第五百二十八章 农神(求订阅)
“玉宸,这里不是大气津比卖的领地吗?为什么他们看上去不大好?”
七色鹿慢悠悠的走在稻田之间,看着周围的粮食,虽然这里的粮食产出,还要胜过琪钰兄弟的村落,但居民的精神面貌却远远比不上琪钰兄弟领土的民众,他们面色蜡黄,显然没有充沛的食物,眼睛深处也透露出麻木。
“你又没有好好看书了,你只要稍微把扶桑的神话体系记住一些,就不会这么想。大气津比卖虽然是古神,但位格并不高,还不擅长战斗,其领地也一直被视作粮仓一样的存在。特别是这一代,除了在保护自己仅剩的权柄时,会比较强硬外,什么时候硬气过?”
玉宸敲了敲七色鹿的脑袋,默默记录着周围的信息。
七色鹿回忆了一下自己最近看了扶桑神话资料,顿时明白了其中缘由。
说起这位大气津比卖也是倒霉,她本是扶桑古老的食物和丰收女神。
但在神话当中,大气津比卖却先后被前来乞食的月夜见尊和须佐之男杀死。根据神话后续记载,大气津比卖死后躯体化作谷物,其中头生桑蚕、双眼生稻种、双耳生粟、鼻生红豆……
此类五谷之物,被送到人间,作为人民食物的由来。
而杀死她的月夜见尊和须佐之男,也是辅佐“创造”谷物,而篡夺了这位古神的权柄,得到了一定丰收和食物的权柄。
再后来,宇迦之御魂神的诞生,更是进一步撕裂了她的权柄,现在也就只剩下五品的位格。
而扶桑这一代凝聚了大气津比卖位格的存在,性格非常软弱,对待前来打秋风的大名,好不反抗,任由对方为所欲为,其民众自然过得不大好。
至于玉宸来此的目的,则是为了收集信息。
当日,玉宸在和琪钰两兄弟见面之后,指点了他们一段时间,留下了自己的联系方式,便带着七色鹿继续在扶桑各地游走。
这也是他这次来到扶桑的一大原因,探查扶桑本地的地气,以及三贵子和八岐大蛇的情况。
在见了阿芦和琪钰兄弟后,又多了为他们铺路的想法。
对于玉宸而言,扶桑的神祇最好都是类似于大气津比卖这样的存在,方便琪钰兄弟后续收拢权柄。
不过,在玉宸走入大气津比卖的神社之后,他却看到了另一幕。
在大气津比卖的神光深处,隐藏着的是一缕属于天照的日光。
同样将这一切看在眼中的七色鹿,默默低下头,低估了一句:“这个大气津比卖可真惨。”
玉宸闻言,也没有否认。
本以为这位古老的女神,被月夜见尊和须佐之男弄死,被宇迦之御魂神撕裂权柄已经够倒霉的了。没想到,这一位还能更惨,其根基已经被天照剥夺,成为了其下属概念。
“其实想一下,也正常。”
玉宸摸着七色鹿的皮毛,平淡道:“虽然天照作为扶桑的三贵子之首,大多数时候都是被视作是太阳神,可实质上,太阳的权柄在中土就已经被分割的差不多,天照不可能以太阳登临三品,其根基应该是高天原之主才对,至于剩下的太阳神、幡帜神、农业神和皇祖神,说白了都是对于高天原之主位格的扩张罢了。”
“同样的道理,月夜见尊和须佐之男的根基,想来也不是所谓的月神和风暴之神。前者抢夺阴世,应该有着冥神的特性,并且这位同天照属性相反,很可能还有这扶桑阴属性的概念。”
“至于须佐之男……”
玉宸压低声音,突然想到了扶桑神话当中,宇迦之御魂神的来历,一说是伊邪那美和伊邪纳岐在饥饿时生下,一说是对方为须佐之男和大山津见神之女神大市比卖孕育。
“宇迦之御魂神不会是大气津比卖的转世吧。”
这么想着,玉宸又是带着七色鹿去宇迦之御魂神的领地,进入对方的神社仔细观察,有着隔垣洞见加持的玉宸,还真的在宇迦之御魂神的位格之中,窥探到一缕古老的气息。
除此之外,玉宸还在这位骑着狐狸的神灵身上,看到了一丝丝不属于天照的日光。
嘴角微微勾起,玉宸心中有了成算,他走到这位古老的神灵面前,轻声道:“我该称呼您为宇迦之御魂神,还是大气津比卖?”
