第1895章 背景
秦放歌拿了中阮当伴奏的乐器后,王紫梓也没那么气了,或者说她本来就佯装生气,而且,都没装几秒钟就被他拿出来的《葬花吟》打断了。
她们也都是有默契的,特别宋子萱几个文学造诣不深的小姑娘还都跟他建议说,“大哥哥要是继续为诗歌谱曲的话,能不能先告知我们,我们好提前做好准备……”
韩冰雪更是用力点头,一群大小姑娘中就她的文化造诣最低,她是运动员来着都没怎么好好学文化课年纪又小。
秦放歌表示没问题,他刚刚也是这么做的嘛,让她们先用手机搜索到了《葬花吟》的原作。
他灵感多给诗歌谱曲对他来说其实也是不那么伤脑筋的事情,这会他也说,“《诗经.卫风.硕人》!”
于是,姑娘们都赶紧搜索下,诗经中她们比较熟悉的不少,像是《蒹葭》《关雎》等。他要为之谱曲的《硕人》其中不少诗句大家可能也都熟悉,但要全部背出来,估计也就林宝卿这样的姑娘才行。
其实别说是韩冰雪几个小姑娘啦,大姑娘们像是陈瑜珊肖雨然还有席晚晴她们都挺头大的,她们也都有用手机搜索全篇,可看了之后才发现,妈呀!囧,好多字都不认识,也不知道该怎么念……
幸好有翻译出来的白话文,不管怎样,先把大致意思了解了再说吧!
秦放歌做准备的时候也给她们一定的时间,但没两分钟,他就用拨片弹起了手里的中阮,奏出的音乐古韵悠悠。当然,这也是仁者见仁智者见智的事情,小现场的姑娘们对此基本都是持肯定和欣赏的态度,换其他观众可能就不见得了。
他自己的话则是没想那么多,反正就按他心中所理解的来就好,为《诗经》中的诗歌谱曲,也并非是他一个人做的事情。根据其中诗歌改编的歌曲很多,专门为诗经谱曲的也有。
现场观众中,最高兴的莫过于林宝卿肖静茹她们这样喜爱传统诗歌的了,锦瑟华年的成员们也都挺高兴,因为这样的音乐,她们乐团是可以组织排练并搬上舞台的。
现在大家都知道秦放歌的秉性,他肯定没时间到处演唱这样的音乐啦,宣传和推广这些作品重任都是落在她们肩上的,她们乐团也当仁不让。流行类歌曲的话她们也不去抢,像是他刚刚拿出来的《痒》这样的歌曲,给陈瑜珊就最合适不过……而《葬花吟》这样的作品,她们乐团和陈瑜珊都可以去练习的。
文学功底比较深厚的林宝卿李若离她们倒是可以不用去看翻译后的,这首诗歌她们也算比较熟悉的啦!特别其中的第二段对美人的描写,更是大家都在用的。
秦放歌也不负他音乐天才,大作曲家的名头,在驾驭这样的诗歌时,依旧显得从容不迫,游刃有余。几个负责摄像录像的姑娘,也都用手里的设备,将他的演绎如实的记录下来。
他也还是自弹自唱,这首诗是描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌的诗,着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。全诗四章,每章七句,从庄姜身份家世写起,再写其外貌,有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”“葭菼揭揭”的优美环境中,铺写“庶姜”“庶士”的盛况,又像是一幅画面,镜头慢慢推向远方,一行人走向远方,新鲜生动,意味深长。此诗描写细致,比喻新鲜,是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章,开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。
连韩冰雪这样的小姑娘,都知道第二章中的一些诗句,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
不遗余力的描写庄姜的美丽优雅,妙曼姿容。
在秦放歌唱来的时候,她们更仿佛看到了这样一个从画里走出来的仙子,现实生活中嘛,林宝卿就是最好的典范,用她做参考就行啦!王紫梓虽然漂亮但她太现代和时尚了,少了些古典和优雅的气质。
