个时代的弊端。
第一年因为『爵田制度』,得到了实惠的民夫自然兴奋莫名,然后就有一大堆的没有参军,也没有军功的民夫起来闹事,说他们为什么没有获取地租赋税的减免,是不是骠骑将军心眼长偏了……
第二年,那一些新参军的,新增加的『爵田制』而获得了减免的民夫高兴了,而最早一批减免的民夫又开始不开心了,觉得他们明明是更早的,怎么现在还跟这些新来的家伙享受一样的标准?难道不应该是更好一些么?
第三年,就有人来问了,为什么没有新的减免,什么时候才有新的减免?
有觉得跟着骠骑将军前程远大,必然会越来越好的民众,自然也有觉得什么事情都跟自己没有关系,只关心自家饭碗里面能不能多两颗米的民夫。
愿意跟着骠骑将军前行的民众有很多,但是那些麻木的,自私的,只顾自己的民众,也同样很多,甚至比前面一部分还要更多。
这些民众对于大汉当然有情感,但是对于他们自己的家庭更有情感……
大汉朝堂或是国家未来,距离他们很远,但是乡里乡亲的这些鸡毛蒜皮,距离他们很近。
所以大汉王朝,甚至到了后世,都不是在十字街头贴个告示,就可以天下咸知……这样的情形,只适合游戏当中。
这些还不是很跟上节奏的民众,对于长久以来就存在的这些三辅游侠,多少还是偏向于遮蔽和隐瞒的,毕竟大汉推行『亲亲相护』的律法已经是三四百年了,在很多较为偏远一点的地方,在这些民众观念里面,他们替这些游侠来掩护甚至欺瞒官府官吏,不是一件错事,而是一件理所当然的正当之事。
都是乡里乡亲的,都是看着光屁股长大的,难道有了事情不帮忙,还去帮什么外来的人不成?这要真这么吃里扒外的将这些人供出去,还有什么脸面跟乡里人打招呼?
所以韦端辛毗在长安城中可以做到清剿抓捕,也有成效,但是一到了城外,或是那些更远一些的地区,就有些用不上气力了,也是在所难免的……
而对付这种大汉三四百年积累下来的弊端,有一说一,纵然如同庞统和荀攸这样的智者,也未必能有什么特别好的主意,毕竟『历史局限性』这几个字可不是简单地笔画拼凑。
『来人!传云道长来一趟。』
斐潜打破了沉寂,看了一眼拜倒在堂下请罪的韦端和辛毗,『二位起来罢,且先落座……』
『谢主公。』
『谢过骠骑。』
二人说完,对视了一眼,然后缓缓的退到了自己座位之上。
『云道长?』不管是韦端还是辛毗,在心中都浮现出了同一个疑惑,这种事情,不找徐晃出兵捉拿,不让庞统清查官吏,反倒是先找云逸?
能有什么用处?
不过韦端和辛毗自然不会傻乎乎的就这么说出来,而是低下头,静静的等候着。
一旁的庞统皱着黑包子脸。
荀攸到是依旧一副平静如水的样子。
至于更靠外一些的杜畿王昶等等,基本上来说也是沉默着,等着斐潜揭开谜底。
后世经验之中,像这样的问题是怎么做的呢?
当然是发动群众搞群众……
那么要怎么发动群众呢。自然不说还像是之前那样在十字街头贴告示,然后派两个人宣读就算是完事了。这样的举动已经证明了最多只是能在城镇当中起作用,而更为宽广的乡村之中,就基本上传递不过去。
既然用官吏在这个方面上,信息传递不畅,那么就换一条路子来走。
……◔‸◔?◔‸◔?……
韦端和辛毗带着一些人手,远远的看着云逸带着一群道士在村口晒谷场上忙忙碌碌,然后又是相互看了一眼。
骠骑将军的这个方法,真的能管用么?
村里的人一开始也是心惊肉跳的远远的看着,不敢上前围观。
出事的庄子距离这个村子并不是很远,昨夜先是火光冲天,声音嘈杂,然后又是骑兵铁蹄轰然而过,今天一大早又是满脸横肉的门下曹兵隶前来询问情况,搅得人心惶惶……
现在又来了一群道士,这是要做什么?
云逸这些手下道士,布置起来倒也是纯熟,毕竟在长安左近也办过不少场次的法事了,只不过还没有到像现在算是比较偏的乡村来。
村寨里面的百姓,惊奇又害怕的看着这些道士们忙碌着,看着一杆杆的🚩矗立起来,然后又是一件件的法器被摆了出来,上面七扭八拐的符文显得那么神秘和权威,还有些穿着花花绿绿的衣服的带着面具的家伙,赤帻皂制,手中还举着大鼗,这似乎像是要跳大傩了?
