第六百五十七章 山鬼(求订阅)
“嗯?”
玉宸看着这位女神,她身上披戴着的薜荔和女萝都是自然权柄的具现,代表着她在植物方面拥有很高的掌控权。
而褐色皮肤,一半源自于其审美,一半则是荒古大地气息的影响,是她在古老神性下本能的变化,观摩其巫文的痕迹,似乎还有一定山岳力量的痕迹。
而最后的狩猎权柄,才是她周身香火气息的主体,那是巫师祭祀的产物,代表了在部落当中,她被视作是狩猎的神祇。
“原来是山鬼殿下,小巫有礼了。”
作为巫师的玉宸微微躬身,对这位巫神表示自己的敬意。
所谓山鬼,并非特指某一位神灵,是一切山精神祇的统称。
在分类上,只要是接受了昔日地母残留神力,凝聚了源自于地母神的神性,生活在山林之中的精灵、精怪,都可以称之为山鬼。
生灵的祭祀,对山鬼而言,并不重要。
对于她们而言,只要在山林之中生活一段时间,便会在古老的地母神性影响下,执掌山林的权柄。而后借着山林和大地的力量,获得长生的权利。
所以,玉宸一开始的时候,也没有看出眼前这头香火缭绕的赤豹,竟然不单单是一个图腾兽,还是一位山鬼。
“你可以称呼我为罗。”
山鬼先是说出自己的名字,而后上下打量了一下玉宸的身体,有些好奇道:“你和那些巫师不大一样。感觉……”
“更干净一些,没有什么刺鼻的气味。”
听到这话,玉宸不由笑了笑,他明白山鬼罗所说的味道是什么。
巫师之道,本质是灵性,通过灵性同天地交融,与神祇交融,得到强大的力量。
但灵性对于物质的干涉比较薄弱,所以巫师在初期的时候,会通过学习巫文、神纹,祭拜图腾,让自身灵性同外界元气交流,拥有法力。
但这种修行方式也有一个缺陷,就是学习巫文、神纹凝聚的法力没有核心,几乎是修行一种法术便有一种法力,修行的术法越多,本身拥有的法术就越驳杂。而祭祀图腾的话,虽然能够借助图腾的力量整合自身诸多法力,但身体内又难免掺杂大量图腾的气息。
而南蛮的图腾,少有不接受血祭的存在,让他们的力量也没纯净到哪里去,自然会让山鬼罗感觉有些刺鼻。
而玉宸现在虽然以巫师的身份在四处行走,但身上的气息却非常的纯净,强大的灵性能够直接从外界借取元气,在山鬼的感知当中,就像是和山林一同呼吸,自然显得非常纯净。
她越看玉宸越喜欢,最后更是忍不住开口道:“你要不要成为祭祀我的巫师?只要你愿意,我可以将我的权柄全部传授给你,甚至帮助你步入神道,成为巫神。”
“感谢你的青睐,但我已经走上了自己的道路。”
玉宸说着,身上浮现出一缕近乎于仙道的清气,在他身边环绕,化作一道道圣洁的龙蛇影子。
他无视山鬼罗警惕的表情,轻声道:“我曾经离开了阿玛里格,去外界学习过一段时间,在一位仙人的手中,我得到了一位神祇的名字,供奉祂,祭拜祂,最终得到了祂的力量。”
“阿玛里格?”山鬼罗重复了一下玉宸刚才说到的名字,这是是南蛮群山的名号,寓意伟大的神圣之地,在南蛮巫师传承里,都有着非常特殊的意义
在南蛮的过去,有很长一段,阿玛里格甚至被诸多巫师,视作是一切山民的父神,图腾的源头。
而在山鬼的记忆中,阿玛里格则是地母神力量的一种残留具现,算是她诞生的源头之一。
所以,当玉宸念叨出阿玛里格名字的时候,她便从玉宸念叨的语气、停顿的节奏,从群山之中,感受到他的源头以及留下的痕迹。
“原来如此,昔日一个小型部落里走出来的蛇巫吗?”