韩冰雪和宋子萱宋子茉几个小姑娘,对这首诗歌印象最深刻的也就第二章,第一章没什么好说的,就是点名庄姜的身份尊贵,三亲六戚,父兄夫婿都是当时诸侯有权有势的头面人物云云。
而第三第四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。
也不光对于小姑娘来说这些比较难理解,对诗经的不熟的大姑娘们来说,也都差不多,她们只能是对着翻译后的文字加强理解。
好在秦放歌为这首诗歌谱曲的演唱速度并不快,足够她们一边听一边消化。
其实听不懂也没啥,感受其中的音乐就完全OK,音乐是可以直接进行心灵对话的。
像是陈瑜珊肖雨然这样的姑娘,也就知道诗句中有鱼啊水啊的,但没有把鱼水联系在一起。也就林宝卿她们之前就了解得比较深的,明白这其中更多的蕴意。
像是肖静茹,她心下地就觉得秦放歌有很好把这首诗歌的内蕴都给展示出来,以他过目不忘的超强本领,还有对传统文化的理解和领悟力,这点自然是不成问题的啦!从他的音乐和演唱中,她们也有感受到这点。
林宝卿对秦放歌在艺术上的才华更是推崇备至,这个哪怕滕舒婷都是得承认的。他这样为诗歌谱曲也不是一次两次了,姑娘们虽说是已经习以为常,但每每听到新曲,心中都还是会各种感慨的。
特别让林宝卿感慨的是,这首诗歌讴歌赞美的对象,庄姜,人美又有才华,但过得并不幸福。根据朱熹的说法,诗经里有五首来自于庄姜,分别是《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》、《日月》,当之无愧的中国第一美女和才女。
然而,因庄姜没有生育,卫庄公又娶了陈国的两姐妹厉妫和戴妫,还宠爱一个小妾,生了儿子州吁。最让人心寒的,是卫庄公还作诗讽刺庄姜不会生育,连最起码的尊重,他都没有给她。后来厉妫的儿子夭折,庄姜为正室,因此把戴妫的儿子养为己子。庄公爱屋及乌,特别惯着州吁。庄姜不喜欢州吁,但是庄公并不听她的话。若不是她父兄的势力威望,也许连她国母的地位也早被罢去。
庄公死后,戴妫的儿子继位,也就是卫桓公,不久,州吁果然叛乱,杀死桓公,夺取王位。
州吁叛乱之后,庄姜心灰意冷,终日隐居深宫,郁郁而终。
她的故事,从童话开始,以悲剧结束。
庄姜这背后的故事,其他姑娘知晓的不多,林宝卿肖静茹李若离这样的姑娘却都是知道的。
自古红颜多薄命,在庄姜身上得到了体现。而且,她也并非是林黛玉这样红楼梦中虚构的人物,而是历史上切切实实的存在。
而要追究更深层次的原因,庄姜的悲剧其实是注定的。她是齐庄公的女儿,太子的妹妹,皇后的女儿,不是偏房所生,地位崇高。当时齐国的国力比卫国强,对卫庄公这个国君来说,哪怕她出身高贵,贤良淑德,有才有貌,也敌不过他对自己的权势和地位的看重,说到底,就是一场政治婚姻。而众所周知,政治从来都是肮脏的,温情脉脉什么的并不存在,庄姜要得势的话,卫国还轮得到卫庄公自己做主吗?当然,卫庄公自己并不是什么好东西,脾气暴戾,是非不分,去世后国家也陷入内乱。
怎么看,卫庄公都不是庄姜的良配。
林宝卿觉得,秦放歌是知道这背后故事的,而且,他也有在音乐中有所体现。特别音乐的最后,他所唱的“庶姜孽孽,庶士有朅”,原来是指陪嫁的姑娘身材高挑,随从男士相貌堂堂。
可在知悉了庄姜的生平经历后,她的美貌她的才华家世地位,对她来说,可以说是种负担。他的吟唱和伴奏音乐中,就带着对红颜薄命,世事无常的感慨和感伤。
这样的情感在他精彩的演绎下,现场的姑娘们其实都有感受得到,只是,大部分姑娘都没想得那么长远。象征多子多福的鱼儿,对比她“美而无子”,无疑是一种巨大的讽刺。
好在大家都知道秦放歌的艺术水平,不会无的放矢,总是有他自己的思量和考虑的。
一曲听罢,她们的感概也完全没有先前那首《葬花吟》来得多,更没有那么凄凉悲怆,主要也是这首诗歌她们没那么熟。