玉宸的突然出现,先是惊到了宇迦之御魂神,但下一秒她又恢复了原本的姿态,哪怕发现自己无法联系外界,也依旧用平淡的语气开口。
“源自于中土的真人啊,你又是哪位古老的仙神转世?还是如同我等一般,从外界降临此方天地?”
“听你这话的意思,貌似你还有着过去的记忆?或者说,你还有着完整的大气津比卖的灵性和记忆?”
对于宇迦之御魂神看出自己的来历,玉宸并不奇怪,扶桑的修行体系,不比中土完善。
对于那些凝聚神祇位格的扶桑生灵,很容易在长久的信仰下,被扭曲了概念,从原本的修行之人,化作对应的神祇,让对方从自己的身上复活。
玉宸以五品之神,进入四品独一型灵格宇迦之御魂神的神社不被对方发现,还以驱神之法,夺取对方神国权限,本就暴露了许多情报。
可让玉宸惊讶的是,这位宇迦之御魂神,似乎并不是单纯的因为信仰而“封神”的个体,而是扶桑传说中大气津比卖的延续。
“这很奇怪吗?不管怎么说,过去我也是执掌着一方天地核心本源之一的古老神灵,神性和力量比起后来诞生的神灵要坚韧太多。更何况……”
宇迦之御魂神看着外界的谷物,道:“说到底,人们种植的东西,都是从我的身体上诞生出来的,只要他们还在吞噬我的血肉,便等同于信奉于我。过去,我受限于三贵子的力量无法汇聚。但现在,三贵子也只是九品位格体系下的三品神灵,如何能够阻拦我的重生?”
听到这话,玉宸大致明白了对方存在的概念,也清楚了对方这么冷静的缘故。其根本,有些类似于天照、月读和须佐之男在融入此方天地时,借助扶桑龙气稳定自身,没有被中土同位格的存在同化。
宇迦之御魂神,或者说大气津比卖,因为同粮食联系紧密,已经近乎于不死的神灵,自然无所畏惧。
ps:关于大气津比卖和宇迦之御魂神的关系,属于魔改和二设,然后日常求订阅、收藏、月票和推荐!
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七色鹿慢悠悠的走在稻田之间,看着周围的粮食,虽然这里的粮食产出,还要胜过琪钰兄弟的村落,但居民的精神面貌却远远比不上琪钰兄弟领土的民众,他们面色蜡黄,显然没有充沛的食物,眼睛深处也透露出麻木。
“你又没有好好看书了,你只要稍微把扶桑的神话体系记住一些,就不会这么想。大气津比卖虽然是古神,但位格并不高,还不擅长战斗,其领地也一直被视作粮仓一样的存在。特别是这一代,除了在保护自己仅剩的权柄时,会比较强硬外,什么时候硬气过?”
玉宸敲了敲七色鹿的脑袋,默默记录着周围的信息。
七色鹿回忆了一下自己最近看了扶桑神话资料,顿时明白了其中缘由。
说起这位大气津比卖也是倒霉,她本是扶桑古老的食物和丰收女神。
但在神话当中,大气津比卖却先后被前来乞食的月夜见尊和须佐之男杀死。根据神话后续记载,大气津比卖死后躯体化作谷物,其中头生桑蚕、双眼生稻种、双耳生粟、鼻生红豆……
此类五谷之物,被送到人间,作为人民食物的由来。
而杀死她的月夜见尊和须佐之男,也是辅佐“创造”谷物,而篡夺了这位古神的权柄,得到了一定丰收和食物的权柄。
再后来,宇迦之御魂神的诞生,更是进一步撕裂了她的权柄,现在也就只剩下五品的位格。
而扶桑这一代凝聚了大气津比卖位格的存在,性格非常软弱,对待前来打秋风的大名,好不反抗,任由对方为所欲为,其民众自然过得不大好。
至于玉宸来此的目的,则是为了收集信息。
当日,玉宸在和琪钰两兄弟见面之后,指点了他们一段时间,留下了自己的联系方式,便带着七色鹿继续在扶桑各地游走。
这也是他这次来到扶桑的一大原因,探查扶桑本地的地气,以及三贵子和八岐大蛇的情况。
