第十三章 白莲
对于男子的反抗,玉宸毫不在意,阴蛇链在祭炼之初,可是想过日后和图腾对上怎么办。因此,这阴蛇链中蕴含了不少玉宸这些年来实验出来针对香火愿力的方法,部分方法甚至在对付毒蛇和雾蛇部落图腾的时候,发挥了不小的功效。
可以说,这阴蛇链克制绝大多数修行香火愿力的低端修士。
随着一道白光闪过,环绕在男子周围的光幕破碎,随后他的头颅轰然炸开,无数愿力从中流出,化作绚烂的烟花,映的周围一篇光明。
早就做好准备的玉宸屈指一弹,层层雾气升腾,覆盖四方,同时雾蛇游走,吞噬一些精纯的愿力。
另一边操控武道修士的人也是被吓到,立刻操控武者离开,但玉宸的动作更快,依靠开始施加在武者身上的蛇咒作为坐标,一道道新的巫术准确落下。
比起刚才需要防备神道修士的情况,此刻的玉宸能够更加畅快的施展各种精心推演出来的巫术。
这些巫术,在南蛮大山之中,都能够破开雾蛇和毒蛇两大部落图腾对于自家战士的心神守护,污染图腾战士虔诚的信仰。
更何况现在玉宸需要针对的只是一个旁门左道,甚至随着时间的推移,逐渐把握住对方气息的他,还能够以对方针对自己的诅咒作为引子,顺着冥冥之中的一点联系,引导自身施展的巫术和诅咒,施加给远程操控武道修士的人身上。
同玉宸面对面的武者,在源源不断的诅咒下,迅速被打乱来周身的气血的运转,感官失控,抬手成抬脚,出拳成跳跃,不一会儿就是跌倒在地上,胡乱扭动身体。
玉宸上前一步,伸手点在男子的眉心,以他作为工具,对背后操控之人发起更加猛烈的攻击。源源不断的巫术通过武者的身体,落在背后那人的身上,那人也是知道轻重,当机立断毁去自身和武者的联系,并且第一时间引爆其内部的种种后手,试图暂时牵制住玉宸。
“现在才想着走?太迟了!”玉宸后退两步,一道红光涌动,失去自我意志的武者眉心,便多出了一个空洞,有淡淡的青烟缭绕其中。
紧接着,玉宸快步向黄家内部走去,按照巫术的联系,很快找到一个法坛,看着瘫倒在地上,身上不断浮现出一道道蛇纹的老者,嗤笑道:“还没解决我的诅咒?阁下的实力,倒是有些出乎我的预料啊!”
说着,玉宸转头,在老者身边,又有一个身穿青色华服,七窍流血,倒在地上的青年。青年的衣服被人翻开,显然是刚才老者拿走了什么东西。
有些好奇的蹲下身,瘫倒在地上的老人赶忙开口:“饶我一……”
老人的话还没来得及说出口,玉宸的手指已经落在他的眉心,将他的魂魄勾出,迅速找到自己想要的东西。
原来,这黄家就是白莲教下属的一个小据地,作为此地主人的黄家众人早就被这老人迷惑来神智,平日一举一动都在老人和青衣男子的控制之下。
而一开始被玉宸盯上的刘半仙也是倒霉,这家伙作为本地最有名的修行之人,很早就被老人和青衣男子算计。二人布局,让刘半仙知道黄家祖上曾经出现过修士,而后故意让他从黄家得到几门威力不差的左道法术。
自以为占了黄家便宜的刘半仙从头到尾都不知道自己的所作所为,是别人算计好的,更不晓得他作为底牌的几门法术都有着后门。
这几年,刘半仙害死了不少人,不少人死后的魂魄,都被他拿回去祭炼邪术,至于邪术修行过程当中,有多少消耗落入了青衣男子手中,有多少是自然损耗,现在只有天知道了。
至于老人和青衣男子留下刘半仙的原因,很大程度上是为了在事情败露后,有一个适合的替罪羊。
毕竟,当今天子励精图治,颇有中兴之象,还有金光和慈航两位国师护佑,无论绿林好汉还是左道妖人,都不敢和官府争锋。
