第一五二章 迢迢长路(十八)
梦魇还在更进一步阐述自己的构思。
“因为这种静等对方上钩的做法多少还是有些看天吃饭的意思,也不能完全倚重。
我的想法是用其他方法侧面配合,予以不足。
这方法我暂时想到了两种,也是从我这名号中悟得。
一法为‘梦’,一法为‘魇’。
据我观察,凡有情众生,多多少少都会做梦,至少,现在我们所遭遇的所有世界皆是如此,只不过有的世界,有的族群做梦很少,却不存在‘绝不做梦’一说。
我对梦境的理解和其他各种梦境解析的书籍不同。
我是这么理解的,一切有情众生,自从其诞生了‘我’之念后,就必将面对两个世界。
第一个,自然便是身外天地,日升月落,真实无虚的物质世界。
这是一切存在都必然面对的。
这个世界,是亿万万各种‘存在’相聚的舞台,若见不到这个世界,那这个世界的一切灾厄喜乐,创生毁灭都与之无关。
第二个,却是有情众生所独有的,内心感知的世界。”
“这两个世界,基本上是重叠的,且因为有情个体的渺小面对无垠广大的现实世界,会主动的让自我感知的世界迁就于现实世界,挂靠在现实世界之下。
若这两个世界有冲突,那问题不可能处在现世物质世界,只可能归罪于内心感知世界。
若必须对其中一个做出改变,以达到两界相协的目的,那也必然只能是自我感知世界做出改变。”
“有情众生要想安居于世,就必须协调这两个世界的关系,它们可以是包含与被包含的关系,也可以是迁就与被迁就的关系,若能彼此和谐相生自然更好,可若两个世界产生强烈冲突,互证其谬,那就完了,其冲突的结果只能以此有情生灵退场为终结。
这种退场可能是死亡,肉身包括灵魂的毁灭,也可以是有情化无情,成为草木竹石一类,身体虽然活着,‘我’念却已消失。”
“两个世界包含与被包含的转变,迁就与被迁就的变化,也是我认知绝对强弱的标志。
通常来说,强弱是个相对的,两相比较,自然便存在一方弱、另一方则强。
而绝对强弱是不需要进行比较的,让自我感知的世界去配合迁就现实物质世界,那就是弱者,再强也弱;
若是反过来,让现实物质世界去配合自我感知的世界,那就是绝对的强者,修行之道,无论是哪一条,最终目的也不过于此。”
她这番言论,姜不苦听得暗暗点头。
正谬暂且不论,却也能自成一家,自圆其说。
“而梦境的产生,便是这两个世界摩擦产生的残屑!”
“无论再怎么迁就,再怎么配合,现实物质世界和自我感知世界就是两个世界,绝不可能完美契合,就像世界上不可能存在两片一样的树叶,或许这只是造物主才具备这样的能力,若这位存在真的存在,其自我感知的世界,便是现实物质世界。”
“不同的有情众生,只有两界摩擦残屑多少的不同,绝不会没有。
当这些残屑积郁于心,甚至隐藏在有情生灵自身都无法查知的隐蔽角落,慢慢渗透,慢慢堆积,然后,终有释放的一天。”
听着她的讲述,姜不苦尝试着去理解她所理解的梦境模型,渐渐地,他的心情变得有些古怪起来。
因为他又又和自己记忆中的某些认知对应了起来。
这摩擦残屑的产生,和因供求关系矛盾而必然产生的泡沫一样,这泡沫积累到一定程度释放出来,便是一场场必然的经济危机,而这些摩擦残屑在人心中积累的最终,也是通过梦境这样一种释放出来。
他因此联想到那些大功率运转的机械定期释放废热的过程,若不释放,就这么憋着,最终的结果便是憋到爆炸,而生命的本能便是更长久、更完满的存在,必然不允许这样的局面发生,哪怕生灵自己主观上不愿意,“这也由不得你”。
