507 郁州陵园
新城外临洪河边的一块坡地上,被杨潇选为英烈的栖息之地。这片陵园入口处,现在只有一块孤零零的黑色花岗岩石碑,上面简洁的刻着,郁州保卫战的时间,来犯的敌人,战斗经过。最后的记载着战斗中,郁州牺牲的军士名单。
营地内,七名烈士的遗体,已经被清洗擦拭干净,换上了崭新的军装,放入了装有石灰的灵柩中。6位军士在灵柩上覆盖红色金鹰旗,一旁的军官敬礼注视着,灵柩被放入马车箱。
“当~”
“当~”
“当~”
。。。
上午八点整,郁州所有报时,上下工的铜钟被敲响(二十一响)。街道上却没有几个人。因为今天郁州上午全体放假,参加公祭为烈士送行。
营门打开,数架敞篷四轮马车,一辆接着一辆缓步驶出。所有马车箱外侧,环绕着白色的绢花。黑衣军士胸口,也同样佩戴带着一朵白绢花。
第一辆上坐着七名扶着步枪的军士。第二辆开始坐着六名军士,单手扶着覆盖着红色金鹰旗的灵柩。第三辆。。。第八辆同样如此。
从第就9辆开始,每辆坐着人数不等的烈士家属,除了懵懂的孩童,都带着悲痛欲绝的神情。
而这些家属们也没有打幡穿孝衣,而是穿着新衣,同样胸口带着白绢花,与一个绣着金鹰的黑色袖标。
在未来这些烈士家的门前,也会被镶嵌一块带有鹰标的铜牌,告诉路过的人们,这个家庭有人为国捐躯。
数万郁州人,不可能全部拥挤到烈士陵园,只能在马车行进的道路两旁,一村,组,厂为单位,打着白幡在送灵车队抵达时,脱帽、右手抚胸为烈士送行。
而陵园内,这会只有郁州军士和家属,他们将在此见证这些烈士入土为安,而这里也许,在将来是自己丈夫,儿子们的最后栖息地。(只有在服役期内,因工作、战斗殉职的才能被安葬在陵园内。)
随着清脆的马蹄声,前面八辆马车,在已经挖好的平整的,七个坑穴旁的道路上停下。坑穴一端竖立着统一样式的,50*40长方形带底座的,雕刻字人名、年龄和部队番号的汉白玉墓碑。
“张大牛!集合!”
随着这名烈士的名字被主持军官叫出来,马车旁竖立的六位军士,庄重缓慢的从车厢中拖动灵柩,扛到肩膀上。
军官敬礼小声喊道:
“齐步走,一~二~一~”
六位抬着灵柩的军士,以慢了一倍的步伐速度齐步前进。动作轻柔的仿佛,害怕吵醒沉睡的战友。在场的所有人,军人敬礼、百姓脱帽,右手抚在左胸前。注视着灵柩的移动。
七个名字,七个郁州好儿郎,如今安静的躺在灵柩中,被战友放置在墓碑对应的坑穴旁。灵柩上覆盖的金鹰旗,和在场的悼念者以及郁州百姓,不会忘记他们。
这个葬礼上不需要杨潇做什么感人肺腑的发言,因为人们知道这七个人做过什么,也还有无数人前仆后继的继续这么做。为了在这个乱世中守护这片祥和之地。
“预备~”
七位排成一条直线的士兵,提起步枪打开枪膛,放入没有弹头的发射药包,关闭枪膛,转上火帽。
“瞄准~”
七条步枪整齐的上举45度。
“放~”
“啪~”
七支步枪枪口同时冒出白烟。开火完毕的军士,举枪停顿了二秒,然后整齐的枪下肩,枪托触地。
“预备~”
谷肋/span“瞄准~”
“放~”
“啪~”
。。。
循环三次后,军官低吼:
“稍息~”
转身面向灵柩位置敬礼。
灵柩旁站立的六名抬棺护灵军士,弯腰扯着金鹰旗的边缘,把旗子抻直,配合着严肃缓慢的动作,把展开的金鹰旗折叠成三角型,由一位代表双手护叠把旗帜捧在中间,交到一旁立正敬礼的军官手中。
而杨潇就是站立在第一位烈士的灵柩旁的军官,后面是杨泽,杨泓,以及四位连长。接过金鹰旗缓步走到烈士家属面前,杨潇单膝下跪,举起手中的旗帜。
“哗~”
杨潇和军官们,给烈士家属下跪的动作,引起在场的喧哗。毕竟百姓们刚来郁州,动不动下跪被鞭子抽过无数次。
“这面旗帜将见证,为了郁州的百姓和安定,郁州军士会跟随在张大牛的身后,不惧牺牲,英勇作战。同时也感谢你们为郁州的付出~请节哀~”