山鬼罗看向玉宸的目光柔和了许多,但警惕并没有减少,她询问道:“我能知道那位神祇的名字吗?”
玉宸并没有开口,他周身的龙蛇汇聚,丝丝缕缕清气缭绕,于中心构建出一个虚幻不实的神名——上清灵宝度人天王。
这是玉宸从九品位格世界中,自己执掌的二品位格中分析出来的名号,因为还未彻底成型,又没有得到主世界的承认,才显得非常虚幻。
而在山鬼罗的认知当中,这位神祇并不存在,而是某种概念和现象的命名产物。
这种情况在巫师之道的演化过程中,并不罕见。
绝大多数巫师在成为大巫师之后,都会选择将某种概念、某种图腾,或者某种规律视作一位神祇,而后宣称自己是这位神灵的化身,或者说自己得到了这位神祇的授权,代替他执掌了对于的权柄,进而借助人们的信仰和恐惧,升华自身灵性,凝聚神性,走上神道。
只是,那些的巫师,大多是借助恐惧和祭祀来加大自身和对应概念的联系,慢慢升华灵性。
而玉宸似乎是得到了某些人提前凝聚了名号,借此同那个概念产生联系,一点点向其靠近,升华自身灵性。
但这样的做法,也有一个问题。
山鬼罗劝说道:“我可以感受到这名号之中,蕴含的强大力量,但巫师啊,你要知道,人的灵性和寿命是有极限的,依靠自身还选择过于强大的力量,对于你而言不是一件好事情。”
山鬼罗的劝说,让玉宸对她好感提升不好,当年他选择放弃巫道的时候,很重要的一个原因,是巫道前面没有路了。
在当时的玉宸看来,成为大巫师之后,想要继续修行,只能在“天人合一”和“神人合一”之间做出选择。
可巫师的力量源自于灵性,而非元气,选择前者,便需要让自家灵性面对整个天地,或者局部的天地意志,个体在天地面前,迟早被同化。
选择后者,面对的压力或许会小一些,但问题也不小。
寿元注定了大多数巫师不适合选择那些过于强大的概念,因为他们能调动的信仰和灵性,不足以将这些概念凝聚成型,作为自身神道根基。
强求的结局,不过是成为这个概念的一部分,而非主导者。
玉宸再次微微躬身,表示对对方关心的感谢,却没有多说什么。
山鬼罗明白了玉宸的意思,望着玉宸不算年轻,却依旧颇为帅气的面容,她有些可惜的叹了口气:“算了,既然你已经做出了决定,那我也不会强求什么。不过,你这次回来,应该是为了传播信仰吧。”
面对山鬼罗的询问,玉宸有些夸张的赞叹道:“你的目光如同火炬一般,照亮了遮掩真实的黑暗,看到了我的欲望和野心。”
“不知,你对我的选择,可有什么建议?”
山鬼罗想了想,道:“你如果是打算回来传播信仰,收拢力量的话,我觉得你可以去一下南方那边。”
“为什么这么说?”
“我能够感受到你的力量当中,蕴含着一股救赎亡者的气息,而在南边原本有一个部落。其图腾兽是一只吞服了灵物的火狸,不过后来祭祀他的大巫师在死前,暗害了火狸,将其尸体和自身埋在一起,想要借此活过来。”
“活过来?”
在听到山鬼罗的话语时,玉宸便有所感应,似乎那大巫师处,有同他相关的机缘,但山鬼罗的话语同样有问题,他想了想,猜到一种可能,看向山鬼罗道:“她是想要在死后,借助图腾兽的香火,吸收大地的神力,化作山鬼?”
