第四百章 黄骑马布心真累
听孔修儒说完,赵玄已经大体了解了此间之事,尤其是那守衣族圣物,让他心中一动,道:“那东西现在何处?”
孔修儒当然知道“那东西”指的是什么,看了孙尚武一眼,干咳声道:“在尚武兄手中。”
这时孙尚武还跟凯瑟琳在那闹呢,只见凯瑟琳一会儿嘟嘴卖萌,一会儿媚眼乱抛,一会儿面无表情,一会儿冷气大开,而孙尚武则始终是一副宁死不从的表情,好似跟凯瑟琳要强了他一样。
赵玄心里面纳闷,按理说守衣族圣物这么重要的东西,怎么会放心的交给孙尚武拿着?不是看不起孙尚武,就他那德行,真没法让人放心的下。
看着两人在那僵持,他不禁摇了摇头,道:“行了,都别闹了,尚武兄,还是把那东西拿出来,给贫道看看吧。”
孙尚武闻言顿时跳过来,手往怀里一掏,拿出一块黄布,说道:“什么叫别闹了,谁闹了?她闹好不好!道长你来的正好,赶紧帮帮我,老孔他们忒不是人,竟然只知道看我笑话!”
他在这边诉苦,可凯瑟琳却丝毫不给赵玄面子,冷着一张脸道:“你的事咱还没说清楚,我凭什么听你的!”
“得,你们俩继续。”赵玄接过黄布,毫没节操的再次把孙尚武推了回去,就听孙尚武满脸悲愤的叫道:“赵道士,老子跟你没完!”但身体却已被嘟着嘴的凯瑟琳控制住。
不管两个人怎么打闹,赵玄将目光放在手上的东西上。只见这所谓的“圣物”还真就是一片黄布,不过一段似乎缺了一半。也不知是什么制成。布片似布非布。看起来倒是很结实的样子。而金黄色的布匹上绣着的两个血红大字。让赵玄看的不由心神大震。
那两个字不属于主世界,属不属于这个世界他不知道,但他却知道,这两个字,与中国古代篆体相仿。依稀辨认,似乎应该是“封示”二字。
封示?
封为藏,示为现,一藏一现。搞鸡毛?
就在他眉心大皱之时,孔修儒在一旁道:“道长,此上文字,不属此世,亦非我等世界,道长可能认识?”
赵玄点点头,胡扯了几句,说什么与自己看过某种远古典集相似,上面写的字翻译过来,是“封示”。然后问孔修儒知不知道什么意思。
本来他觉得一人计短,二人计长。想从孔修儒这里得到一些启发,无奈孔修儒比他还摸不清头脑。李淑、叶婉儿、叶鹤华亦是如此。至于孙尚武……他和凯瑟琳在旁边“缠绵”着呢,顾不上这个。当然,就算顾得上,以他的为人,估计也提不出什么有利意见。
不过这文字是以篆体书就忍不住让赵玄浮想联翩,尤其是想到从柳元宗那得到的消息,难道妖族的异宝,是这东西的另一半?
他略作犹豫,将布片反过来倒过去看了半天,不禁由心的发出一声疑问:“你们确定是这东西?不是衣服什么的?”不是说守衣族么,一块布片,也算衣服?
熟料,他话音未落,孔修儒已连连干咳,脸色羞红,就连旁边叶婉儿也是一样,叶鹤华都面露古怪。
赵玄一口老血差点没忍住,你说你们一个个的没事脸红什么?可很快,他就知道了。
相对于孔修儒几人的不好意思,李淑倒是大方的紧,温和一笑道:“师父不知,那守衣族以女为尊,而这快布,则是……守衣族圣女的骑马布。”
她不说话时还不觉得,这一说话,尤其是脸上的笑容,真给人一种如沐春光的赶脚,有那么一股子大慈大悲观音菩萨的范。
不过当赵玄想明白骑马布是什么,脸色顿时也不好了。
骑马布,不是骑马用的布,而是古代女性来大姨妈时候揣在裤裆当卫生巾用的那块布!
恰在这时,孔修儒脸上恢复了几分常色,干咳着道:“那个……李姑娘已经说过,守衣族以女为尊,也就是母系社会。所以……”
所以你妹啊所以!
赵玄差点一巴掌把布糊孔修儒脸上。
母系社会他能理解,甚至把圣物夹裤裆他都能理解。毕竟不是说有个图腾崇拜么,在历史上不少部落就把男女生殖器当图腾,估计守衣族就是这个世界的一个。而且,老子还曾说过呢,“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”。其中玄牝的“牝”字,就是指女性生殖器,可见这玩意并不稀奇。但尼玛把骑马布叫做衣服这样真的好吗?