秦放歌一直爱装X,对自己的作品,基本也都是不做太多的解释和说明的。在这首《硕人》上,也是如此!都还是看观众们自己的理解和领悟。他也根本不强求所有人都懂,不懂其实也挺好的。
林宝卿和他有过目光交流,默契十足,现在不是恋人关系,但知音和知己却是一直存在的。不管是她还是会肖静茹李若离,这会也都没有煞风景的为大家普及庄姜的悲剧人生,这个留给她们自己去发现和挖掘挺好的。
然后,秦放歌也没在这首诗歌上多做停留,甚至也都没有什么心思听几个粉丝的马屁。韩冰雪宋子萱几个这会也都找不到更好的词来形容,大抵也还是老套的,“大哥哥好棒!”“太好听了!我们都好喜欢……”这样千篇一律的评价。
他也继续曝出他接下来要演唱的曲目名字,“《诗经.郑风.野有蔓草》”。
姑娘们又赶紧用手机搜索了先,这是一首讲一见钟情式爱情的诗歌。
“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
大抵就是讲仲春时节,在一个蔓草如茵的旷野上,一切彷佛就是老天特意的安排的那样,一对儿青年不期而遇。小伙惊讶于女子的美丽动人,觉得她就是自己一直苦苦寻觅的意中人,竟激动得一时说不出话来。在两人相对而视一番之后,小伙鼓足勇气主动向姑娘倾诉了爱慕之情(“邂逅相遇,适我愿兮,与子偕臧”)。
这首诗歌对姑娘们来说,倒是好理解很多,也有相关的白话翻译嘛!然后就是这首诗歌的背景,春秋时期,战争频繁,人口稀少。统治者为了繁育人口,允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会,自由同居。
这样的背景下,对这首诗歌,还有着更多和更深的解读。
比如,就有两情相悦,龙战于野的说法。在那个时代,男女野外教合并不是什么稀罕事,在《野有死麕》、《溱洧》等诗篇中,很多人就做出了这样的解读。
林宝卿和肖静茹李若离这样特别热爱传统文学的姑娘,在这首诗歌的理解上,同样也是要比其他姑娘深刻的。她们也都不相信,秦放歌会不知道诗歌的背景。
或许正如她们先前所言的那样,“要污得优雅”。
选诗经中的诗歌来,优雅自不用说啦!要说污的话,那也是真性情,野、合这样的事情,在那个时代,也是一种风俗,是被官方所认可并认真执行的。除了生殖崇拜外,增加人口也是相当重要的原因。在他们看来,在大自然中无拘无束地进行交合能够吸纳天地之气,以实现与神灵相通的目的,这是一种朴素的唯物观和天人感应思想在性上的自然体现,并无后世礼教所强加的羞耻色彩。
王逸《楚辞章句》注云:“言禹治水,道娶涂山氏之女,而通夫妇之道于台桑之地。”
《史记·孔子世家》:“叔梁纥与颜氏女野、合而生孔子。”
说的都是这个,秦放歌不可能不知道这些。
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她们也都是有默契的,特别宋子萱几个文学造诣不深的小姑娘还都跟他建议说,“大哥哥要是继续为诗歌谱曲的话,能不能先告知我们,我们好提前做好准备……”
韩冰雪更是用力点头,一群大小姑娘中就她的文化造诣最低,她是运动员来着都没怎么好好学文化课年纪又小。
秦放歌表示没问题,他刚刚也是这么做的嘛,让她们先用手机搜索到了《葬花吟》的原作。
他灵感多给诗歌谱曲对他来说其实也是不那么伤脑筋的事情,这会他也说,“《诗经.卫风.硕人》!”
于是,姑娘们都赶紧搜索下,诗经中她们比较熟悉的不少,像是《蒹葭》《关雎》等。他要为之谱曲的《硕人》其中不少诗句大家可能也都熟悉,但要全部背出来,估计也就林宝卿这样的姑娘才行。
其实别说是韩冰雪几个小姑娘啦,大姑娘们像是陈瑜珊肖雨然还有席晚晴她们都挺头大的,她们也都有用手机搜索全篇,可看了之后才发现,妈呀!囧,好多字都不认识,也不知道该怎么念……
幸好有翻译出来的白话文,不管怎样,先把大致意思了解了再说吧!
