第一百二十八章 天地玄黄
试问一直听着有人在你耳边哭,换谁也受不了。
一开始还算小声呜咽,越向上攀爬声音越大。
到了最后,竟一阵阵惨嚎。
就连萧教授也不再用他科学的言论去解释。
赖文说,他是从山上跌落,然后掉进神庙之中,这件事经不住仔细推敲。
若是神庙处在悬崖峭壁,没有装备的情况下,你如何下得了山?
我告诉萧教授他们三人,务必要仔细观察,哪里有什么奇怪可疑的地方。
过了有小半日,文斌突然说:“你们看..那个东西像不像棺材?等一等,卧槽,怎么这么多啊!”
大家不约而同向上眺望,之前在山脚下的时候,所有的悬棺就好似一块块儿凸起的岩石,等我们沿着斜坡爬到近乎垂直的崖底,才得以看清楚棺尊的模样。
这时,我们还没有真正的往上爬,林茹问萧教授这些棺尊是不是他的那位盗墓朋友所说。
萧教授目露兴奋之色:“是僰人族的龙岩悬棺,怪不得我们在山下看不到,这是僰人族的障眼法,就像自然界的动物进化出与物体颜色相近,借此来迷惑敌人。”
悬棺之说我倒也听过,按照汉人的习俗讲究入土为安,可在汉文化入侵同化之前,许多偏远地区都保留着自己的丧葬传统。
萧教授轻轻触碰周围的土壤,再三确认之后,讲起悬棺之说。
僰人受到病疫威胁时,族中巫师告诉他们,要逃脱病疫的死亡威胁,只有实行岩葬。
他们本身就有着岩石崇拜,提到这儿的时候,萧教授恍然道:“你所说的石人孕娘,如果真的出现在这里,倒也能解释通,毕竟,僰人族视石头为神灵,石人孕娘又是钟乳石所化,如果被僰人族发现,必会奉为神灵一般。”
我心里大喜,没有什么要比活着更能够燃起希望。
站在山根底下,听教授讲起僰人族,他说这个族人历史上饱受各种磨难,封建社会时期会被捉做奴隶,族人擅长巫蛊之术,他们的祭祀传统是在人死之后将重达千斤的棺材嵌入悬崖绝壁之上,认为这样会让死者升入天国。
教授叹了口气,说历史的车轮从来不会因为你弱小而同情你,春秋时期他们被称为‘僰僮’是奴隶的意思,到了明朝又改叫‘都掌族’。
千百年的历史长河中,倒也雄起过一段时间。
汉朝时期,雄霸西南,只因劫掠大汉子民。
被汉朝铁骑一股南下,近乎灭族。
到了明朝时期的‘明神宗’,也曾想要破坏僰人的悬棺。
官兵企图向上攀爬,仅仅到了半路,他们莫名其妙出现幻觉,死了许多的人,迫不得已只好铩羽而归。
我看到有一条非常狭窄的栈道盘旋向上,直通山顶,只不过这条路非常危险。
我说:“你们几个行吗?要不然就在下面等一等?”
“行吗?把那个‘吗’字去掉,重新说一遍。”林茹在包里找出手套、挂绳,“我可是攀岩俱乐部高级会员。”
看着他们三个自信的眼神,得了,好像就我自己最菜。
换好了装备,补充下少量的食物和水,我们三个轻装上陈,沿着栈道向上攀爬。
向上的每一步都是极为凶险,直到跨过第一尊悬棺,看着被凿开的棺木除了尸骨以外,什么都没有。
萧教授很感慨,人为财死,鸟为食亡,这一点对盗墓贼来说,特别明显,只要能赚钱,连命都可以不要。
我们费尽周折,终于抵达了悬崖之上唯一的岩洞,踏踏实实踩在地面的感觉实在是太爽了,精神一直都在高度紧张中,攀爬栈道的每一秒钟都像与死神跳舞,稍有不慎就是粉身碎骨。
我们三个平躺在地下,大汗淋漓,心怦怦乱跳。
文斌率先坐起,手电筒晃动着周围,他大惊道:“你们快看,这个洞有点奇怪!”