哦,这就有些意思了哈……
村民们望了望站在远处的韦端和辛毗等人,见他们似乎没有上前的意思,便你看看我,我看看你,然后好奇心渐渐大了起来,壮着胆子慢慢的开始往晒谷场上汇集。
大傩主要主要诞生在商周时期,从华夏的巫之处传承而来,最开始主要的目的就是『驱瘟疫』,说是人世间一共有十二种瘟疫,比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等,正常来说,整个大傩过程,就是以舞蹈来表示瘟疫开始横行,然后人间苦难,神兽出动,驱逐瘟疫,然后获得人畜平安。
不过呢,这一次的大傩,出动的并不是神兽来驱赶瘟疫,而是道士。
当道士们开始以一种整齐有序的动作和口占出现在『瘟疫横行』的晒谷场上,然后向着四周泼洒着符水,舞动着桃弧、棘矢将代表着瘟疫的怪兽击打得四散奔逃,挥舞着土鼓大鼗,代表着将瘟疫从世间清除之后,最后再将代表着丰收和解药的赤丸、五谷往人群当中泼洒的时候,村寨里面的民众顿时欢腾起来,纷纷哄抢着那些装着赤丸和五谷的小袋子……
鼓号齐鸣之中,云逸穿着金丝绣花皂制八卦道袍徐徐站上了简易的木台,一副仙人模样,顿时就镇住了全场。
要怎么说呢?
人要衣装,佛要金砖,呃,金装,这句话虽然俗气,但是也颇有道理。至少这些村民看见了云逸出场,脸上的表情看起来似乎比看见了韦端辛毗的手下都还要更尊敬……
尊敬和畏惧,是完全不同的两种情绪。
这种差别自然让韦端和辛毗两人,都有些若有所思起来……
云逸先是熟练的宣扬了一番新道教的理论,并且让手下的道士表演了一番神通,虽然不至于什么油锅洗手,但是符文不用火就可以自燃,符水可以让恶鬼显形的老套路,依旧还是很管用,引得村民一阵阵的吸凉气,越发的敬畏起来。
嗯,这些所谓的神通手段,其实在张家三兄弟的时候都已经出现了,也并非是云逸,或是斐潜的创举。
接着,云逸就一种悲天悯人的姿态来表示,他夜观天象,知道此地必有大劫,血光涌动,将导致生灵涂炭,人畜皆亡,又禀报了骠骑将军,骠骑将军怜悯百姓,特令他前来此地化解云云……
『这地方有血光之灾?!』
『可不是么?昨天那什么……可不是血光之灾么?』
『我听人说,昨夜可死了不少人啊,可怜村尾王家小三,不就是死了么……他娘都哭了一夜了,我经过的时候,听都怪难受的……』
『天可怜见的……』
『说起来,这一次二狗子做的真不地道……』
『嘘,小声些……』
村民议论纷纷。
云逸见差不多了,便宣称如今瘟疫之鬼,狡猾无比,已经附于人身,日间为人,夜间为鬼,平日里音笑依旧,背地里就食人血肉!讲得是绘声绘色,甚至还拿出了几块头骨大腿骨什么的,悲切的表示这就是他的一个同道,结果被人形化的瘟疫恶鬼迷惑,结果被吃得血肉全无,肝肠无踪,只剩下了白骨寥寥几根,还要瘟疫恶鬼利用,永世不得安宁……
云逸说得悲切,甚至有些泪花闪动,让台下的村民也有些忍不住一同唏嘘,还有的村民也是义愤填膺的大声谩骂这些恶鬼起来。
见此情形,辛毗不由得用袖子遮面,咳嗽了两声。
韦端也将脸扭到一边去……
别人可能还不清楚,但是跟着云逸一同而来的韦端、辛毗两个人会不清楚么?这云逸手中的头骨大腿骨倒是真的,但是绝不是他的什么『可怜的同道』的,而是云逸在路上野草从中给捡来的……
这些年头虽说大体上平稳了下来,但是前些年死的人也很多,在无人经过之处白骨嶙峋多得很,根本不用太费心就能找得到。
村民之中忽然有人悲号出声:『我可怜的儿啊!定是让那被恶鬼附身了狗二吃了啊!天杀的啊!』
村民中略微骚乱了一阵,让出一块空间来,一名老妇踉踉跄跄的到了前面,扑倒在地,向云逸叩首哭诉道:『请天师怜悯啊,做法收了被恶鬼附身的二狗子,还我小三儿安宁啊……』
韦端和辛毗恍然而悟,顿时对于骠骑将军之策无比佩服,挥了挥手,带着手下向前。既然都已经做到了这样的地步,接下来要怎么做若是还要骠骑将军一一交代,那真还不如找个地方自我了断得了!
旋即不久,二狗行踪暴露了出来,和众多隐藏在各地的残留游侠浪荡子一同,在关中推行的『清除附身恶鬼』活动当中,被绞杀干净……
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