这还算了,毕竟这圣物里面装着你们祖辈的灵魂唉,尼玛天天夹裤裆里让他们泡大姨妈,确定他们不会气得跑出来抽你?
呃……虽然大姨妈不是天天来,但一个月好几天也够人受的好不好!
莫名的,赵玄为现在神寄“圣物”里面的两位弟子感到一阵悲哀。
太特么欺负人了!
人家守衣族人有自己的信仰,待在女人裤裆里淋姨妈感觉没什么,没准还会有一种变态的神圣感呢。但张百忍、金瑶慈没有那么变态好不好!
对了!
既然这东西都被他们抢过来了,张百忍、金瑶慈应该没有淋到姨妈吧?
赵玄想到这里,忽然又意识到一个非常重要的问题,满脸古怪道:“那个……这东西……是谁抢来的?”
唰唰唰!
瞬间众人的目光都汇聚在孙尚武身上。
孙尚武还恬不知耻的说呢:“除了本小爷还能有谁如此勇武?告诉你们,如果不是当时百忍他们死……走的太快,小爷我一发威,谁都能保下来。”
得,跟这个心智没长大的二货说什么礼义廉耻估计也白搭,就不知如果他回去,他父亲爷爷之类的知道他“英武”战绩,会是什么表情。
不过话说回来,这块姨妈巾应该不是总夹裤裆里,用的时候应该得掏出来。不然孙尚武再怎么没品,也想不到去掏女生裤裆。
想到这里,赵玄脑海中忽然浮现出之前掳来收在袖里乾坤中女子的身影,心念一动,挥手放出来道:“你们所说的守衣族圣女,可是此人?”不过却忽然闻到一股恶臭扑鼻。
只见被赵玄放出来的不仅是那女子,还有两摊粪便,几泡骚尿。原本英姿飒爽的丽人现在浑身虚弱,满脸苍白,昏迷不醒,看得孙尚武等人纷纷惊呼:“就是她!但是道长,你对她做了什么!”
赵玄满头黑线,道:“什么都没做,几天时间了,应该是饿的。”众人有的恍然,有的满脸不信。
这不信之人除了孙尚武就是凯瑟琳,尤其是凯瑟琳,满脸鄙夷道:“早就知道你不是好人,囚禁人就算了,还对人家……”
“对你妹啊对!”
赵玄知道解释也没用,暗骂一声,对李淑道:“你先给她准备点吃的,我去看看百忍他们。”按照众人所说,张百忍、金瑶慈的灵魂寄托在“骑马布”上,既然李淑能够与他们沟通,换他来想必也不难。
别了众人,走入屋中,关上房门,他才有空细看黄布。
虽然这是块“骑马布”,挺恶心人的,但是对此物的好奇,以及里面的张百忍、金瑶慈,还是让赵玄忍着扔了的冲动,分出一缕元神,进入其中。
但见茫茫一片金光中,上千金发碧眼的人满脸茫然,目中无神,怔怔的看着对面一男一女讲道说法。只听得空中一会儿是《百忍歌》,一会儿是《度人经》,一会儿是“百忍歌、百忍歌,人生不忍将奈何?我今与汝歌百忍,汝当拍手笑呵呵!”,一会儿是“般若波罗蜜多时”,佛道二教经典悉数在列,唬的一帮金发碧眼的歪果仁战意全消。
不得不说,能形成现如今这种“以二抑千”的局面,百忍歌是一功劳,但更多的还是李淑传授给他们的佛教渡人皈依法门。
这种法门不一定要念佛经,道典也可以,不局限哪教,认真说起来只是一个另类的术法而已。
像这般术法,大体都是菩萨强度坐骑时候使用。比如观音度黑熊、金毛犼,文殊度青狮,普贤度白象等等,所被度化之人、之物,不一定真的心向佛教,心中有佛,只不过是强制性被改了想法,跟洗脑一样。现在张百忍、金瑶慈做的,就是给这些异世圣灵洗脑。
唔……说起来好像搞传销一样。
但不论怎么说,张百忍、金瑶慈的努力还是很有效果的。面对上千人,竟然都不再反抗他们,让赵玄都不由想,自己要不要也来这么一手,跑妖族晃悠晃悠?
就在这时,张百忍、金瑶慈终于发现元神进入,显化出形的他,两人齐齐高叫一声:“师父!”极为喜悦。可他们念经声方止,下面上千人立时有些动乱,让她们不得不再次念经。只是看着赵玄的目光中,都透着一个意思,分明是:你怎么现在才来!
