第一六七章 煤田(一)
第一六七章煤田(一)
从延长北上,一路几乎是边行军边观光。
延安到榆林,历朝历代都有官道,红军实行以工代赈修路后,红二十七军和随后移防榆林的骑兵师,配合地方政府,组织乡亲们将官道修正拓宽,虽然是土路,但汽车能够通行,所以行军速度不受影响。
红二十七军派出的向导沿路联系驻军和地方政府,把队伍的行程安排的妥妥帖帖的。因此,虽然是盛夏行军,但遍览陕北风光,一行人心里说不出的愉悦。
“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的碳”。
清涧的石板让刘一民等大开眼界,陕北苦焦,除了窑洞,建房垒墙都用石头,石匠也就特别多。汉子们拿着锤子、锉子,把一块块石头磨得平整光滑,可以当案板。
绥德的汉子一路上见了不少,头上都包个白头巾,腰板挺直,看上去确是好汉子。
至于米脂的婆姨如何漂亮,队伍形色匆匆,倒是没有怎么见到。晚上休息的时候,唐星樱打趣刘一民,是不是没有见到貂蝉一样的美女有点失落?刘一民笑着说,貂蝉就在我身边,月亮这么好,我能看得见。羞得唐星樱直拿小手捶他。
这一路收获最大的是赵小曼。
陕北民歌像奔腾不息的黄河源远流长,经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。让人惊异的是,编创这无数久唱不衰、思想性艺术性如此高的歌谣的人,都是些脚夫、揽工汉、拦羊后生或搂柴婆姨。正是生活在这贫瘠的黄土高坡上的美男俊女、有名作者和无名作者们,世世代代共同创作和续写的陕北人的生活史歌。
和陕北民歌交相辉映的就是信天游、酒曲。
赵小曼一头扎进了陕北民歌和信天游的海洋。
这一路走来,眼见刘一民和唐星樱两情依依、恩爱无比,赵小曼心里凄苦。到延安的时候,刘一民和几个首长下部队,赵小曼带着文工团的战士们自由活动。在延河边,一个放羊老汉的信天游吸引了赵小曼,她马上上前去问:“大爷,你唱的这是什么歌啊?我怎么从来没有听过?”
老汉告诉她,这是信天游,也叫顺天游,没有个啥子正规调子,想怎么唱就怎么唱,陕北人大人小孩汉子婆姨都会唱几段。高兴的时候吼一嗓子,烦闷的时候也是吼一嗓子。最早是熬活的长工、赶牲口的脚夫、做苦活的穷汉们唱,宣泄内心的烦闷、愁苦,表达对未来幸福生活的渴求、向往。后来就发展成了随心所欲、任意发挥的民歌形式。说着说着,老汉就唱开了:“信天游来调子广,调子就有几大筐。”
赵小曼听得入迷,忙掏出本子记录。
那老汉见这漂亮女红军把他的歌记了下来,知道这是个有文化的女娃,怕是也陷在了想情郎的陷坑里出不来,忍不住就又唱了起来:“东山上(那个)点灯(哎)西山上(得个)明,四十里(那个)平川了也了不见人。你在你家里得病(哎)我在我家里哭,秤上的(那个)梨儿(哟)送也不上门。”“想你想的着了惊慌,耕地扛上饸饹床。沙梁梁招手沙湾湾来,死黑门的裤带解不开。”
通俗的陕北方言,热烈奔放的曲调,把个男女爱情唱得缠绵凄婉,一下子就抓住了赵小曼的心。
接下来,每到一地休息的时候,赵小曼就找当地人唱民歌让她听,并记录曲调,然后就自己开始学唱。
刘一民见赵小曼这样认真,知道这丫头发现了宝藏。心里想,这陕北民歌的名作老子都会唱,而且唱的很好听,何必这么麻烦?有心唱给赵小曼听,又担心破坏赵小曼发掘民歌资源的热情,就尽量满足她的要求,让李成毅专门派出一个班保护她,让她边行军边收集民歌。
这个时候,陕北民歌代表作品之一的《三十里铺》刚刚成型。队伍路过三十里铺附近时,一个小木匠边干活边唱,赵小曼听着好听,马上就去采风。说来也好笑,这绥德三十里铺村有个后生叫郝增喜,与村里一个姓王的姑娘常在一块拦羊、掏苦菜,时间一长,彼此有了爱慕。郝增喜家中光景好,父母嫌门不当户不对,就给儿子另娶了亲。同村的拦羊后生常永昌早就看上了姓王的姑娘,这正是靠近“凤英”的好机会,哪想碰了一鼻子灰,遂产生了报复“凤英”的念头。常永昌不用嘴说,而是借用《骑白马》(《东方红》最早的版本)的曲调,真名真姓的编了一首歌。他把歌唱给村里一个木匠听,木匠劝常永昌,真名真姓容易惹事,后来就用笔名和排行代替了。他们常常是边干活边唱,所以《三十里铺》的旋律带着很明显的木匠推刨子的节奏。
经过整理,赵小曼就把《三十里铺》唱了出来,曲调优美,歌词朴实,加上赵小曼柔美的女音,在绥德一唱就吸引了战士们。连绥德城的老百姓都没有想到,原来他们天天唱的民歌是这么好听。赵小曼却是边唱心里边流泪,我的三哥哥成了别人的丈夫,实打实地把妹妹闪到了半路口。