而联想到至此,都不需要梦魇继续讲述,他就已经知道后续该如何操作,因为他已经洞察了此法本质。
既然梦境是有情众生在释放“废热”,那就研究出一个“热源探测器”,以此为指引,寻找到合宜的目标。
这和主动播种不同,也和被动等待对方成熟上钩不同,既有对方的配合——梦境释放“废热”,相当于另一种点亮灯塔的方式,这甚至是对方很难自主控制的,又有他们这一方的主动出力,这种“灯塔”单是对方单方面点亮是寻找不到的,还需要主动“探查”,甚至探查手段的精妙与否直接关系到收获的多寡。
顺着这条思路,还可更进一步,更精确一些,弄出能够准确辨别、捕捉那些特定方向的“废热”,譬如有的梦境对象适合斗武焱天、有的梦境对象适合“垃圾山”,有的梦境对象适合梦魇心心念念的魔属仙天……更准确的归档分类。
嗯,姜不苦却又马上念头一转,心想,我并不是某个仙天的利益代表,我是所有仙天的总集合,所以,一切梦境,哪怕是于现在这些仙天丝毫无益的,对我来说也同样具备价值,随着仙天数量渐多,涉及领域渐广,终能包纳涵盖更多。
所以,于自己而言,根本不用这么麻烦,完全可以全部打包收回来,然后再由下面的仙天做更精细的甄别,哪些能“吃”,哪些不能“吃”,能“吃”的立刻转化为现有仙天的营养,不能“吃”的便存起来,堆在仓库里,等待终有人明白它们是美味的那一天。
这才是最高效,最省事的,只不过,若是将来被诸天万界知道了,怕不是要背上个“刮地三尺”的恶名,一切有情众生的梦境,连渣都不剩的被打包收走了。
不过,若真有那么一天,背恶名就背恶名吧,总比连那天都撑不到要强。
梦魇还在继续道:“梦境千千万,种类无穷无尽,而且随时都在扭曲,在变化,若想一一辨明,比认知现实物质世界难度还大,但我所需要的那些基于人心恶念诞生的梦境却有一个优势,那就是高辨识度,比其他所有梦境的辨识度都高。”
姜不苦点头,确实,所谓“涅在白沙”,一颗黑点处在一堆白点之中,自然一眼便能挑出来。
便是将这些白点转化成颜色不一的彩色小点,红橙黄绿青蓝紫,淡绿淡红淡黄粉紫……要在这无尽的斑斓色彩中寻到一种准确的颜色困难也是极大的,可若寻找黑色,依然是最容易的。
就是这么醒目,这么出众。
这就是魔道的特色啊。
无论天道之魔还是人道之魔,在这方面却是高度一致。
“它们就如同混杂泥沙中的铁屑,我只需要手持一块‘磁铁’为引,便能让它们如群鸟归林般向我投来,主动如我怀中。”
姜不苦颔首,这思路没得说,他也真相信梦魇的思虑深远,用心良苦,她怕是从知道内景仙天所代表的含义之后,就一天也没停止在这方面的思考,很多方面想得甚至比兼顾太多的自己还要精深,还要仔细,现在自己甚至都因她生出了许多全新的灵感。
不过,就一个问题。
格局,格局小了啊。
你就只顾着自己那一亩三分地,我现在琢磨的是无论黑沙白沙还是彩沙,只要是沙就通通不能放过,全部打包带走,回家后再慢慢拣选,也不用怕浪费,肉烂了也全都在锅里,你却只想着你的黑沙。
格局小了。
不过也对,若她一个魔族天天“不务正业”,在其他方面帮我排忧解难,那问题才严重呢。
所以,他也不点明心中真正所想,点头道:“不错不错,梦之一法确实不错,‘魇’又怎么说?”