“快起来~快起来~大牛如何担得起城主这一跪。”
“正是因为有张大牛这样的战士,我才能安稳的做郁州城主。他比任何人都值得这一跪。作为烈士的家属,你们将得到一笔一百两的抚恤金,另外还有每月二两的月例,这个月例可以领取20年。这也是我唯一能为张大牛做的~”
“谢谢~谢谢城主。”
“不用说谢,这是你们应得的。请节哀,去跟大牛告别吧~”
这时有七位道士,分别站在灵柩前念起了:
尔时,救苦天尊,
遍满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离于迷途,
众生不知觉,如盲见日月,我本太无中,拔领无边际,
庆云开生门,祥烟塞死户,初发玄元始,以通祥感机,
救一切罪,度一切厄,
。。。
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经。也是就道教超度经文。家属们和战友、亲朋们开始扶着灵柩,或站或蹲或跪,头靠在灵柩上诉说着思念和哀悼。
杨潇接过石柱手里的藤箱,从里面取出一只小号,站在墓地旁开始吹奏。我和我的祖国。以及一些经典曲调。这个视频彩蛋放在章节后,建议点赞。
(本来想用风笛,但是在17世纪欧罗巴,已经在使用这种乐器,最后杨潇选了音色锐利、极富辉煌感,声音嘹亮、高亢的小号,而现代小号要在1862才有雏形。PS:在这个位面小号就是华夏传统乐器,包括口琴。)
上午11点整。还是抬棺护灵的六位军士,用三根布带兜住灵柩地步,缓缓的把灵柩下放到坑穴内。一辆马车装载的泥土停在墓穴旁边,家属悲伤的轮流用双手,捧起一捧泥土撒落在墓穴中,最后由六位护灵军士用铁锹掩埋。
郁州的陵园是没有坟包的,只有一块块汉白玉墓碑作为标记。墓地最后会被种上草种,由专人看管维护打理。
众人一步三回头的看着,那七块孤零零的墓碑,面对着郁州新城方向的墓碑。知道在未来还有更多的战友,会躺在他们的身边,陪伴着他们一起注视着郁州,越来越壮大的郁州。
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营地内,七名烈士的遗体,已经被清洗擦拭干净,换上了崭新的军装,放入了装有石灰的灵柩中。6位军士在灵柩上覆盖红色金鹰旗,一旁的军官敬礼注视着,灵柩被放入马车箱。
“当~”
“当~”
“当~”
。。。
上午八点整,郁州所有报时,上下工的铜钟被敲响(二十一响)。街道上却没有几个人。因为今天郁州上午全体放假,参加公祭为烈士送行。
营门打开,数架敞篷四轮马车,一辆接着一辆缓步驶出。所有马车箱外侧,环绕着白色的绢花。黑衣军士胸口,也同样佩戴带着一朵白绢花。
第一辆上坐着七名扶着步枪的军士。第二辆开始坐着六名军士,单手扶着覆盖着红色金鹰旗的灵柩。第三辆。。。第八辆同样如此。
从第就9辆开始,每辆坐着人数不等的烈士家属,除了懵懂的孩童,都带着悲痛欲绝的神情。
而这些家属们也没有打幡穿孝衣,而是穿着新衣,同样胸口带着白绢花,与一个绣着金鹰的黑色袖标。
在未来这些烈士家的门前,也会被镶嵌一块带有鹰标的铜牌,告诉路过的人们,这个家庭有人为国捐躯。
数万郁州人,不可能全部拥挤到烈士陵园,只能在马车行进的道路两旁,一村,组,厂为单位,打着白幡在送灵车队抵达时,脱帽、右手抚胸为烈士送行。
而陵园内,这会只有郁州军士和家属,他们将在此见证这些烈士入土为安,而这里也许,在将来是自己丈夫,儿子们的最后栖息地。(只有在服役期内,因工作、战斗殉职的才能被安葬在陵园内。)
随着清脆的马蹄声,前面八辆马车,在已经挖好的平整的,七个坑穴旁的道路上停下。坑穴一端竖立着统一样式的,50*40长方形带底座的,雕刻字人名、年龄和部队番号的汉白玉墓碑。
“张大牛!集合!”
