第3078章薪
儒生是好人,还是坏人?
很显然,单纯的好坏,可以对于某一个个体的某一个时间段内的某些事情进行标注,但是无法对于整个人的一生做定义,只能说是好坏各占多少,是好多一些,还是坏多一点。
那么牵扯到一整个的阶层,其中的好坏就更复杂了。
当一名儒生会在寒冬脱下自己的鞋子,给贫穷却愿意上进的孩子赤裸的双脚穿上,自己却光脚踩在了泥地上的时候,这个儒生是好是坏?
那么当这个儒生跳着脚骂骠骑无法无天,目无君主,甚至开始串联要推翻斐潜的不符合礼法的政治集合体的时候,这个儒生是好是坏?
所以,好坏是由立场所决定的。
道理,规矩,法律,制度,也同样是如此。
利于当下统治的律法,未必会利于未来。
汉武帝推崇儒家,但是绝对没想到到了如今儒家却变成了缠绕在大汉树身上的藤蔓,相生相克,既有共生的关系,也存在寄生的模式。就像是一千个人里面有一千个哈姆雷特一样。儒生之中,有良善为民者,也有欺世盗名之辈。
有些人可以从四书五经里面读出做人的道理,有些人却只能剩下了执拗,有些人方正,有些人圆滑,有些人狂妄,有些人谦逊,但不管是怎样的人,通过读四书五经这样的仪式,这些人似乎勾连成为了一个整体。文人之间的惺惺相惜,或许就是从读书的痛苦之中而来,然后这种相惜甚至有时候会超越了国家和法律。
徐揖和庞就是如此。
邯郸商也是一样。
西凉中类似像庞这样的读过经书,并且年少时还在太学当中读过书的,几乎是凤毛麟角一般。
以及西凉的另类,张氏一族。
这些人都是儒生。
邯郸商走了。
在夜色掩护之下,像是一个老鼠一样,溜着边,走了。
『国之将亡,妖孽横生啊……』
徐揖感慨万千。
徐揖在某种程度上,是将庞视为『自己人』的,毕竟主簿这个位置,不是亲信之人,断然是不能任之的。
徐揖所言『妖孽』是谁?
或许是说邯郸商,但是庞觉得,应该是指斐潜更多一些。
庞坐在一旁,默然以应。
庞虽说是酒泉大户,但是他是『异类』,他不喜欢拿枪舞棒,他喜欢是山东的经书,讲究忠孝仁义。
徐揖并不是所谓传统意义上的恶人,甚至可以说是一个善人。他到了酒泉,一没有贪赃枉法,二没有横征暴敛,三鼓励水利农桑,可以说在职务上,徐揖是一个合格的太守,或许唯一不合格的地方,就是他不认同斐潜。
就像是大多数的山东士族子弟一样,认为斐潜这个也不好,那个也不对,最重要的是斐潜背经叛道!
儒家的道!
斐潜建了青龙寺,背叛了原本的经义!
因此徐揖虽然身在酒泉,但是心在山东,他服从的是天子令,而不是骠骑法!
庞则是在酒泉之中,徐揖找到的志同道合的人。最重要的是他们两个人有相同的『价值观』,都是大汉所推崇的传统的价值观,『忠孝仁义』。
『汝观骠骑如何?』徐揖问道。
庞迟疑了一下,『骠骑……便如其名,深不可测……』
一开始的时候,庞以为斐潜是来展现武力的,并且借此来降服凉州大户,让徐揖等山东而来的官吏不管是重新站队也好,还是表示忠心也罢,反正是要来一套顺生逆亡的套餐的,就连要在酒泉举办宴会,也是鸿门宴的意思,可是随着到来的人数增多,庞又感觉不像是鸿门,而像是盟约。
因为来的人当中,不仅有汉人大姓,也有羌人胡人的大头目。
斐潜来者不拒。
然后又来者皆拒。
除了一开始的时候,杀了宋建……而且宋建也不是斐潜所杀,是杨阜干的。同时,宋建自建朝堂这一件事情,就算是在酒泉,庞碰见了,也是一样要讨伐的,所以这并不算是什么太凶残的事情。
于是庞就认为斐潜是想要征募凉州兵勇,去对抗曹操的进攻,但是又很快的再次陷入了怀疑之中,斐潜竟然没有欣然接纳,或者说是『拒绝』了某些人的报效!