紧忙倒腾了几口气,坐起身就见到令人头皮发麻的一幕。
这里就像一处祭祀台,地面有数不清的尸骸,除此之外,周围的环境皆是工匠精心雕琢而成装饰,但诡异的布局环境,让一切都是那么的死寂沉沉。
萧教授蹲下身子,用手轻轻的触碰了下地上的白骨,‘哗’的一声,白骨化为了粉末。
此现象明明是需要经过长年风化才会导致的现象,洞内湿气很大,完全不会发生这种现象才对。
而且这些骨头它们看似杂乱无章,实则所有野兽的头骨都是朝着一个方向,有着一种古怪的规律。
面前的古庙给了我一种前所未有的神秘与恐惧感。
好奇心促使我不得不去触碰心里的这扇门。
我们先后用手电窥视山洞的全景,看到不远处的古庙大约有两个篮球场的大小。
而且,脚下竟是干净的方青砖,对于僰人族来讲,瓦匠活显然不是他们所擅长的。
除了在尸骸正前方是一口两米多高的巨大的香鼎挡住古庙大门以外,四周空无一物。
看着大家的表情我就知道了,这样一处未被发现的遗迹,究竟代表着什么,我们心知肚明。
当然,我相信萧教授不是那种为了一己之私牟利的人。
他的眼神干净且坚定,这是一种强劲的信仰支撑他一位年过六十的老人,哪怕以身犯险也绝不后退的信念。
我们三个不敢距离太远,大家迈步向前走向香鼎,穿过香炉顶的一刻我看清了所谓故神庙的庐山真面目。
大门是开着的,因为年代久远,木质的墙体些发黄。
屋顶顶部有八个角,乍一看好似佛塔形的建筑,黑色琉璃瓦片让神庙增添了一丝肃杀之意。
巨大的红木门两侧的门柱,像是用刀刻上的一副对联。
上联是:位镇南北,凛凛英风贯日月;
下联是:精分水性,腾腾杀气肃乾坤。
横批只有四个大字:天地玄黄。
这个提名可了不得,虽说不知道庙宇供奉的是谁,但肯定不会是佛祖。
因为庙宇的对联多数都是普度众生,发下宏源,或者是祈福平安的,绝不会有这么一副杀机腾腾的样子。
气势豪迈的对联出现,可见供奉主人被人比作是可盖过日月星辰,一身杀机是可肃清天地的大能之辈。
我回头看看那些骸骨,莫非它们都是僰人族的贡品吗?
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一开始还算小声呜咽,越向上攀爬声音越大。
到了最后,竟一阵阵惨嚎。
就连萧教授也不再用他科学的言论去解释。
赖文说,他是从山上跌落,然后掉进神庙之中,这件事经不住仔细推敲。
若是神庙处在悬崖峭壁,没有装备的情况下,你如何下得了山?
我告诉萧教授他们三人,务必要仔细观察,哪里有什么奇怪可疑的地方。
过了有小半日,文斌突然说:“你们看..那个东西像不像棺材?等一等,卧槽,怎么这么多啊!”
大家不约而同向上眺望,之前在山脚下的时候,所有的悬棺就好似一块块儿凸起的岩石,等我们沿着斜坡爬到近乎垂直的崖底,才得以看清楚棺尊的模样。
这时,我们还没有真正的往上爬,林茹问萧教授这些棺尊是不是他的那位盗墓朋友所说。
萧教授目露兴奋之色:“是僰人族的龙岩悬棺,怪不得我们在山下看不到,这是僰人族的障眼法,就像自然界的动物进化出与物体颜色相近,借此来迷惑敌人。”
悬棺之说我倒也听过,按照汉人的习俗讲究入土为安,可在汉文化入侵同化之前,许多偏远地区都保留着自己的丧葬传统。
萧教授轻轻触碰周围的土壤,再三确认之后,讲起悬棺之说。
僰人受到病疫威胁时,族中巫师告诉他们,要逃脱病疫的死亡威胁,只有实行岩葬。
他们本身就有着岩石崇拜,提到这儿的时候,萧教授恍然道:“你所说的石人孕娘,如果真的出现在这里,倒也能解释通,毕竟,僰人族视石头为神灵,石人孕娘又是钟乳石所化,如果被僰人族发现,必会奉为神灵一般。”
我心里大喜,没有什么要比活着更能够燃起希望。
站在山根底下,听教授讲起僰人族,他说这个族人历史上饱受各种磨难,封建社会时期会被捉做奴隶,族人擅长巫蛊之术,他们的祭祀传统是在人死之后将重达千斤的棺材嵌入悬崖绝壁之上,认为这样会让死者升入天国。
教授叹了口气,说历史的车轮从来不会因为你弱小而同情你,春秋时期他们被称为‘僰僮’是奴隶的意思,到了明朝又改叫‘都掌族’。
千百年的历史长河中,倒也雄起过一段时间。
汉朝时期,雄霸西南,只因劫掠大汉子民。
被汉朝铁骑一股南下,近乎灭族。
到了明朝时期的‘明神宗’,也曾想要破坏僰人的悬棺。
官兵企图向上攀爬,仅仅到了半路,他们莫名其妙出现幻觉,死了许多的人,迫不得已只好铩羽而归。
我看到有一条非常狭窄的栈道盘旋向上,直通山顶,只不过这条路非常危险。
我说:“你们几个行吗?要不然就在下面等一等?”