听到这话,山鬼罗有些不好意思,像是被人指出秘密的小女孩,但很快她又是认真道:“你既然猜到了,我也不瞒着你,那火狸是我的好友,在我这里学习了不少东西,拥有一定的山林权柄。被祭祀他的大巫师暗害后,这个权柄也是被那个大巫师夺取,作为她化作山鬼的根基之一。”
“我让你对付她也是有原因的,她作为暗害自家图腾兽上位的大巫师,除非突破灵的限制,成为真正的巫神,否则不可能被我们接受。你去对付她,不会有人为了她,找你的麻烦。”
“除此之外,你的力量也确实克制那家伙。她吸收了火狸的力量,又融合了大地的神力,经过从死返生的过程之后,除去山鬼的特性外,也有一些类似于中土的旱魃,蕴含死亡的力量。”
听到山鬼罗的解释,玉宸只是慢悠悠道:“我去找她麻烦的时候,是不会有人找我的麻烦。但等到我解决了她,边上的人恐怕会立刻对这个部落动手吧。甚至,你也会帮他们一起对付我。”
“我怎么可能会做那种事情!”
山鬼罗气愤道:“虽然你说的事情是有可能出现,但我还不至于为了那点东西,去找你的麻烦。说句难听一点的,山民的祭祀对我有什么用?要不是我当初打赌输给了那家伙,也不会留在他的部落当中,接受那些人的祭拜,成为庇佑他们狩猎的图腾。”
听到对方的话语,玉宸眼睛微微亮起:“这么说来,你还没有一个专门祭祀自己的部落?”
“我要那东西干什么?没多大好处不说,还要劳心劳力保护他们,防止一些强大的动物靠近部落,甚至经常要为他们的食物,去和其他的图腾战斗?老老实实呆在山林之中,同动物们玩耍不好吗?”
山鬼罗说出这话的时候,满是对部落的嫌弃。
玉宸却笑道:“我去对付那杀了火狸的大巫师也成,不过我需要你借着庇护那个部落才行。”
“我去庇护那个部落?”
山鬼罗皱起眉头,奇怪道:“你不需要山民的信仰帮助你凝聚力量吗?还有你供奉的那个存在,现在还太虚幻了,单靠你一个人的灵性是无法让其出现的,必须要很多很多的山民,一起去信奉才行。”
玉宸却反问道:“那个部落的山民,如果信奉我的力量的话,能够让祂现世吗?”
山鬼罗摇了摇头,道:“虽然那个部落不小,有十多万人,但想要让你的力量彻底出现,起码……起码……”
山鬼罗在心中计算了一下,抬手比划着,道:“你的力量太强大了,起码还要有一百个这个的部落,供奉十年以上,才有可能。”
“你也说了,还要有一百个部落才行,我若是留在这里,死前能够让部落的人口翻一百倍吗?”
玉宸的反问让山鬼罗陷入了沉默,他继续道:“所以,我不可能长时间留在这里,我想要去南蛮内部,寻找跟进一步的答案。但这个部落我也不想要放弃。所以,我希望你能够庇护他,日后祭祀你的时候,便需要一并祭祀我才可以。”
“这样吗?”山鬼罗想了想,挠了挠脑袋,很是苦恼。
作为山鬼,她是非常讨厌庇护部落这样的事情,但作为火狸的朋友,她又非常想要为自己的好友报仇。
可惜,当初当她知道火狸被害死的时候,那个大巫师已经开始向山鬼转化,同为古老地母的子嗣,山鬼罗没办法在同族转化过程当中动手。
等到现在,那位大巫师即将成为为山鬼之后,山鬼罗又是发现自己不是对方的对手,这才想着找玉宸帮忙。
山鬼罗犹豫了好久,才咬牙道:“让我庇佑这个部落当然可以,但我不可能一直庇佑下去,你要定下一个时间,时间到了后,我便可以离开。”
“那就定一百年如何?一百年以后,你如果还是想要走,那便可以离开,若是一百年后,你不想走,想要继续庇佑部落也可以。”
玉宸想了想,说出了一个双方都能够接受的时间。