据说段煨似乎有这个意思,但是斐潜拒绝了!
在唾骂段煨甘为鹰犬的时候,徐揖和庞便是越发的疑惑。
而那些闻讯而来的零散部落,亦或是想要投军的凉州人士,斐潜竟然并不是直接编入兵伍,而是派人送往张掖,并且在张掖集结,然后去阴山,或是去陇右集中训练,通过训练考核之后,方可入军……
对于那些不愿意参加训练的,斐潜就给了钱粮打发了,并不接纳。
还要训练?等训练出来,曹操这仗都打完了吧?
这是斐潜失心疯了,还是太有自信,以至于自傲了?
庞看不懂,但是他不认为斐潜是疯了。
『深不可测……是啊,深不可测……』徐揖咳嗽了两声,哑声说道,『此子乃枭雄也……昔日,咳咳,昔日汉室中微,国统三绝,而有奸惹横生,以成篡盗之祸。或天时也,或人致也。今复汉危也,亦有妖孽滋生!登其高位,必有窃心,初或忠貌,久必恣睢!如此穷凶之辈,当扼其为成之时,断不可令其流毒于华夏……咳咳咳……』
庞皱眉说道:『徐使君,这……或不至于如此罢?』
『咳咳……「是以四海之内,嚣然丧其乐生之心,中外愤怨,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为虚,丘垅发掘,害遍生民,辜及朽骨,自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如莽之甚者也!」』徐揖脸上浮现出了一些病态的亢奋,一口气念诵了一长串的话语,然后瞪着庞说道,『昔日之王莽,就是今日之骠骑!莫非真要等到了那一日,方知其所害不成?!』
庞:『……』
这么说似乎有些过分,但是庞又没有理由去辩解,或是拍胸脯表示斐潜不是王莽第二……
万一呢?
就像是杠精所言,写这么多字,难道就没有一丝一毫水字数的嫌疑?或者像是拳师叱责,就算手机里面没有拍的照片,就能证明心里面是干净的么,难道就没有半点淫秽的想法?
『骠骑或是忠义于汉……』庞叹了口气,想要说一些什么,却在徐揖仿佛是吃人一般的眼神当中停顿了下来,吞下了后半句话。
『忠义?』徐揖冷笑道,『岂有杀人者反为忠义之辈耶?就不论宦官大户死伤,就说无辜平民百姓也是伤亡不知凡几!骠骑自北地而起,先是屠戮无辜降虏,坑杀于平阳之处!又虐驱胡人为奴,开山挖矿死伤无算!更有驱逐游侠,不分良莠破门灭户!此等之事,哪一桩不是骠骑所为,且问可有半分忠义,丝毫仁德?』
『昔日蔡中郎横死,若心中有半分忠义之念尊师之道,自当丁忧三载!』徐揖愤怒的说道,『然骠骑何为之?缠绵权势,贪图富贵!此等之人,汝还说其忠义!』
徐揖不管蔡邕死了之后,斐潜究竟有没有悲伤,但问有没有做出这些代表悲伤忠义的行为给旁人看!
就像是大汉厚葬风俗,不管死人能不能知道,但是活人要看到要吃到!
否则自然是不忠不孝!