梦魇道:“所谓魇,我将之释为魇胜魇镇之法。
这在炎夏有着悠久历史,文明诞生之前,更古老的时代,巫祝之术全都可以归纳在此法之下,手段千奇百怪,指向也神诡难测。
经过总结,我却将之分为四大类别。
一是器物指向,比如扎纸人,扎小人,用木石等物雕刻人像,断头断臂之类,统统可纳入此类;
一是言咒指向,念诵各类特殊古怪的咒文,配以目标的生辰八字;
一是行动指向,这个更宽泛一些,指诀手印算,踏罡步斗、禹步、桃木剑舞,甚至藤编器物,用草结环,我也都归入此类,因其重点从不在编了个什么,结了个什么,而是这个动作本身;
再就是根源指向,指甲,毛发,皮屑,甚至其人留下的衣物,住过的房屋,甚至踩踏出的脚印,书写的文字……一切根源遗留的痕迹。
而实际应用中,更多的还是多种指向的综合,一边扎小人,一边念咒语,一边掐指诀,若有对方毛发皮屑就更完美,或者一边踏罡步斗,一边念咒掐诀,一边舞剑……综合起来才是效果最好的。
其实,除此之外,应该还有一种指向,我将之命名为‘神秘指向’,之所以没有和其他几类指向并列,因其太过神秘诡谲,譬如深夜某时某刻穿着红色嫁衣赤足站在某处高岗,或者将一碗发馊的剩菜剩饭倾倒在某处,或者按照一定规律在一棵老树上劈凿出特定的伤口,内里填以特定之物,或米饭五谷,或动物内脏……乱七八糟,难以仔细归类,做法神诡,指向也神诡。”
听到这里,姜不苦依然有些疑惑,她这些说法,甚至都不能算是有太大的新意,因为早在三百多年前,早在现在流行的这套练气观想法还没确立范式之前,无数聪明人在探寻炎夏力量道路该往何处突围时,就早已想到了这些。
他们甚至想要以此作为迈向“神诡侧”道术修行的起点。
不过,最终大家放弃了这条路,这条路优点或许很多,但毛病更大,几乎不可克服,相比于现在这套修行体系,其最大的毛病便是“不简洁”“门槛高”“没有标准答案”。
是的,若是搞小圈子修行,亿万人中才出一个修行苗子这种社会来说,“没有标准答案”或许算得上是优点,对全民修行来说“没有标准答案”是万万不行的。
全民修行需要的是1+1必须等于2,也只能等于2,若是后面谁要是自作聪明加个“也可以等于10”,完蛋,等着被打死吧。
所以,她现在说的都是几百年前,甚至是几千年的聪明人玩剩下的。
不过,他也不急,梦魇的水准他已经充分领教了,不可能给她装逼打脸的机会,所以,他也始终摆出一副洗耳恭听高论的姿态。
“当提炼到这一步,我却觉得还不够,认为完全可以更进一步,于是,我将这所有分类,无论是四大指向,还是神秘指向,全都凝结为了一个东西,仪式。
它们无论怎么变,怎么神秘莫测,终归是一种仪式,是无数仪式中的一种。
我不需要知道纷繁万端的各种指向,不需要了解他们在这个世界是这个指向,在那个世界又是那个指向,我需要做得只有一点,抠出某个我觉得合意的仪式,然后就只管强化它,不断的去强化它。
这么说可能有点空乏,我举一个例子……”
说到这里,梦魇一挥手,身前出现一张梳妆台,梳妆台边还有一根仿佛喜宴刚过,燃烧了一半的红色喜烛。
她就这么坐在了梳妆台前,看着镜中那个美得不可方物的美人,却说着完全与梳洗打扮不相干的言语,旁边姜不苦斜靠在一张藤椅上,手肘支在扶手上,一会看看镜中的她,一会儿看看镜外的她,感觉很是有趣,总觉得镜内镜外分裂成了两个梦魇似的。
梦魇却没有停止讲述:“照镜子是很普遍、很常见、很日常的一种仪式,点蜡烛同样如此,普遍、常见、日常,把它们结合在一起,因为有点渗人,却依然算得上普遍日常,现在,我却在开始将点蜡烛照镜子这个仪式与我联系起来,现在效果其实并不太好,还在新大陆做试点。
不过,随着我不断的强化,甚至规定新大陆一切有情生灵早晚各做一遍这种仪式,现在效果已经越来越明显!
我相信,要不了太久,我就能将这种仪式固化为沟通我的专门渠道,到时候,不管对方愿意还是不愿意,不管这类行为在他那里代表什么,只要他点蜡烛照镜子,就必将完成这个仪式。
而且,当我将这个仪式成功锁定,我还可以新开更多仪式,并将最终指向都朝着我!”
姜不苦直接一拍巴掌跳了起来。
好家伙,我直接一个好家伙!