赵玄咧了咧嘴,对二人道:“不错么,等什么时候收服这上千人,这块‘骑马布’就变成你们的了。”
张百忍、金瑶慈全是苦笑,金瑶慈叫道:“师父,您怎么这样!别说风凉话了,快帮帮我们吧!”在她说话的时候,张百忍则念的更大声了。(未完待续。)
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孔修儒当然知道“那东西”指的是什么,看了孙尚武一眼,干咳声道:“在尚武兄手中。”
这时孙尚武还跟凯瑟琳在那闹呢,只见凯瑟琳一会儿嘟嘴卖萌,一会儿媚眼乱抛,一会儿面无表情,一会儿冷气大开,而孙尚武则始终是一副宁死不从的表情,好似跟凯瑟琳要强了他一样。
赵玄心里面纳闷,按理说守衣族圣物这么重要的东西,怎么会放心的交给孙尚武拿着?不是看不起孙尚武,就他那德行,真没法让人放心的下。
看着两人在那僵持,他不禁摇了摇头,道:“行了,都别闹了,尚武兄,还是把那东西拿出来,给贫道看看吧。”
孙尚武闻言顿时跳过来,手往怀里一掏,拿出一块黄布,说道:“什么叫别闹了,谁闹了?她闹好不好!道长你来的正好,赶紧帮帮我,老孔他们忒不是人,竟然只知道看我笑话!”
他在这边诉苦,可凯瑟琳却丝毫不给赵玄面子,冷着一张脸道:“你的事咱还没说清楚,我凭什么听你的!”
“得,你们俩继续。”赵玄接过黄布,毫没节操的再次把孙尚武推了回去,就听孙尚武满脸悲愤的叫道:“赵道士,老子跟你没完!”但身体却已被嘟着嘴的凯瑟琳控制住。
不管两个人怎么打闹,赵玄将目光放在手上的东西上。只见这所谓的“圣物”还真就是一片黄布,不过一段似乎缺了一半。也不知是什么制成。布片似布非布。看起来倒是很结实的样子。而金黄色的布匹上绣着的两个血红大字。让赵玄看的不由心神大震。
那两个字不属于主世界,属不属于这个世界他不知道,但他却知道,这两个字,与中国古代篆体相仿。依稀辨认,似乎应该是“封示”二字。
封示?
封为藏,示为现,一藏一现。搞鸡毛?
就在他眉心大皱之时,孔修儒在一旁道:“道长,此上文字,不属此世,亦非我等世界,道长可能认识?”
赵玄点点头,胡扯了几句,说什么与自己看过某种远古典集相似,上面写的字翻译过来,是“封示”。然后问孔修儒知不知道什么意思。
本来他觉得一人计短,二人计长。想从孔修儒这里得到一些启发,无奈孔修儒比他还摸不清头脑。李淑、叶婉儿、叶鹤华亦是如此。至于孙尚武……他和凯瑟琳在旁边“缠绵”着呢,顾不上这个。当然,就算顾得上,以他的为人,估计也提不出什么有利意见。
不过这文字是以篆体书就忍不住让赵玄浮想联翩,尤其是想到从柳元宗那得到的消息,难道妖族的异宝,是这东西的另一半?
他略作犹豫,将布片反过来倒过去看了半天,不禁由心的发出一声疑问:“你们确定是这东西?不是衣服什么的?”不是说守衣族么,一块布片,也算衣服?
熟料,他话音未落,孔修儒已连连干咳,脸色羞红,就连旁边叶婉儿也是一样,叶鹤华都面露古怪。
赵玄一口老血差点没忍住,你说你们一个个的没事脸红什么?可很快,他就知道了。
相对于孔修儒几人的不好意思,李淑倒是大方的紧,温和一笑道:“师父不知,那守衣族以女为尊,而这快布,则是……守衣族圣女的骑马布。”
她不说话时还不觉得,这一说话,尤其是脸上的笑容,真给人一种如沐春光的赶脚,有那么一股子大慈大悲观音菩萨的范。
不过当赵玄想明白骑马布是什么,脸色顿时也不好了。
骑马布,不是骑马用的布,而是古代女性来大姨妈时候揣在裤裆当卫生巾用的那块布!
恰在这时,孔修儒脸上恢复了几分常色,干咳着道:“那个……李姑娘已经说过,守衣族以女为尊,也就是母系社会。所以……”
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赵玄差点一巴掌把布糊孔修儒脸上。
母系社会他能理解,甚至把圣物夹裤裆他都能理解。毕竟不是说有个图腾崇拜么,在历史上不少部落就把男女生殖器当图腾,估计守衣族就是这个世界的一个。而且,老子还曾说过呢,“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”。其中玄牝的“牝”字,就是指女性生殖器,可见这玩意并不稀奇。但尼玛把骑马布叫做衣服这样真的好吗?