“行吗?把那个‘吗’字去掉,重新说一遍。”林茹在包里找出手套、挂绳,“我可是攀岩俱乐部高级会员。”
看着他们三个自信的眼神,得了,好像就我自己最菜。
换好了装备,补充下少量的食物和水,我们三个轻装上陈,沿着栈道向上攀爬。
向上的每一步都是极为凶险,直到跨过第一尊悬棺,看着被凿开的棺木除了尸骨以外,什么都没有。
萧教授很感慨,人为财死,鸟为食亡,这一点对盗墓贼来说,特别明显,只要能赚钱,连命都可以不要。
我们费尽周折,终于抵达了悬崖之上唯一的岩洞,踏踏实实踩在地面的感觉实在是太爽了,精神一直都在高度紧张中,攀爬栈道的每一秒钟都像与死神跳舞,稍有不慎就是粉身碎骨。
我们三个平躺在地下,大汗淋漓,心怦怦乱跳。
文斌率先坐起,手电筒晃动着周围,他大惊道:“你们快看,这个洞有点奇怪!”
紧忙倒腾了几口气,坐起身就见到令人头皮发麻的一幕。
这里就像一处祭祀台,地面有数不清的尸骸,除此之外,周围的环境皆是工匠精心雕琢而成装饰,但诡异的布局环境,让一切都是那么的死寂沉沉。
萧教授蹲下身子,用手轻轻的触碰了下地上的白骨,‘哗’的一声,白骨化为了粉末。
此现象明明是需要经过长年风化才会导致的现象,洞内湿气很大,完全不会发生这种现象才对。
而且这些骨头它们看似杂乱无章,实则所有野兽的头骨都是朝着一个方向,有着一种古怪的规律。
面前的古庙给了我一种前所未有的神秘与恐惧感。
好奇心促使我不得不去触碰心里的这扇门。
我们先后用手电窥视山洞的全景,看到不远处的古庙大约有两个篮球场的大小。
而且,脚下竟是干净的方青砖,对于僰人族来讲,瓦匠活显然不是他们所擅长的。
除了在尸骸正前方是一口两米多高的巨大的香鼎挡住古庙大门以外,四周空无一物。
看着大家的表情我就知道了,这样一处未被发现的遗迹,究竟代表着什么,我们心知肚明。
当然,我相信萧教授不是那种为了一己之私牟利的人。
他的眼神干净且坚定,这是一种强劲的信仰支撑他一位年过六十的老人,哪怕以身犯险也绝不后退的信念。
我们三个不敢距离太远,大家迈步向前走向香鼎,穿过香炉顶的一刻我看清了所谓故神庙的庐山真面目。
大门是开着的,因为年代久远,木质的墙体些发黄。
屋顶顶部有八个角,乍一看好似佛塔形的建筑,黑色琉璃瓦片让神庙增添了一丝肃杀之意。
巨大的红木门两侧的门柱,像是用刀刻上的一副对联。
上联是:位镇南北,凛凛英风贯日月;
下联是:精分水性,腾腾杀气肃乾坤。
横批只有四个大字:天地玄黄。
这个提名可了不得,虽说不知道庙宇供奉的是谁,但肯定不会是佛祖。
因为庙宇的对联多数都是普度众生,发下宏源,或者是祈福平安的,绝不会有这么一副杀机腾腾的样子。
气势豪迈的对联出现,可见供奉主人被人比作是可盖过日月星辰,一身杀机是可肃清天地的大能之辈。
我回头看看那些骸骨,莫非它们都是僰人族的贡品吗?
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