加上老人和青衣男子在这附近的算计不少,自然更是小心。不过说回来,从这老者的记忆,玉宸也是知道了那斩龙剑,是青衣男子的算计。
这青衣男子乃是白莲教内部一位长老的嫡系后裔,之所以会来到这“穷乡僻壤”,很大程度上是为了黑蛇,或者说这家伙馋黑蛇修行五百年的肉身。
想要以此这即将化蛟的身体作为根基,修行外道元神之法。
这种外道元神玉宸在游戏世界当中也是看了不少,虽然不清楚具体的修行方法,但基本的理论和概念还是清楚。
说起外道元神,在玉宸前世的游戏世界当中也非常有名,算得上是一条非常便捷的长生之法。其本质是将自身精气神寄托在外物上,同第二元神的本质有些类似,区别在于自身和外物的主次问题。
并且,外道元神也不全是死路,起码在虚拟游戏世界当中,就有有不少人将外道元神走到极致,得证灵种仙道的上乘道果。
不过,外道元神对于自家精气神寄寄托的外物要求很高,以灵根、通灵法宝或者一些特殊的纯粹元气为上,其次是天材地宝、天地元气以及妖灵内丹、佛门舍利一流,最后才是妖族的血肉之躯。
按照玉宸看到的记忆,青衣男子选择的就是最差的那种。
选择一只异兽,把异兽的魂魄化去,将自己的魂魄合入,不断交融,最终达到凝聚类似于第二化身的效果。此法虽然在人身死亡之后,还可以借着异兽身躯继续存活,却也难登大雅之堂,只能说是在旁门之中颇有名气。
青衣男子布局唯一值得称道的是他自身作为白莲教的修士,修行的是神道法门,若是结合黑蛇肉身,倒也能够借着秘法和黑蛇自身的异能凝聚些许行云布雨的权柄,对他日后彻底转入神道大有好处。
剩下被玉宸抽魂的老者,则是一个在红尘爬摸打滚数十年的散修,擅长迷魂之法和诅咒魇镇。被青衣男子的父辈降服,作为保镖一流跟随在青衣男子身边。
不过,这老者的忠心显然不怎么样,主人一死就想着收拾细软走人。
玉宸伸手一召,几条雾蛇游走,从老人的怀中取出几样东西。
一把折扇、一口小钟、一面宝镜,以及一卷经文。
按照老者的记忆,这折扇名唤五弊扇,以五根扇骨为主体,表面刻着‘鳏、寡、孤、独、残’五个血字,是以‘鳏、寡、孤、独、残’之人头骨雕刻而成。
老年无妻叫做‘鳏’,朽年无夫唤作‘寡’,暮年无嗣是为‘独’,幼年丧父方称‘孤’,身体残疾代表‘残’。这五个称呼,也是五弊三缺中的五弊,以这五种人的头骨雕刻的扇骨,结合扇面上的纹路,是施展诅咒和魇镇的上佳法器。
入手之后,轻轻打开,都能感受到扇子上散发出的淡淡血腥味道。
留在法坛这边,也是方便老者施展诅咒,暗算玉宸。
接着,小钟名叫青木护心钟,通体好似檀香木雕刻而成,散发着淡淡的清香,其上有着不少精美的金银纹路,构成一道道玄奥的花纹,散发着略显混乱的灵光。
这是因为小钟上面祭炼的法禁并非白莲教一脉,原是某个正道修士的护身之宝,只是对方死在了青衣男子的长辈手中,才落到青衣男子的手中。
青衣男子本身也没有青木护心钟的后续祭炼方法,便强行以白莲教金光银屏法禁重新祭炼。以至于这小钟内部法禁现在还处于金木相克的阶段,不好被神魂携带而出,就放在这里守护肉身,导致他在面对玉宸阴蛇链的时候,无法构建有效的防御。
最后,镜子名唤乙木青光镜,材质和来历同青木护心钟一般无二,气息也非常接近,应该是和青木护心钟一个来历。其中蕴含一道青灵宝光,可以堪破幻术、映照阵法、千里探影,也可以防御邪术、定人身形,是一面比较全面的辅助性法器,颇为实用。
老者和青衣男子能够发现玉宸的踪迹,提前做好准备,便是依靠这乙木青光镜的功效。