这还算了,毕竟这圣物里面装着你们祖辈的灵魂唉,尼玛天天夹裤裆里让他们泡大姨妈,确定他们不会气得跑出来抽你?
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人家守衣族人有自己的信仰,待在女人裤裆里淋姨妈感觉没什么,没准还会有一种变态的神圣感呢。但张百忍、金瑶慈没有那么变态好不好!
对了!
既然这东西都被他们抢过来了,张百忍、金瑶慈应该没有淋到姨妈吧?
赵玄想到这里,忽然又意识到一个非常重要的问题,满脸古怪道:“那个……这东西……是谁抢来的?”
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瞬间众人的目光都汇聚在孙尚武身上。
孙尚武还恬不知耻的说呢:“除了本小爷还能有谁如此勇武?告诉你们,如果不是当时百忍他们死……走的太快,小爷我一发威,谁都能保下来。”
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不过话说回来,这块姨妈巾应该不是总夹裤裆里,用的时候应该得掏出来。不然孙尚武再怎么没品,也想不到去掏女生裤裆。
想到这里,赵玄脑海中忽然浮现出之前掳来收在袖里乾坤中女子的身影,心念一动,挥手放出来道:“你们所说的守衣族圣女,可是此人?”不过却忽然闻到一股恶臭扑鼻。
只见被赵玄放出来的不仅是那女子,还有两摊粪便,几泡骚尿。原本英姿飒爽的丽人现在浑身虚弱,满脸苍白,昏迷不醒,看得孙尚武等人纷纷惊呼:“就是她!但是道长,你对她做了什么!”
赵玄满头黑线,道:“什么都没做,几天时间了,应该是饿的。”众人有的恍然,有的满脸不信。
这不信之人除了孙尚武就是凯瑟琳,尤其是凯瑟琳,满脸鄙夷道:“早就知道你不是好人,囚禁人就算了,还对人家……”
“对你妹啊对!”
赵玄知道解释也没用,暗骂一声,对李淑道:“你先给她准备点吃的,我去看看百忍他们。”按照众人所说,张百忍、金瑶慈的灵魂寄托在“骑马布”上,既然李淑能够与他们沟通,换他来想必也不难。
别了众人,走入屋中,关上房门,他才有空细看黄布。
虽然这是块“骑马布”,挺恶心人的,但是对此物的好奇,以及里面的张百忍、金瑶慈,还是让赵玄忍着扔了的冲动,分出一缕元神,进入其中。
但见茫茫一片金光中,上千金发碧眼的人满脸茫然,目中无神,怔怔的看着对面一男一女讲道说法。只听得空中一会儿是《百忍歌》,一会儿是《度人经》,一会儿是“百忍歌、百忍歌,人生不忍将奈何?我今与汝歌百忍,汝当拍手笑呵呵!”,一会儿是“般若波罗蜜多时”,佛道二教经典悉数在列,唬的一帮金发碧眼的歪果仁战意全消。
不得不说,能形成现如今这种“以二抑千”的局面,百忍歌是一功劳,但更多的还是李淑传授给他们的佛教渡人皈依法门。
这种法门不一定要念佛经,道典也可以,不局限哪教,认真说起来只是一个另类的术法而已。
像这般术法,大体都是菩萨强度坐骑时候使用。比如观音度黑熊、金毛犼,文殊度青狮,普贤度白象等等,所被度化之人、之物,不一定真的心向佛教,心中有佛,只不过是强制性被改了想法,跟洗脑一样。现在张百忍、金瑶慈做的,就是给这些异世圣灵洗脑。
唔……说起来好像搞传销一样。
但不论怎么说,张百忍、金瑶慈的努力还是很有效果的。面对上千人,竟然都不再反抗他们,让赵玄都不由想,自己要不要也来这么一手,跑妖族晃悠晃悠?
就在这时,张百忍、金瑶慈终于发现元神进入,显化出形的他,两人齐齐高叫一声:“师父!”极为喜悦。可他们念经声方止,下面上千人立时有些动乱,让她们不得不再次念经。只是看着赵玄的目光中,都透着一个意思,分明是:你怎么现在才来!
赵玄咧了咧嘴,对二人道:“不错么,等什么时候收服这上千人,这块‘骑马布’就变成你们的了。”
张百忍、金瑶慈全是苦笑,金瑶慈叫道:“师父,您怎么这样!别说风凉话了,快帮帮我们吧!”在她说话的时候,张百忍则念的更大声了。(未完待续。)
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