第45章 有了面包,还需要马戏
第45章有了面包,还需要马戏
一周之后,闪光平原上的第二次比赛进入准备阶段,开始有大量的游客涌入塔纳利斯。
比起三个月前,加基森给了游客们更多的震撼。因为之前塞纳留斯造访的缘故,这座沙漠之城现在长满了花草,甚至还吸引得来自千针石林的一些小鸟。
现在的加基森,可以称得上是塔纳利斯的奇迹之城。
那些地精游客们一边享受着闪光平原上激烈的比赛,一边享受着加基森这舒适的环境。而就在之后比赛紧张进行着的十天中,地精游客们发现突然有一天当他们进入赛场时。随同比赛的入场券,他们还得到了一份传单。
在传单上印着的是加基森大剧院的宣传画,画面内容是一位巨人大战一个巨型怪物,而在这正邪双方的中间,用醒目的大字写出剧名:[提尔之陨]。
纵观古今,艺术在初生时最核心的表达就两种:求偶和祭司。
或是通过展示自己的强健与美丽来吸引异性,或者是塑造出一位神灵来当做心灵寄托。
在这两种路线之中李德选择了后者,前者虽然无疑赚起钱来更方便,但在人口多元的瀚海都护,两性问题上很难有一个统一审美标准,而且把握不好的话,也很可能滋生出色情产业,有违李德的做人底线。
更何况排演戏剧,赚钱还是其次,主要是为了丰富文化建设,能保证收支平衡李德就很满足。
排演“提尔之陨”,简单的说就是李德要造神。
泰坦守护者时期的历史,在凡人世界之中是模糊的,即便是赞达拉那里也没有确切记载,更多的是考古发现的一鳞半爪,再加上一些猜想。
但提尔的故事,确实是早在上古时期就开始流传起来的。上古时期,因为泰坦守护者中的洛肯,被上古之神蛊惑堕落,造成了守护者间的内斗。
其中提尔和其他的两位守护者带着矮人祖先、侏儒祖先和人族祖先等一众泰坦造物,从大陆北方的奥杜尔逃离。
在这个过程中,与洛肯相勾结的古神爪牙无面者对提尔等发动了追击。为了掩护战友和大部队的安全撤离,提尔独自留下抵抗追击。
最终,提尔杀死了一名强敌又打退了一名强敌。但是自己也力竭而死,只留下一只巨大的白银之手矗立在大地上。
后来,那些逃得性命的人族祖先维库人回到了提尔牺牲的地方,他们膜拜那只白银之手,并传颂着提尔的故事。
可以说,提尔的牺牲对维库人的影响是巨大的,这个很少认真记录历史的种族,唯独把提尔的高尚精神刻在了灵魂深处。
而且提尔对人族的塑造远不止这些,提尔牺牲之处就是后来的提瑞斯法林地,那里是人族真正的兴起的之地。
至于提尔留下的白银之手,则被视为勇气、牺牲等一众高尚品质的象征,后世出现的“白银之手骑士团”,命名由来便出自于此。
这样一位为人所熟知的伟大守护者,可以说是最适合进行艺术塑造了。
在这出戏剧的编排中,李德示意威廉对其他人物都可以模糊化处理,只要能体现出反派的邪恶、凡人的危难和提尔的伟大便可。
这也就是戏剧艺术独特的魅力所在,客观的还原真相对它来说不是必要的,只需在视窗化的舞台上,塑造出深入人心的人物和经典的台词,就足以打动人。
像什么洛肯堕落的细节、诺甘农圆盘、其他守护者的结局……这些历史都还在尘封当中,现在就出现在凡人世界中并不合时宜。而且也没必要都堆砌出来,给观众增添理解负担。
甚至于为了更加打动观众,在故事里跟随提尔的凡人角色也经过象征化处理,把巨魔和地精也加入在了其中。
对此塔克希罗一度表达着不满,他认为李德这是在歪曲历史。
李德倒是坦然的主动承认了这一点,但同时他的理由也很充分:宏观的说,提尔当初的牺牲,不能片面的看待成是对那些泰坦造物的恩情,而是为了这个世界的和平而牺牲。
关于这一点,李德还真不是无的放矢。在守护巨龙的起源之战中,扭曲的始祖巨龙迦拉克隆危害这个世界时,也是提尔首先站出来,带领着五位始祖龙守护了世界的安全。便是在那一战,提尔的手被迦拉克隆咬断,这才在战后打造了义肢,便是那只著名的白银之手。
而且李德更加坦诚的对塔克希罗说,戏剧并不是历史,主要目的是传播一种价值。如果戏剧不够优秀,传播的价值不能为世人所接受,自然也就会在时间中消亡。
或者这部作品足够优秀以至于留传后世,那么在历史细节上的谬误,也可以大方的被人指出来,供大家批判和讨论。