这次山鬼罗没有拒绝,她点头答应之后,又是将那个大巫师的信息告诉玉宸。
“那家伙本身非常精通诅咒和巫药,当初就是通过药物让火狸虚弱,在诅咒他,才成功害死火狸。除此之外,那家伙还非常擅长炼制一些药人和毒人,在她的墓地周围,有着许多她祭炼的药人和毒人,一个刀枪不入,一个污染环境,都很不好对付。”
说着说着,山鬼罗又是想到了一点,说道:“对了!那家伙手中还有某件古老的巫器,力量属性让我感觉非常的厌恶。”
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玉宸看着这位女神,她身上披戴着的薜荔和女萝都是自然权柄的具现,代表着她在植物方面拥有很高的掌控权。
而褐色皮肤,一半源自于其审美,一半则是荒古大地气息的影响,是她在古老神性下本能的变化,观摩其巫文的痕迹,似乎还有一定山岳力量的痕迹。
而最后的狩猎权柄,才是她周身香火气息的主体,那是巫师祭祀的产物,代表了在部落当中,她被视作是狩猎的神祇。
“原来是山鬼殿下,小巫有礼了。”
作为巫师的玉宸微微躬身,对这位巫神表示自己的敬意。
所谓山鬼,并非特指某一位神灵,是一切山精神祇的统称。
在分类上,只要是接受了昔日地母残留神力,凝聚了源自于地母神的神性,生活在山林之中的精灵、精怪,都可以称之为山鬼。
生灵的祭祀,对山鬼而言,并不重要。
对于她们而言,只要在山林之中生活一段时间,便会在古老的地母神性影响下,执掌山林的权柄。而后借着山林和大地的力量,获得长生的权利。
所以,玉宸一开始的时候,也没有看出眼前这头香火缭绕的赤豹,竟然不单单是一个图腾兽,还是一位山鬼。
“你可以称呼我为罗。”
山鬼先是说出自己的名字,而后上下打量了一下玉宸的身体,有些好奇道:“你和那些巫师不大一样。感觉……”
“更干净一些,没有什么刺鼻的气味。”
听到这话,玉宸不由笑了笑,他明白山鬼罗所说的味道是什么。
巫师之道,本质是灵性,通过灵性同天地交融,与神祇交融,得到强大的力量。
但灵性对于物质的干涉比较薄弱,所以巫师在初期的时候,会通过学习巫文、神纹,祭拜图腾,让自身灵性同外界元气交流,拥有法力。
但这种修行方式也有一个缺陷,就是学习巫文、神纹凝聚的法力没有核心,几乎是修行一种法术便有一种法力,修行的术法越多,本身拥有的法术就越驳杂。而祭祀图腾的话,虽然能够借助图腾的力量整合自身诸多法力,但身体内又难免掺杂大量图腾的气息。
而南蛮的图腾,少有不接受血祭的存在,让他们的力量也没纯净到哪里去,自然会让山鬼罗感觉有些刺鼻。
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他无视山鬼罗警惕的表情,轻声道:“我曾经离开了阿玛里格,去外界学习过一段时间,在一位仙人的手中,我得到了一位神祇的名字,供奉祂,祭拜祂,最终得到了祂的力量。”
“阿玛里格?”山鬼罗重复了一下玉宸刚才说到的名字,这是是南蛮群山的名号,寓意伟大的神圣之地,在南蛮巫师传承里,都有着非常特殊的意义
在南蛮的过去,有很长一段,阿玛里格甚至被诸多巫师,视作是一切山民的父神,图腾的源头。
而在山鬼的记忆中,阿玛里格则是地母神力量的一种残留具现,算是她诞生的源头之一。
所以,当玉宸念叨出阿玛里格名字的时候,她便从玉宸念叨的语气、停顿的节奏,从群山之中,感受到他的源头以及留下的痕迹。
“原来如此,昔日一个小型部落里走出来的蛇巫吗?”