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可以说,这阴蛇链克制绝大多数修行香火愿力的低端修士。
随着一道白光闪过,环绕在男子周围的光幕破碎,随后他的头颅轰然炸开,无数愿力从中流出,化作绚烂的烟花,映的周围一篇光明。
早就做好准备的玉宸屈指一弹,层层雾气升腾,覆盖四方,同时雾蛇游走,吞噬一些精纯的愿力。
另一边操控武道修士的人也是被吓到,立刻操控武者离开,但玉宸的动作更快,依靠开始施加在武者身上的蛇咒作为坐标,一道道新的巫术准确落下。
比起刚才需要防备神道修士的情况,此刻的玉宸能够更加畅快的施展各种精心推演出来的巫术。
这些巫术,在南蛮大山之中,都能够破开雾蛇和毒蛇两大部落图腾对于自家战士的心神守护,污染图腾战士虔诚的信仰。
更何况现在玉宸需要针对的只是一个旁门左道,甚至随着时间的推移,逐渐把握住对方气息的他,还能够以对方针对自己的诅咒作为引子,顺着冥冥之中的一点联系,引导自身施展的巫术和诅咒,施加给远程操控武道修士的人身上。
同玉宸面对面的武者,在源源不断的诅咒下,迅速被打乱来周身的气血的运转,感官失控,抬手成抬脚,出拳成跳跃,不一会儿就是跌倒在地上,胡乱扭动身体。
玉宸上前一步,伸手点在男子的眉心,以他作为工具,对背后操控之人发起更加猛烈的攻击。源源不断的巫术通过武者的身体,落在背后那人的身上,那人也是知道轻重,当机立断毁去自身和武者的联系,并且第一时间引爆其内部的种种后手,试图暂时牵制住玉宸。
“现在才想着走?太迟了!”玉宸后退两步,一道红光涌动,失去自我意志的武者眉心,便多出了一个空洞,有淡淡的青烟缭绕其中。
紧接着,玉宸快步向黄家内部走去,按照巫术的联系,很快找到一个法坛,看着瘫倒在地上,身上不断浮现出一道道蛇纹的老者,嗤笑道:“还没解决我的诅咒?阁下的实力,倒是有些出乎我的预料啊!”
说着,玉宸转头,在老者身边,又有一个身穿青色华服,七窍流血,倒在地上的青年。青年的衣服被人翻开,显然是刚才老者拿走了什么东西。
有些好奇的蹲下身,瘫倒在地上的老人赶忙开口:“饶我一……”
老人的话还没来得及说出口,玉宸的手指已经落在他的眉心,将他的魂魄勾出,迅速找到自己想要的东西。
原来,这黄家就是白莲教下属的一个小据地,作为此地主人的黄家众人早就被这老人迷惑来神智,平日一举一动都在老人和青衣男子的控制之下。
而一开始被玉宸盯上的刘半仙也是倒霉,这家伙作为本地最有名的修行之人,很早就被老人和青衣男子算计。二人布局,让刘半仙知道黄家祖上曾经出现过修士,而后故意让他从黄家得到几门威力不差的左道法术。
自以为占了黄家便宜的刘半仙从头到尾都不知道自己的所作所为,是别人算计好的,更不晓得他作为底牌的几门法术都有着后门。
这几年,刘半仙害死了不少人,不少人死后的魂魄,都被他拿回去祭炼邪术,至于邪术修行过程当中,有多少消耗落入了青衣男子手中,有多少是自然损耗,现在只有天知道了。
至于老人和青衣男子留下刘半仙的原因,很大程度上是为了在事情败露后,有一个适合的替罪羊。
毕竟,当今天子励精图治,颇有中兴之象,还有金光和慈航两位国师护佑,无论绿林好汉还是左道妖人,都不敢和官府争锋。
加上老人和青衣男子在这附近的算计不少,自然更是小心。不过说回来,从这老者的记忆,玉宸也是知道了那斩龙剑,是青衣男子的算计。