在见了阿芦和琪钰兄弟后,又多了为他们铺路的想法。
对于玉宸而言,扶桑的神祇最好都是类似于大气津比卖这样的存在,方便琪钰兄弟后续收拢权柄。
不过,在玉宸走入大气津比卖的神社之后,他却看到了另一幕。
在大气津比卖的神光深处,隐藏着的是一缕属于天照的日光。
同样将这一切看在眼中的七色鹿,默默低下头,低估了一句:“这个大气津比卖可真惨。”
玉宸闻言,也没有否认。
本以为这位古老的女神,被月夜见尊和须佐之男弄死,被宇迦之御魂神撕裂权柄已经够倒霉的了。没想到,这一位还能更惨,其根基已经被天照剥夺,成为了其下属概念。
“其实想一下,也正常。”
玉宸摸着七色鹿的皮毛,平淡道:“虽然天照作为扶桑的三贵子之首,大多数时候都是被视作是太阳神,可实质上,太阳的权柄在中土就已经被分割的差不多,天照不可能以太阳登临三品,其根基应该是高天原之主才对,至于剩下的太阳神、幡帜神、农业神和皇祖神,说白了都是对于高天原之主位格的扩张罢了。”
“同样的道理,月夜见尊和须佐之男的根基,想来也不是所谓的月神和风暴之神。前者抢夺阴世,应该有着冥神的特性,并且这位同天照属性相反,很可能还有这扶桑阴属性的概念。”
“至于须佐之男……”
玉宸压低声音,突然想到了扶桑神话当中,宇迦之御魂神的来历,一说是伊邪那美和伊邪纳岐在饥饿时生下,一说是对方为须佐之男和大山津见神之女神大市比卖孕育。
“宇迦之御魂神不会是大气津比卖的转世吧。”
这么想着,玉宸又是带着七色鹿去宇迦之御魂神的领地,进入对方的神社仔细观察,有着隔垣洞见加持的玉宸,还真的在宇迦之御魂神的位格之中,窥探到一缕古老的气息。
除此之外,玉宸还在这位骑着狐狸的神灵身上,看到了一丝丝不属于天照的日光。
嘴角微微勾起,玉宸心中有了成算,他走到这位古老的神灵面前,轻声道:“我该称呼您为宇迦之御魂神,还是大气津比卖?”
玉宸的突然出现,先是惊到了宇迦之御魂神,但下一秒她又恢复了原本的姿态,哪怕发现自己无法联系外界,也依旧用平淡的语气开口。
“源自于中土的真人啊,你又是哪位古老的仙神转世?还是如同我等一般,从外界降临此方天地?”
“听你这话的意思,貌似你还有着过去的记忆?或者说,你还有着完整的大气津比卖的灵性和记忆?”
对于宇迦之御魂神看出自己的来历,玉宸并不奇怪,扶桑的修行体系,不比中土完善。
对于那些凝聚神祇位格的扶桑生灵,很容易在长久的信仰下,被扭曲了概念,从原本的修行之人,化作对应的神祇,让对方从自己的身上复活。
玉宸以五品之神,进入四品独一型灵格宇迦之御魂神的神社不被对方发现,还以驱神之法,夺取对方神国权限,本就暴露了许多情报。
可让玉宸惊讶的是,这位宇迦之御魂神,似乎并不是单纯的因为信仰而“封神”的个体,而是扶桑传说中大气津比卖的延续。
“这很奇怪吗?不管怎么说,过去我也是执掌着一方天地核心本源之一的古老神灵,神性和力量比起后来诞生的神灵要坚韧太多。更何况……”
宇迦之御魂神看着外界的谷物,道:“说到底,人们种植的东西,都是从我的身体上诞生出来的,只要他们还在吞噬我的血肉,便等同于信奉于我。过去,我受限于三贵子的力量无法汇聚。但现在,三贵子也只是九品位格体系下的三品神灵,如何能够阻拦我的重生?”
听到这话,玉宸大致明白了对方存在的概念,也清楚了对方这么冷静的缘故。其根本,有些类似于天照、月读和须佐之男在融入此方天地时,借助扶桑龙气稳定自身,没有被中土同位格的存在同化。
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