至于内心当中是真悲伤还是假伤心,儒家并不管这个,管的是表面上的礼要全,要做到位。就像是后世越南,只要平均值好看就可以了,至于贫穷和富裕的差距,并不是其执政的重点。
从某个角度上来说,徐揖也没有说错。
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很显然,单纯的好坏,可以对于某一个个体的某一个时间段内的某些事情进行标注,但是无法对于整个人的一生做定义,只能说是好坏各占多少,是好多一些,还是坏多一点。
那么牵扯到一整个的阶层,其中的好坏就更复杂了。
当一名儒生会在寒冬脱下自己的鞋子,给贫穷却愿意上进的孩子赤裸的双脚穿上,自己却光脚踩在了泥地上的时候,这个儒生是好是坏?
那么当这个儒生跳着脚骂骠骑无法无天,目无君主,甚至开始串联要推翻斐潜的不符合礼法的政治集合体的时候,这个儒生是好是坏?
所以,好坏是由立场所决定的。
道理,规矩,法律,制度,也同样是如此。
利于当下统治的律法,未必会利于未来。
汉武帝推崇儒家,但是绝对没想到到了如今儒家却变成了缠绕在大汉树身上的藤蔓,相生相克,既有共生的关系,也存在寄生的模式。就像是一千个人里面有一千个哈姆雷特一样。儒生之中,有良善为民者,也有欺世盗名之辈。
有些人可以从四书五经里面读出做人的道理,有些人却只能剩下了执拗,有些人方正,有些人圆滑,有些人狂妄,有些人谦逊,但不管是怎样的人,通过读四书五经这样的仪式,这些人似乎勾连成为了一个整体。文人之间的惺惺相惜,或许就是从读书的痛苦之中而来,然后这种相惜甚至有时候会超越了国家和法律。
徐揖和庞就是如此。
邯郸商也是一样。
西凉中类似像庞这样的读过经书,并且年少时还在太学当中读过书的,几乎是凤毛麟角一般。
以及西凉的另类,张氏一族。
这些人都是儒生。
邯郸商走了。
在夜色掩护之下,像是一个老鼠一样,溜着边,走了。
『国之将亡,妖孽横生啊……』
徐揖感慨万千。
徐揖在某种程度上,是将庞视为『自己人』的,毕竟主簿这个位置,不是亲信之人,断然是不能任之的。
徐揖所言『妖孽』是谁?
或许是说邯郸商,但是庞觉得,应该是指斐潜更多一些。
庞坐在一旁,默然以应。
庞虽说是酒泉大户,但是他是『异类』,他不喜欢拿枪舞棒,他喜欢是山东的经书,讲究忠孝仁义。
徐揖并不是所谓传统意义上的恶人,甚至可以说是一个善人。他到了酒泉,一没有贪赃枉法,二没有横征暴敛,三鼓励水利农桑,可以说在职务上,徐揖是一个合格的太守,或许唯一不合格的地方,就是他不认同斐潜。
就像是大多数的山东士族子弟一样,认为斐潜这个也不好,那个也不对,最重要的是斐潜背经叛道!
儒家的道!
斐潜建了青龙寺,背叛了原本的经义!
因此徐揖虽然身在酒泉,但是心在山东,他服从的是天子令,而不是骠骑法!
庞则是在酒泉之中,徐揖找到的志同道合的人。最重要的是他们两个人有相同的『价值观』,都是大汉所推崇的传统的价值观,『忠孝仁义』。
『汝观骠骑如何?』徐揖问道。
庞迟疑了一下,『骠骑……便如其名,深不可测……』
一开始的时候,庞以为斐潜是来展现武力的,并且借此来降服凉州大户,让徐揖等山东而来的官吏不管是重新站队也好,还是表示忠心也罢,反正是要来一套顺生逆亡的套餐的,就连要在酒泉举办宴会,也是鸿门宴的意思,可是随着到来的人数增多,庞又感觉不像是鸿门,而像是盟约。
因为来的人当中,不仅有汉人大姓,也有羌人胡人的大头目。
斐潜来者不拒。
然后又来者皆拒。
除了一开始的时候,杀了宋建……而且宋建也不是斐潜所杀,是杨阜干的。同时,宋建自建朝堂这一件事情,就算是在酒泉,庞碰见了,也是一样要讨伐的,所以这并不算是什么太凶残的事情。
于是庞就认为斐潜是想要征募凉州兵勇,去对抗曹操的进攻,但是又很快的再次陷入了怀疑之中,斐潜竟然没有欣然接纳,或者说是『拒绝』了某些人的报效!