山鬼罗看向玉宸的目光柔和了许多,但警惕并没有减少,她询问道:“我能知道那位神祇的名字吗?”
玉宸并没有开口,他周身的龙蛇汇聚,丝丝缕缕清气缭绕,于中心构建出一个虚幻不实的神名——上清灵宝度人天王。
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而在山鬼罗的认知当中,这位神祇并不存在,而是某种概念和现象的命名产物。
这种情况在巫师之道的演化过程中,并不罕见。
绝大多数巫师在成为大巫师之后,都会选择将某种概念、某种图腾,或者某种规律视作一位神祇,而后宣称自己是这位神灵的化身,或者说自己得到了这位神祇的授权,代替他执掌了对于的权柄,进而借助人们的信仰和恐惧,升华自身灵性,凝聚神性,走上神道。
只是,那些的巫师,大多是借助恐惧和祭祀来加大自身和对应概念的联系,慢慢升华灵性。
而玉宸似乎是得到了某些人提前凝聚了名号,借此同那个概念产生联系,一点点向其靠近,升华自身灵性。
但这样的做法,也有一个问题。
山鬼罗劝说道:“我可以感受到这名号之中,蕴含的强大力量,但巫师啊,你要知道,人的灵性和寿命是有极限的,依靠自身还选择过于强大的力量,对于你而言不是一件好事情。”
山鬼罗的劝说,让玉宸对她好感提升不好,当年他选择放弃巫道的时候,很重要的一个原因,是巫道前面没有路了。
在当时的玉宸看来,成为大巫师之后,想要继续修行,只能在“天人合一”和“神人合一”之间做出选择。
可巫师的力量源自于灵性,而非元气,选择前者,便需要让自家灵性面对整个天地,或者局部的天地意志,个体在天地面前,迟早被同化。
选择后者,面对的压力或许会小一些,但问题也不小。
寿元注定了大多数巫师不适合选择那些过于强大的概念,因为他们能调动的信仰和灵性,不足以将这些概念凝聚成型,作为自身神道根基。
强求的结局,不过是成为这个概念的一部分,而非主导者。
玉宸再次微微躬身,表示对对方关心的感谢,却没有多说什么。
山鬼罗明白了玉宸的意思,望着玉宸不算年轻,却依旧颇为帅气的面容,她有些可惜的叹了口气:“算了,既然你已经做出了决定,那我也不会强求什么。不过,你这次回来,应该是为了传播信仰吧。”
面对山鬼罗的询问,玉宸有些夸张的赞叹道:“你的目光如同火炬一般,照亮了遮掩真实的黑暗,看到了我的欲望和野心。”
“不知,你对我的选择,可有什么建议?”
山鬼罗想了想,道:“你如果是打算回来传播信仰,收拢力量的话,我觉得你可以去一下南方那边。”
“为什么这么说?”
“我能够感受到你的力量当中,蕴含着一股救赎亡者的气息,而在南边原本有一个部落。其图腾兽是一只吞服了灵物的火狸,不过后来祭祀他的大巫师在死前,暗害了火狸,将其尸体和自身埋在一起,想要借此活过来。”
“活过来?”
在听到山鬼罗的话语时,玉宸便有所感应,似乎那大巫师处,有同他相关的机缘,但山鬼罗的话语同样有问题,他想了想,猜到一种可能,看向山鬼罗道:“她是想要在死后,借助图腾兽的香火,吸收大地的神力,化作山鬼?”