秦放歌做准备的时候也给她们一定的时间,但没两分钟,他就用拨片弹起了手里的中阮,奏出的音乐古韵悠悠。当然,这也是仁者见仁智者见智的事情,小现场的姑娘们对此基本都是持肯定和欣赏的态度,换其他观众可能就不见得了。
他自己的话则是没想那么多,反正就按他心中所理解的来就好,为《诗经》中的诗歌谱曲,也并非是他一个人做的事情。根据其中诗歌改编的歌曲很多,专门为诗经谱曲的也有。
现场观众中,最高兴的莫过于林宝卿肖静茹她们这样喜爱传统诗歌的了,锦瑟华年的成员们也都挺高兴,因为这样的音乐,她们乐团是可以组织排练并搬上舞台的。
现在大家都知道秦放歌的秉性,他肯定没时间到处演唱这样的音乐啦,宣传和推广这些作品重任都是落在她们肩上的,她们乐团也当仁不让。流行类歌曲的话她们也不去抢,像是他刚刚拿出来的《痒》这样的歌曲,给陈瑜珊就最合适不过……而《葬花吟》这样的作品,她们乐团和陈瑜珊都可以去练习的。
文学功底比较深厚的林宝卿李若离她们倒是可以不用去看翻译后的,这首诗歌她们也算比较熟悉的啦!特别其中的第二段对美人的描写,更是大家都在用的。
秦放歌也不负他音乐天才,大作曲家的名头,在驾驭这样的诗歌时,依旧显得从容不迫,游刃有余。几个负责摄像录像的姑娘,也都用手里的设备,将他的演绎如实的记录下来。
他也还是自弹自唱,这首诗是描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌的诗,着力刻划了庄姜高贵、美丽的形象。全诗四章,每章七句,从庄姜身份家世写起,再写其外貌,有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”“葭菼揭揭”的优美环境中,铺写“庶姜”“庶士”的盛况,又像是一幅画面,镜头慢慢推向远方,一行人走向远方,新鲜生动,意味深长。此诗描写细致,比喻新鲜,是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章,开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。
连韩冰雪这样的小姑娘,都知道第二章中的一些诗句,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
不遗余力的描写庄姜的美丽优雅,妙曼姿容。
在秦放歌唱来的时候,她们更仿佛看到了这样一个从画里走出来的仙子,现实生活中嘛,林宝卿就是最好的典范,用她做参考就行啦!王紫梓虽然漂亮但她太现代和时尚了,少了些古典和优雅的气质。
韩冰雪和宋子萱宋子茉几个小姑娘,对这首诗歌印象最深刻的也就第二章,第一章没什么好说的,就是点名庄姜的身份尊贵,三亲六戚,父兄夫婿都是当时诸侯有权有势的头面人物云云。
而第三第四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。
也不光对于小姑娘来说这些比较难理解,对诗经的不熟的大姑娘们来说,也都差不多,她们只能是对着翻译后的文字加强理解。
好在秦放歌为这首诗歌谱曲的演唱速度并不快,足够她们一边听一边消化。
其实听不懂也没啥,感受其中的音乐就完全OK,音乐是可以直接进行心灵对话的。
像是陈瑜珊肖雨然这样的姑娘,也就知道诗句中有鱼啊水啊的,但没有把鱼水联系在一起。也就林宝卿她们之前就了解得比较深的,明白这其中更多的蕴意。
像是肖静茹,她心下地就觉得秦放歌有很好把这首诗歌的内蕴都给展示出来,以他过目不忘的超强本领,还有对传统文化的理解和领悟力,这点自然是不成问题的啦!从他的音乐和演唱中,她们也有感受到这点。
林宝卿对秦放歌在艺术上的才华更是推崇备至,这个哪怕滕舒婷都是得承认的。他这样为诗歌谱曲也不是一次两次了,姑娘们虽说是已经习以为常,但每每听到新曲,心中都还是会各种感慨的。
特别让林宝卿感慨的是,这首诗歌讴歌赞美的对象,庄姜,人美又有才华,但过得并不幸福。根据朱熹的说法,诗经里有五首来自于庄姜,分别是《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》、《日月》,当之无愧的中国第一美女和才女。
然而,因庄姜没有生育,卫庄公又娶了陈国的两姐妹厉妫和戴妫,还宠爱一个小妾,生了儿子州吁。最让人心寒的,是卫庄公还作诗讽刺庄姜不会生育,连最起码的尊重,他都没有给她。后来厉妫的儿子夭折,庄姜为正室,因此把戴妫的儿子养为己子。庄公爱屋及乌,特别惯着州吁。庄姜不喜欢州吁,但是庄公并不听她的话。若不是她父兄的势力威望,也许连她国母的地位也早被罢去。