而在不断讨论的过程中,历史的真相也自然会被说清,同时这部艺术作品也能得到一个公允的评价。
到那时,这些都会成为文化艺术的一部分,文明的一部分。
李德的话最终说服了塔克希罗,不过随后又出现了其他不一样的声音。比如像诺格弗格和安格嘎古,他们都认为戏剧是虚假的,除了供人一乐以外没有任何用处。
尼布尔没有表态,这是因为他作为李德的门生,出于情分上的考虑。但是默许了安格嘎古说出这样的言论,也能表明他的真实想法。
在尼布尔看来,眼下正是备战的关键阶段,老师应该把更多的精力放在重要事情上,而不是什么无关紧要的戏剧。
所有人都认为这东西没用,李德说它有用。
只有李德清楚,在另一个时空中,这东西发展出了成熟的叙事结构,被冠以“软实力”之名,成为了和平演变战略的一部分。
李德并没有做过多的辩驳,只是等待着它面世时的实际效果。
就这样在瀚海都护官方的大力宣传运作之下,比赛正式开始的第五天,在比赛的间隙之中,戏剧[提尔之陨]正式开始了第一场公演,剧场中座无虚席。
故事里其他角色都被模糊化处理,很多守护者都没有使用真名,而是使用了类似“风暴守护者”、“锻造守护者”、“石巨人”这样的代称。
他们在故事中的主要作用,就是在时长三分钟的“创世纪”篇章中,展现出守护者的强大和对艾泽拉斯的重要作用。
不得不说,威廉还真是一个人才,在李德的大力支持下,用木材和兽皮制造出了非常漂亮大气的皮套道具,配合地精的焰火效果,造就了震撼的舞台效果。
而奠定下了观众对守护者们的认识之后,“智慧守护着”洛肯的堕落,就显得格外的刺眼。当洛肯与古神爪牙勾结,追杀提尔的时候,很多观众都恨得牙根痒痒。
古神的两大爪牙扎卡基和基希克斯的皮套也是精心设计的,虽然李德也不清楚他们到底长什么样了,但只要塑造的足够狰狞恐怖,目的就达到了。
戏剧的最后一幕,提尔舍生取义,杀死了扎卡基,又重创了基希克斯。这时舞台上一黑,三具皮套全部下场,然后一只巨大的白银之手道具从舞台的机关中缓缓升起,标志着提尔的陨落。
象征着凡人的人族、巨魔和地精走上舞台,围绕着白银之手缓步行走,纪念着英雄和迎来了和平。地精焰火也在此瞬间点亮了整个舞台,戏剧正式落幕。
而随着观众席上方的灯亮起,整个剧场中响起了雷鸣般的掌声!
……
最近受了点伤,大家在养狗时要注意安全呀……
这两天在跑保险公司,码字时间不多,今天就这点了,抱歉……
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一周之后,闪光平原上的第二次比赛进入准备阶段,开始有大量的游客涌入塔纳利斯。
比起三个月前,加基森给了游客们更多的震撼。因为之前塞纳留斯造访的缘故,这座沙漠之城现在长满了花草,甚至还吸引得来自千针石林的一些小鸟。
现在的加基森,可以称得上是塔纳利斯的奇迹之城。
那些地精游客们一边享受着闪光平原上激烈的比赛,一边享受着加基森这舒适的环境。而就在之后比赛紧张进行着的十天中,地精游客们发现突然有一天当他们进入赛场时。随同比赛的入场券,他们还得到了一份传单。
在传单上印着的是加基森大剧院的宣传画,画面内容是一位巨人大战一个巨型怪物,而在这正邪双方的中间,用醒目的大字写出剧名:[提尔之陨]。
纵观古今,艺术在初生时最核心的表达就两种:求偶和祭司。
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更何况排演戏剧,赚钱还是其次,主要是为了丰富文化建设,能保证收支平衡李德就很满足。
排演“提尔之陨”,简单的说就是李德要造神。
泰坦守护者时期的历史,在凡人世界之中是模糊的,即便是赞达拉那里也没有确切记载,更多的是考古发现的一鳞半爪,再加上一些猜想。
但提尔的故事,确实是早在上古时期就开始流传起来的。上古时期,因为泰坦守护者中的洛肯,被上古之神蛊惑堕落,造成了守护者间的内斗。
其中提尔和其他的两位守护者带着矮人祖先、侏儒祖先和人族祖先等一众泰坦造物,从大陆北方的奥杜尔逃离。
在这个过程中,与洛肯相勾结的古神爪牙无面者对提尔等发动了追击。为了掩护战友和大部队的安全撤离,提尔独自留下抵抗追击。