听到这话,山鬼罗有些不好意思,像是被人指出秘密的小女孩,但很快她又是认真道:“你既然猜到了,我也不瞒着你,那火狸是我的好友,在我这里学习了不少东西,拥有一定的山林权柄。被祭祀他的大巫师暗害后,这个权柄也是被那个大巫师夺取,作为她化作山鬼的根基之一。”
“我让你对付她也是有原因的,她作为暗害自家图腾兽上位的大巫师,除非突破灵的限制,成为真正的巫神,否则不可能被我们接受。你去对付她,不会有人为了她,找你的麻烦。”
“除此之外,你的力量也确实克制那家伙。她吸收了火狸的力量,又融合了大地的神力,经过从死返生的过程之后,除去山鬼的特性外,也有一些类似于中土的旱魃,蕴含死亡的力量。”
听到山鬼罗的解释,玉宸只是慢悠悠道:“我去找她麻烦的时候,是不会有人找我的麻烦。但等到我解决了她,边上的人恐怕会立刻对这个部落动手吧。甚至,你也会帮他们一起对付我。”
“我怎么可能会做那种事情!”
山鬼罗气愤道:“虽然你说的事情是有可能出现,但我还不至于为了那点东西,去找你的麻烦。说句难听一点的,山民的祭祀对我有什么用?要不是我当初打赌输给了那家伙,也不会留在他的部落当中,接受那些人的祭拜,成为庇佑他们狩猎的图腾。”
听到对方的话语,玉宸眼睛微微亮起:“这么说来,你还没有一个专门祭祀自己的部落?”
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山鬼罗说出这话的时候,满是对部落的嫌弃。
玉宸却笑道:“我去对付那杀了火狸的大巫师也成,不过我需要你借着庇护那个部落才行。”
“我去庇护那个部落?”
山鬼罗皱起眉头,奇怪道:“你不需要山民的信仰帮助你凝聚力量吗?还有你供奉的那个存在,现在还太虚幻了,单靠你一个人的灵性是无法让其出现的,必须要很多很多的山民,一起去信奉才行。”
玉宸却反问道:“那个部落的山民,如果信奉我的力量的话,能够让祂现世吗?”
山鬼罗摇了摇头,道:“虽然那个部落不小,有十多万人,但想要让你的力量彻底出现,起码……起码……”
山鬼罗在心中计算了一下,抬手比划着,道:“你的力量太强大了,起码还要有一百个这个的部落,供奉十年以上,才有可能。”
“你也说了,还要有一百个部落才行,我若是留在这里,死前能够让部落的人口翻一百倍吗?”
玉宸的反问让山鬼罗陷入了沉默,他继续道:“所以,我不可能长时间留在这里,我想要去南蛮内部,寻找跟进一步的答案。但这个部落我也不想要放弃。所以,我希望你能够庇护他,日后祭祀你的时候,便需要一并祭祀我才可以。”
“这样吗?”山鬼罗想了想,挠了挠脑袋,很是苦恼。
作为山鬼,她是非常讨厌庇护部落这样的事情,但作为火狸的朋友,她又非常想要为自己的好友报仇。
可惜,当初当她知道火狸被害死的时候,那个大巫师已经开始向山鬼转化,同为古老地母的子嗣,山鬼罗没办法在同族转化过程当中动手。
等到现在,那位大巫师即将成为为山鬼之后,山鬼罗又是发现自己不是对方的对手,这才想着找玉宸帮忙。
山鬼罗犹豫了好久,才咬牙道:“让我庇佑这个部落当然可以,但我不可能一直庇佑下去,你要定下一个时间,时间到了后,我便可以离开。”
“那就定一百年如何?一百年以后,你如果还是想要走,那便可以离开,若是一百年后,你不想走,想要继续庇佑部落也可以。”
玉宸想了想,说出了一个双方都能够接受的时间。
这次山鬼罗没有拒绝,她点头答应之后,又是将那个大巫师的信息告诉玉宸。
“那家伙本身非常精通诅咒和巫药,当初就是通过药物让火狸虚弱,在诅咒他,才成功害死火狸。除此之外,那家伙还非常擅长炼制一些药人和毒人,在她的墓地周围,有着许多她祭炼的药人和毒人,一个刀枪不入,一个污染环境,都很不好对付。”
说着说着,山鬼罗又是想到了一点,说道:“对了!那家伙手中还有某件古老的巫器,力量属性让我感觉非常的厌恶。”
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