这青衣男子乃是白莲教内部一位长老的嫡系后裔,之所以会来到这“穷乡僻壤”,很大程度上是为了黑蛇,或者说这家伙馋黑蛇修行五百年的肉身。
想要以此这即将化蛟的身体作为根基,修行外道元神之法。
这种外道元神玉宸在游戏世界当中也是看了不少,虽然不清楚具体的修行方法,但基本的理论和概念还是清楚。
说起外道元神,在玉宸前世的游戏世界当中也非常有名,算得上是一条非常便捷的长生之法。其本质是将自身精气神寄托在外物上,同第二元神的本质有些类似,区别在于自身和外物的主次问题。
并且,外道元神也不全是死路,起码在虚拟游戏世界当中,就有有不少人将外道元神走到极致,得证灵种仙道的上乘道果。
不过,外道元神对于自家精气神寄寄托的外物要求很高,以灵根、通灵法宝或者一些特殊的纯粹元气为上,其次是天材地宝、天地元气以及妖灵内丹、佛门舍利一流,最后才是妖族的血肉之躯。
按照玉宸看到的记忆,青衣男子选择的就是最差的那种。
选择一只异兽,把异兽的魂魄化去,将自己的魂魄合入,不断交融,最终达到凝聚类似于第二化身的效果。此法虽然在人身死亡之后,还可以借着异兽身躯继续存活,却也难登大雅之堂,只能说是在旁门之中颇有名气。
青衣男子布局唯一值得称道的是他自身作为白莲教的修士,修行的是神道法门,若是结合黑蛇肉身,倒也能够借着秘法和黑蛇自身的异能凝聚些许行云布雨的权柄,对他日后彻底转入神道大有好处。
剩下被玉宸抽魂的老者,则是一个在红尘爬摸打滚数十年的散修,擅长迷魂之法和诅咒魇镇。被青衣男子的父辈降服,作为保镖一流跟随在青衣男子身边。
不过,这老者的忠心显然不怎么样,主人一死就想着收拾细软走人。
玉宸伸手一召,几条雾蛇游走,从老人的怀中取出几样东西。
一把折扇、一口小钟、一面宝镜,以及一卷经文。
按照老者的记忆,这折扇名唤五弊扇,以五根扇骨为主体,表面刻着‘鳏、寡、孤、独、残’五个血字,是以‘鳏、寡、孤、独、残’之人头骨雕刻而成。
老年无妻叫做‘鳏’,朽年无夫唤作‘寡’,暮年无嗣是为‘独’,幼年丧父方称‘孤’,身体残疾代表‘残’。这五个称呼,也是五弊三缺中的五弊,以这五种人的头骨雕刻的扇骨,结合扇面上的纹路,是施展诅咒和魇镇的上佳法器。
入手之后,轻轻打开,都能感受到扇子上散发出的淡淡血腥味道。
留在法坛这边,也是方便老者施展诅咒,暗算玉宸。
接着,小钟名叫青木护心钟,通体好似檀香木雕刻而成,散发着淡淡的清香,其上有着不少精美的金银纹路,构成一道道玄奥的花纹,散发着略显混乱的灵光。
这是因为小钟上面祭炼的法禁并非白莲教一脉,原是某个正道修士的护身之宝,只是对方死在了青衣男子的长辈手中,才落到青衣男子的手中。
青衣男子本身也没有青木护心钟的后续祭炼方法,便强行以白莲教金光银屏法禁重新祭炼。以至于这小钟内部法禁现在还处于金木相克的阶段,不好被神魂携带而出,就放在这里守护肉身,导致他在面对玉宸阴蛇链的时候,无法构建有效的防御。
最后,镜子名唤乙木青光镜,材质和来历同青木护心钟一般无二,气息也非常接近,应该是和青木护心钟一个来历。其中蕴含一道青灵宝光,可以堪破幻术、映照阵法、千里探影,也可以防御邪术、定人身形,是一面比较全面的辅助性法器,颇为实用。
老者和青衣男子能够发现玉宸的踪迹,提前做好准备,便是依靠这乙木青光镜的功效。
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