据说段煨似乎有这个意思,但是斐潜拒绝了!
在唾骂段煨甘为鹰犬的时候,徐揖和庞便是越发的疑惑。
而那些闻讯而来的零散部落,亦或是想要投军的凉州人士,斐潜竟然并不是直接编入兵伍,而是派人送往张掖,并且在张掖集结,然后去阴山,或是去陇右集中训练,通过训练考核之后,方可入军……
对于那些不愿意参加训练的,斐潜就给了钱粮打发了,并不接纳。
还要训练?等训练出来,曹操这仗都打完了吧?
这是斐潜失心疯了,还是太有自信,以至于自傲了?
庞看不懂,但是他不认为斐潜是疯了。
『深不可测……是啊,深不可测……』徐揖咳嗽了两声,哑声说道,『此子乃枭雄也……昔日,咳咳,昔日汉室中微,国统三绝,而有奸惹横生,以成篡盗之祸。或天时也,或人致也。今复汉危也,亦有妖孽滋生!登其高位,必有窃心,初或忠貌,久必恣睢!如此穷凶之辈,当扼其为成之时,断不可令其流毒于华夏……咳咳咳……』
庞皱眉说道:『徐使君,这……或不至于如此罢?』
『咳咳……「是以四海之内,嚣然丧其乐生之心,中外愤怨,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为虚,丘垅发掘,害遍生民,辜及朽骨,自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如莽之甚者也!」』徐揖脸上浮现出了一些病态的亢奋,一口气念诵了一长串的话语,然后瞪着庞说道,『昔日之王莽,就是今日之骠骑!莫非真要等到了那一日,方知其所害不成?!』
庞:『……』
这么说似乎有些过分,但是庞又没有理由去辩解,或是拍胸脯表示斐潜不是王莽第二……
万一呢?
就像是杠精所言,写这么多字,难道就没有一丝一毫水字数的嫌疑?或者像是拳师叱责,就算手机里面没有拍的照片,就能证明心里面是干净的么,难道就没有半点淫秽的想法?
『骠骑或是忠义于汉……』庞叹了口气,想要说一些什么,却在徐揖仿佛是吃人一般的眼神当中停顿了下来,吞下了后半句话。
『忠义?』徐揖冷笑道,『岂有杀人者反为忠义之辈耶?就不论宦官大户死伤,就说无辜平民百姓也是伤亡不知凡几!骠骑自北地而起,先是屠戮无辜降虏,坑杀于平阳之处!又虐驱胡人为奴,开山挖矿死伤无算!更有驱逐游侠,不分良莠破门灭户!此等之事,哪一桩不是骠骑所为,且问可有半分忠义,丝毫仁德?』
『昔日蔡中郎横死,若心中有半分忠义之念尊师之道,自当丁忧三载!』徐揖愤怒的说道,『然骠骑何为之?缠绵权势,贪图富贵!此等之人,汝还说其忠义!』
徐揖不管蔡邕死了之后,斐潜究竟有没有悲伤,但问有没有做出这些代表悲伤忠义的行为给旁人看!
就像是大汉厚葬风俗,不管死人能不能知道,但是活人要看到要吃到!
否则自然是不忠不孝!
至于内心当中是真悲伤还是假伤心,儒家并不管这个,管的是表面上的礼要全,要做到位。就像是后世越南,只要平均值好看就可以了,至于贫穷和富裕的差距,并不是其执政的重点。
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