最终,提尔杀死了一名强敌又打退了一名强敌。但是自己也力竭而死,只留下一只巨大的白银之手矗立在大地上。
后来,那些逃得性命的人族祖先维库人回到了提尔牺牲的地方,他们膜拜那只白银之手,并传颂着提尔的故事。
可以说,提尔的牺牲对维库人的影响是巨大的,这个很少认真记录历史的种族,唯独把提尔的高尚精神刻在了灵魂深处。
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至于提尔留下的白银之手,则被视为勇气、牺牲等一众高尚品质的象征,后世出现的“白银之手骑士团”,命名由来便出自于此。
这样一位为人所熟知的伟大守护者,可以说是最适合进行艺术塑造了。
在这出戏剧的编排中,李德示意威廉对其他人物都可以模糊化处理,只要能体现出反派的邪恶、凡人的危难和提尔的伟大便可。
这也就是戏剧艺术独特的魅力所在,客观的还原真相对它来说不是必要的,只需在视窗化的舞台上,塑造出深入人心的人物和经典的台词,就足以打动人。
像什么洛肯堕落的细节、诺甘农圆盘、其他守护者的结局……这些历史都还在尘封当中,现在就出现在凡人世界中并不合时宜。而且也没必要都堆砌出来,给观众增添理解负担。
甚至于为了更加打动观众,在故事里跟随提尔的凡人角色也经过象征化处理,把巨魔和地精也加入在了其中。
对此塔克希罗一度表达着不满,他认为李德这是在歪曲历史。
李德倒是坦然的主动承认了这一点,但同时他的理由也很充分:宏观的说,提尔当初的牺牲,不能片面的看待成是对那些泰坦造物的恩情,而是为了这个世界的和平而牺牲。
关于这一点,李德还真不是无的放矢。在守护巨龙的起源之战中,扭曲的始祖巨龙迦拉克隆危害这个世界时,也是提尔首先站出来,带领着五位始祖龙守护了世界的安全。便是在那一战,提尔的手被迦拉克隆咬断,这才在战后打造了义肢,便是那只著名的白银之手。
而且李德更加坦诚的对塔克希罗说,戏剧并不是历史,主要目的是传播一种价值。如果戏剧不够优秀,传播的价值不能为世人所接受,自然也就会在时间中消亡。
或者这部作品足够优秀以至于留传后世,那么在历史细节上的谬误,也可以大方的被人指出来,供大家批判和讨论。
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到那时,这些都会成为文化艺术的一部分,文明的一部分。
李德的话最终说服了塔克希罗,不过随后又出现了其他不一样的声音。比如像诺格弗格和安格嘎古,他们都认为戏剧是虚假的,除了供人一乐以外没有任何用处。
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故事里其他角色都被模糊化处理,很多守护者都没有使用真名,而是使用了类似“风暴守护者”、“锻造守护者”、“石巨人”这样的代称。
他们在故事中的主要作用,就是在时长三分钟的“创世纪”篇章中,展现出守护者的强大和对艾泽拉斯的重要作用。
不得不说,威廉还真是一个人才,在李德的大力支持下,用木材和兽皮制造出了非常漂亮大气的皮套道具,配合地精的焰火效果,造就了震撼的舞台效果。
而奠定下了观众对守护者们的认识之后,“智慧守护着”洛肯的堕落,就显得格外的刺眼。当洛肯与古神爪牙勾结,追杀提尔的时候,很多观众都恨得牙根痒痒。
古神的两大爪牙扎卡基和基希克斯的皮套也是精心设计的,虽然李德也不清楚他们到底长什么样了,但只要塑造的足够狰狞恐怖,目的就达到了。
戏剧的最后一幕,提尔舍生取义,杀死了扎卡基,又重创了基希克斯。这时舞台上一黑,三具皮套全部下场,然后一只巨大的白银之手道具从舞台的机关中缓缓升起,标志着提尔的陨落。
象征着凡人的人族、巨魔和地精走上舞台,围绕着白银之手缓步行走,纪念着英雄和迎来了和平。地精焰火也在此瞬间点亮了整个舞台,戏剧正式落幕。
而随着观众席上方的灯亮起,整个剧场中响起了雷鸣般的掌声!
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