随着这名烈士的名字被主持军官叫出来,马车旁竖立的六位军士,庄重缓慢的从车厢中拖动灵柩,扛到肩膀上。
军官敬礼小声喊道:
“齐步走,一~二~一~”
六位抬着灵柩的军士,以慢了一倍的步伐速度齐步前进。动作轻柔的仿佛,害怕吵醒沉睡的战友。在场的所有人,军人敬礼、百姓脱帽,右手抚在左胸前。注视着灵柩的移动。
七个名字,七个郁州好儿郎,如今安静的躺在灵柩中,被战友放置在墓碑对应的坑穴旁。灵柩上覆盖的金鹰旗,和在场的悼念者以及郁州百姓,不会忘记他们。
这个葬礼上不需要杨潇做什么感人肺腑的发言,因为人们知道这七个人做过什么,也还有无数人前仆后继的继续这么做。为了在这个乱世中守护这片祥和之地。
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七位排成一条直线的士兵,提起步枪打开枪膛,放入没有弹头的发射药包,关闭枪膛,转上火帽。
“瞄准~”
七条步枪整齐的上举45度。
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七支步枪枪口同时冒出白烟。开火完毕的军士,举枪停顿了二秒,然后整齐的枪下肩,枪托触地。
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灵柩旁站立的六名抬棺护灵军士,弯腰扯着金鹰旗的边缘,把旗子抻直,配合着严肃缓慢的动作,把展开的金鹰旗折叠成三角型,由一位代表双手护叠把旗帜捧在中间,交到一旁立正敬礼的军官手中。
而杨潇就是站立在第一位烈士的灵柩旁的军官,后面是杨泽,杨泓,以及四位连长。接过金鹰旗缓步走到烈士家属面前,杨潇单膝下跪,举起手中的旗帜。
“哗~”
杨潇和军官们,给烈士家属下跪的动作,引起在场的喧哗。毕竟百姓们刚来郁州,动不动下跪被鞭子抽过无数次。
“这面旗帜将见证,为了郁州的百姓和安定,郁州军士会跟随在张大牛的身后,不惧牺牲,英勇作战。同时也感谢你们为郁州的付出~请节哀~”
“快起来~快起来~大牛如何担得起城主这一跪。”
“正是因为有张大牛这样的战士,我才能安稳的做郁州城主。他比任何人都值得这一跪。作为烈士的家属,你们将得到一笔一百两的抚恤金,另外还有每月二两的月例,这个月例可以领取20年。这也是我唯一能为张大牛做的~”
“谢谢~谢谢城主。”
“不用说谢,这是你们应得的。请节哀,去跟大牛告别吧~”
这时有七位道士,分别站在灵柩前念起了:
尔时,救苦天尊,
遍满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离于迷途,
众生不知觉,如盲见日月,我本太无中,拔领无边际,
庆云开生门,祥烟塞死户,初发玄元始,以通祥感机,
救一切罪,度一切厄,
。。。
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经。也是就道教超度经文。家属们和战友、亲朋们开始扶着灵柩,或站或蹲或跪,头靠在灵柩上诉说着思念和哀悼。
杨潇接过石柱手里的藤箱,从里面取出一只小号,站在墓地旁开始吹奏。我和我的祖国。以及一些经典曲调。这个视频彩蛋放在章节后,建议点赞。
(本来想用风笛,但是在17世纪欧罗巴,已经在使用这种乐器,最后杨潇选了音色锐利、极富辉煌感,声音嘹亮、高亢的小号,而现代小号要在1862才有雏形。PS:在这个位面小号就是华夏传统乐器,包括口琴。)
上午11点整。还是抬棺护灵的六位军士,用三根布带兜住灵柩地步,缓缓的把灵柩下放到坑穴内。一辆马车装载的泥土停在墓穴旁边,家属悲伤的轮流用双手,捧起一捧泥土撒落在墓穴中,最后由六位护灵军士用铁锹掩埋。
郁州的陵园是没有坟包的,只有一块块汉白玉墓碑作为标记。墓地最后会被种上草种,由专人看管维护打理。
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