庄公死后,戴妫的儿子继位,也就是卫桓公,不久,州吁果然叛乱,杀死桓公,夺取王位。
州吁叛乱之后,庄姜心灰意冷,终日隐居深宫,郁郁而终。
她的故事,从童话开始,以悲剧结束。
庄姜这背后的故事,其他姑娘知晓的不多,林宝卿肖静茹李若离这样的姑娘却都是知道的。
自古红颜多薄命,在庄姜身上得到了体现。而且,她也并非是林黛玉这样红楼梦中虚构的人物,而是历史上切切实实的存在。
而要追究更深层次的原因,庄姜的悲剧其实是注定的。她是齐庄公的女儿,太子的妹妹,皇后的女儿,不是偏房所生,地位崇高。当时齐国的国力比卫国强,对卫庄公这个国君来说,哪怕她出身高贵,贤良淑德,有才有貌,也敌不过他对自己的权势和地位的看重,说到底,就是一场政治婚姻。而众所周知,政治从来都是肮脏的,温情脉脉什么的并不存在,庄姜要得势的话,卫国还轮得到卫庄公自己做主吗?当然,卫庄公自己并不是什么好东西,脾气暴戾,是非不分,去世后国家也陷入内乱。
怎么看,卫庄公都不是庄姜的良配。
林宝卿觉得,秦放歌是知道这背后故事的,而且,他也有在音乐中有所体现。特别音乐的最后,他所唱的“庶姜孽孽,庶士有朅”,原来是指陪嫁的姑娘身材高挑,随从男士相貌堂堂。
可在知悉了庄姜的生平经历后,她的美貌她的才华家世地位,对她来说,可以说是种负担。他的吟唱和伴奏音乐中,就带着对红颜薄命,世事无常的感慨和感伤。
这样的情感在他精彩的演绎下,现场的姑娘们其实都有感受得到,只是,大部分姑娘都没想得那么长远。象征多子多福的鱼儿,对比她“美而无子”,无疑是一种巨大的讽刺。
好在大家都知道秦放歌的艺术水平,不会无的放矢,总是有他自己的思量和考虑的。
一曲听罢,她们的感概也完全没有先前那首《葬花吟》来得多,更没有那么凄凉悲怆,主要也是这首诗歌她们没那么熟。
秦放歌一直爱装X,对自己的作品,基本也都是不做太多的解释和说明的。在这首《硕人》上,也是如此!都还是看观众们自己的理解和领悟。他也根本不强求所有人都懂,不懂其实也挺好的。
林宝卿和他有过目光交流,默契十足,现在不是恋人关系,但知音和知己却是一直存在的。不管是她还是会肖静茹李若离,这会也都没有煞风景的为大家普及庄姜的悲剧人生,这个留给她们自己去发现和挖掘挺好的。
然后,秦放歌也没在这首诗歌上多做停留,甚至也都没有什么心思听几个粉丝的马屁。韩冰雪宋子萱几个这会也都找不到更好的词来形容,大抵也还是老套的,“大哥哥好棒!”“太好听了!我们都好喜欢……”这样千篇一律的评价。
他也继续曝出他接下来要演唱的曲目名字,“《诗经.郑风.野有蔓草》”。
姑娘们又赶紧用手机搜索了先,这是一首讲一见钟情式爱情的诗歌。
“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
大抵就是讲仲春时节,在一个蔓草如茵的旷野上,一切彷佛就是老天特意的安排的那样,一对儿青年不期而遇。小伙惊讶于女子的美丽动人,觉得她就是自己一直苦苦寻觅的意中人,竟激动得一时说不出话来。在两人相对而视一番之后,小伙鼓足勇气主动向姑娘倾诉了爱慕之情(“邂逅相遇,适我愿兮,与子偕臧”)。
这首诗歌对姑娘们来说,倒是好理解很多,也有相关的白话翻译嘛!然后就是这首诗歌的背景,春秋时期,战争频繁,人口稀少。统治者为了繁育人口,允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会,自由同居。
这样的背景下,对这首诗歌,还有着更多和更深的解读。
比如,就有两情相悦,龙战于野的说法。在那个时代,男女野外教合并不是什么稀罕事,在《野有死麕》、《溱洧》等诗篇中,很多人就做出了这样的解读。
林宝卿和肖静茹李若离这样特别热爱传统文学的姑娘,在这首诗歌的理解上,同样也是要比其他姑娘深刻的。她们也都不相信,秦放歌会不知道诗歌的背景。
或许正如她们先前所言的那样,“要污得优雅”。
选诗经中的诗歌来,优雅自不用说啦!要说污的话,那也是真性情,野、合这样的事情,在那个时代,也是一种风俗,是被官方所认可并认真执行的。除了生殖崇拜外,增加人口也是相当重要的原因。在他们看来,在大自然中无拘无束地进行交合能够吸纳天地之气,以实现与神灵相通的目的,这是一种朴素的唯物观和天人感应思想在性上的自然体现,并无后世礼教所强加的羞耻色彩。
王逸《楚辞章句》注云:“言禹治水,道娶涂山氏之女,而通夫妇之道于台桑之地。”
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