你这不是开仪式,你这是抢注商标,抢注专利啊!
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“因为这种静等对方上钩的做法多少还是有些看天吃饭的意思,也不能完全倚重。
我的想法是用其他方法侧面配合,予以不足。
这方法我暂时想到了两种,也是从我这名号中悟得。
一法为‘梦’,一法为‘魇’。
据我观察,凡有情众生,多多少少都会做梦,至少,现在我们所遭遇的所有世界皆是如此,只不过有的世界,有的族群做梦很少,却不存在‘绝不做梦’一说。
我对梦境的理解和其他各种梦境解析的书籍不同。
我是这么理解的,一切有情众生,自从其诞生了‘我’之念后,就必将面对两个世界。
第一个,自然便是身外天地,日升月落,真实无虚的物质世界。
这是一切存在都必然面对的。
这个世界,是亿万万各种‘存在’相聚的舞台,若见不到这个世界,那这个世界的一切灾厄喜乐,创生毁灭都与之无关。
第二个,却是有情众生所独有的,内心感知的世界。”
“这两个世界,基本上是重叠的,且因为有情个体的渺小面对无垠广大的现实世界,会主动的让自我感知的世界迁就于现实世界,挂靠在现实世界之下。
若这两个世界有冲突,那问题不可能处在现世物质世界,只可能归罪于内心感知世界。
若必须对其中一个做出改变,以达到两界相协的目的,那也必然只能是自我感知世界做出改变。”
“有情众生要想安居于世,就必须协调这两个世界的关系,它们可以是包含与被包含的关系,也可以是迁就与被迁就的关系,若能彼此和谐相生自然更好,可若两个世界产生强烈冲突,互证其谬,那就完了,其冲突的结果只能以此有情生灵退场为终结。
这种退场可能是死亡,肉身包括灵魂的毁灭,也可以是有情化无情,成为草木竹石一类,身体虽然活着,‘我’念却已消失。”
“两个世界包含与被包含的转变,迁就与被迁就的变化,也是我认知绝对强弱的标志。
通常来说,强弱是个相对的,两相比较,自然便存在一方弱、另一方则强。
而绝对强弱是不需要进行比较的,让自我感知的世界去配合迁就现实物质世界,那就是弱者,再强也弱;
若是反过来,让现实物质世界去配合自我感知的世界,那就是绝对的强者,修行之道,无论是哪一条,最终目的也不过于此。”
她这番言论,姜不苦听得暗暗点头。
正谬暂且不论,却也能自成一家,自圆其说。
“而梦境的产生,便是这两个世界摩擦产生的残屑!”
“无论再怎么迁就,再怎么配合,现实物质世界和自我感知世界就是两个世界,绝不可能完美契合,就像世界上不可能存在两片一样的树叶,或许这只是造物主才具备这样的能力,若这位存在真的存在,其自我感知的世界,便是现实物质世界。”
“不同的有情众生,只有两界摩擦残屑多少的不同,绝不会没有。
当这些残屑积郁于心,甚至隐藏在有情生灵自身都无法查知的隐蔽角落,慢慢渗透,慢慢堆积,然后,终有释放的一天。”
听着她的讲述,姜不苦尝试着去理解她所理解的梦境模型,渐渐地,他的心情变得有些古怪起来。
因为他又又和自己记忆中的某些认知对应了起来。
这摩擦残屑的产生,和因供求关系矛盾而必然产生的泡沫一样,这泡沫积累到一定程度释放出来,便是一场场必然的经济危机,而这些摩擦残屑在人心中积累的最终,也是通过梦境这样一种释放出来。
他因此联想到那些大功率运转的机械定期释放废热的过程,若不释放,就这么憋着,最终的结果便是憋到爆炸,而生命的本能便是更长久、更完满的存在,必然不允许这样的局面发生,哪怕生灵自己主观上不愿意,“这也由不得你”。
而联想到至此,都不需要梦魇继续讲述,他就已经知道后续该如何操作,因为他已经洞察了此法本质。
既然梦境是有情众生在释放“废热”,那就研究出一个“热源探测器”,以此为指引,寻找到合宜的目标。
这和主动播种不同,也和被动等待对方成熟上钩不同,既有对方的配合——梦境释放“废热”,相当于另一种点亮灯塔的方式,这甚至是对方很难自主控制的,又有他们这一方的主动出力,这种“灯塔”单是对方单方面点亮是寻找不到的,还需要主动“探查”,甚至探查手段的精妙与否直接关系到收获的多寡。
顺着这条思路,还可更进一步,更精确一些,弄出能够准确辨别、捕捉那些特定方向的“废热”,譬如有的梦境对象适合斗武焱天、有的梦境对象适合“垃圾山”,有的梦境对象适合梦魇心心念念的魔属仙天……更准确的归档分类。
嗯,姜不苦却又马上念头一转,心想,我并不是某个仙天的利益代表,我是所有仙天的总集合,所以,一切梦境,哪怕是于现在这些仙天丝毫无益的,对我来说也同样具备价值,随着仙天数量渐多,涉及领域渐广,终能包纳涵盖更多。
所以,于自己而言,根本不用这么麻烦,完全可以全部打包收回来,然后再由下面的仙天做更精细的甄别,哪些能“吃”,哪些不能“吃”,能“吃”的立刻转化为现有仙天的营养,不能“吃”的便存起来,堆在仓库里,等待终有人明白它们是美味的那一天。
这才是最高效,最省事的,只不过,若是将来被诸天万界知道了,怕不是要背上个“刮地三尺”的恶名,一切有情众生的梦境,连渣都不剩的被打包收走了。
不过,若真有那么一天,背恶名就背恶名吧,总比连那天都撑不到要强。
梦魇还在继续道:“梦境千千万,种类无穷无尽,而且随时都在扭曲,在变化,若想一一辨明,比认知现实物质世界难度还大,但我所需要的那些基于人心恶念诞生的梦境却有一个优势,那就是高辨识度,比其他所有梦境的辨识度都高。”
姜不苦点头,确实,所谓“涅在白沙”,一颗黑点处在一堆白点之中,自然一眼便能挑出来。
便是将这些白点转化成颜色不一的彩色小点,红橙黄绿青蓝紫,淡绿淡红淡黄粉紫……要在这无尽的斑斓色彩中寻到一种准确的颜色困难也是极大的,可若寻找黑色,依然是最容易的。
就是这么醒目,这么出众。
这就是魔道的特色啊。
无论天道之魔还是人道之魔,在这方面却是高度一致。
“它们就如同混杂泥沙中的铁屑,我只需要手持一块‘磁铁’为引,便能让它们如群鸟归林般向我投来,主动如我怀中。”
姜不苦颔首,这思路没得说,他也真相信梦魇的思虑深远,用心良苦,她怕是从知道内景仙天所代表的含义之后,就一天也没停止在这方面的思考,很多方面想得甚至比兼顾太多的自己还要精深,还要仔细,现在自己甚至都因她生出了许多全新的灵感。
不过,就一个问题。
格局,格局小了啊。
你就只顾着自己那一亩三分地,我现在琢磨的是无论黑沙白沙还是彩沙,只要是沙就通通不能放过,全部打包带走,回家后再慢慢拣选,也不用怕浪费,肉烂了也全都在锅里,你却只想着你的黑沙。
格局小了。
不过也对,若她一个魔族天天“不务正业”,在其他方面帮我排忧解难,那问题才严重呢。
所以,他也不点明心中真正所想,点头道:“不错不错,梦之一法确实不错,‘魇’又怎么说?”
梦魇道:“所谓魇,我将之释为魇胜魇镇之法。
这在炎夏有着悠久历史,文明诞生之前,更古老的时代,巫祝之术全都可以归纳在此法之下,手段千奇百怪,指向也神诡难测。
经过总结,我却将之分为四大类别。
一是器物指向,比如扎纸人,扎小人,用木石等物雕刻人像,断头断臂之类,统统可纳入此类;
一是言咒指向,念诵各类特殊古怪的咒文,配以目标的生辰八字;
一是行动指向,这个更宽泛一些,指诀手印算,踏罡步斗、禹步、桃木剑舞,甚至藤编器物,用草结环,我也都归入此类,因其重点从不在编了个什么,结了个什么,而是这个动作本身;
再就是根源指向,指甲,毛发,皮屑,甚至其人留下的衣物,住过的房屋,甚至踩踏出的脚印,书写的文字……一切根源遗留的痕迹。
而实际应用中,更多的还是多种指向的综合,一边扎小人,一边念咒语,一边掐指诀,若有对方毛发皮屑就更完美,或者一边踏罡步斗,一边念咒掐诀,一边舞剑……综合起来才是效果最好的。
其实,除此之外,应该还有一种指向,我将之命名为‘神秘指向’,之所以没有和其他几类指向并列,因其太过神秘诡谲,譬如深夜某时某刻穿着红色嫁衣赤足站在某处高岗,或者将一碗发馊的剩菜剩饭倾倒在某处,或者按照一定规律在一棵老树上劈凿出特定的伤口,内里填以特定之物,或米饭五谷,或动物内脏……乱七八糟,难以仔细归类,做法神诡,指向也神诡。”
听到这里,姜不苦依然有些疑惑,她这些说法,甚至都不能算是有太大的新意,因为早在三百多年前,早在现在流行的这套练气观想法还没确立范式之前,无数聪明人在探寻炎夏力量道路该往何处突围时,就早已想到了这些。
他们甚至想要以此作为迈向“神诡侧”道术修行的起点。
不过,最终大家放弃了这条路,这条路优点或许很多,但毛病更大,几乎不可克服,相比于现在这套修行体系,其最大的毛病便是“不简洁”“门槛高”“没有标准答案”。
是的,若是搞小圈子修行,亿万人中才出一个修行苗子这种社会来说,“没有标准答案”或许算得上是优点,对全民修行来说“没有标准答案”是万万不行的。
全民修行需要的是1+1必须等于2,也只能等于2,若是后面谁要是自作聪明加个“也可以等于10”,完蛋,等着被打死吧。
所以,她现在说的都是几百年前,甚至是几千年的聪明人玩剩下的。
不过,他也不急,梦魇的水准他已经充分领教了,不可能给她装逼打脸的机会,所以,他也始终摆出一副洗耳恭听高论的姿态。
“当提炼到这一步,我却觉得还不够,认为完全可以更进一步,于是,我将这所有分类,无论是四大指向,还是神秘指向,全都凝结为了一个东西,仪式。
它们无论怎么变,怎么神秘莫测,终归是一种仪式,是无数仪式中的一种。
我不需要知道纷繁万端的各种指向,不需要了解他们在这个世界是这个指向,在那个世界又是那个指向,我需要做得只有一点,抠出某个我觉得合意的仪式,然后就只管强化它,不断的去强化它。
这么说可能有点空乏,我举一个例子……”
说到这里,梦魇一挥手,身前出现一张梳妆台,梳妆台边还有一根仿佛喜宴刚过,燃烧了一半的红色喜烛。
她就这么坐在了梳妆台前,看着镜中那个美得不可方物的美人,却说着完全与梳洗打扮不相干的言语,旁边姜不苦斜靠在一张藤椅上,手肘支在扶手上,一会看看镜中的她,一会儿看看镜外的她,感觉很是有趣,总觉得镜内镜外分裂成了两个梦魇似的。
梦魇却没有停止讲述:“照镜子是很普遍、很常见、很日常的一种仪式,点蜡烛同样如此,普遍、常见、日常,把它们结合在一起,因为有点渗人,却依然算得上普遍日常,现在,我却在开始将点蜡烛照镜子这个仪式与我联系起来,现在效果其实并不太好,还在新大陆做试点。
不过,随着我不断的强化,甚至规定新大陆一切有情生灵早晚各做一遍这种仪式,现在效果已经越来越明显!
我相信,要不了太久,我就能将这种仪式固化为沟通我的专门渠道,到时候,不管对方愿意还是不愿意,不管这类行为在他那里代表什么,只要他点蜡烛照镜子,就必将完成这个仪式。
而且,当我将这个仪式成功锁定,我还可以新开更多仪式,并将最终指向都朝着我!”
姜不苦直接一拍巴掌跳了起来。
好家伙,我直接一个好家伙!
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