等到了绥德,《三十里铺》、《五哥放羊》、《兰花花》、《赶牲灵》、等陕北民歌的代表作就初步整理完成了。赵小曼天天沉浸在民歌的海洋里,连走路都在小声哼唱。
刘一民心里郁闷,上次在潼关寻找金矿时,自己曾给高原等人唱过《走西口》,这要是以后再不小心唱出别的什么歌,怕是要被这赵小曼寻根问底不可。看来,人的智慧是在不断开发的,这赵小曼如此才华,又勤学好问,真的一头钻进音乐殿堂,说不定就会大放异彩,让陕北民歌提前为外界知晓。算了,这丫头看来是把情思转移到了民歌上,这样也好,虽然她不一定能找到自己的心上人,但却能在艺术上有所成就,这也是一种了不起的贡献。
榆林城号称驼城,雅号榆阳,东依驼山,西临榆溪,南控乌延,北瞰燕塞,襟山带水,龙腾虎踞。由于地处陕甘宁蒙晋交界地区,自古以来就是农耕民族和游牧民族争战的九边重镇、三秦锁钥。历史上,大夏国开国君主赫连勃勃、西夏开国君主李继迁、北宋名将杨继业、南宋名将韩世忠、明末闯王李自成都诞生在榆林辖区。
榆林独特的战略地位,城防建设自然是重中之重,明代三拓榆阳,形成了“南塔北台中古城,六楼骑街天下名”的城市格局。长街十里,均以石子铺路,城扁街宽;榆林的城墙非常坚厚,比北京的城墙还略厚一点;由于是九边重镇,将军府邸多、衙门多,规制都仿照明代北京建筑建造,加上边商富贾、手工业者云集,连铺户家宅也都是星罗棋布、鳞次栉比的四合院,二进、三进、四进都有,交相勾连、庭院深深,不愧“小北平”的称号。
胡老虎和鲍文见军团长这么快就来看望部队,心里欢喜,一直接到了米脂,陪同刘一民到了榆林。
离开成都后,刘一民还是第一次见到中小城市有如此规整的建筑的,所以一下子就喜欢上了这塞上明珠榆林城,一大早就领着蔡中、曾中生、唐星樱、赵小曼、晶晶等人,把榆林城转了个遍,又到榆林明珠红石峡去游览。在红石峡,刘一民应胡老虎和鲍文之请,题写了“塞上明珠”、“蒙汉同源”、“还我河山”三块匾额,又题写了“母亲叫儿去扛枪,妻子送郎上战场。四万万人齐努力,团结抗日灭东洋”的短诗。
胡老虎见军团长写出如此雄壮的文字,知道军团长杀敌之心日盛,亟待上战场和日寇厮杀。就找来榆林最有名的石匠,让把刘一民的题字、题诗刻上石壁。
等石匠拓印好后,刘一民的手迹就被在场的军团报副总编晶晶收走了,说是要回去在《战旗报》上发表。
晚上,军团文工团在榆林城进行专场慰问演出,除骑兵师干部战士和榆林抗日民主政府干部外,还邀请了榆林的社会名流、工商业代表,许多市民也围在四周观看。
文工团长赵小曼两次上场,一次是她的古筝弹奏《春江花月夜》、《平沙落雁》,另一次就是她的陕北民歌独唱。
令赵小曼想不到的是,她的民歌演唱获得了极大成功。
此时赵小曼把头发已经留了起来,梳成两个长辫子,白衬衣、兰裙子,看上去清丽无比,十足一个洋学生的样子,站在台上本身就已经够吸引人了,加上战士们第一次听这么好听的艺术化了的陕北民歌,结果自然是一次次地掌声把她留在台上不让下来。《三十里铺》、《五哥放羊》、《赶牲灵》、《兰花花》、《沙梁上站个俏妹妹》,一首首民歌下来,唱得战士们如醉如痴,连围观的乡亲们都是轰然叫好。
最后,这丫头脑子进水,竟然在台上说她唱的不是最好的,军团长唱的才最好,想请军团长上台和她一起合唱一首。
这下弄得刘一民下不来台,现在他已经不是刚穿越那会儿了,那个时候他没有那么多想法,心情激动时可能就会唱一下。现在他身份不同,身边又有娇妻,如何会上去唱?但架不住战士们的掌声和渴盼的眼神,只好站起来,把赵小曼刚唱过的《三十里铺》又唱了一遍。
唱完刚坐下,身边的蔡中和曾中生就把他拉了起来,因为战士们的掌声一直不停。
刘一民无奈,只好再唱。但唱什么呢?想了想这里与鄂尔多斯相邻,蒙汉人民交往频繁,榆林城里就有许多蒙古族同胞,不如就唱蒙古长调。于是,刘一民亮开嗓子,唱起了蒙古长调《走马》、《走势强劲的马》、《金色圣山》。
这一唱,震惊全场,充满磁性、浑厚无比的男高音在夜空里飘荡,赵小曼不由自主地随着旋律舞动起来,舞姿曼妙,眼波流光溢彩。围观人群中的蒙古同胞,不少人也原地跳了起来。
唱完,两个身穿蒙古族服装的老者带着九个身穿民族盛装的少女分开众人,走到刘一民面前,给他敬献哈达。称他是草原雄鹰、蒙古歌王。
刘一民见两位老者情真意切,连忙躬身致谢,又唱了一首《下马酒歌》。两个老者和九个少女伴着歌声,就在刘一民面前跳起了舞蹈,全场气氛达到了高潮。
慰问演出结束后,鲍文对刘一民说:“军团长,你可是帮了我们大忙了,那两个蒙古老者,就是这榆林地面上蒙族同胞的领头人,过去一直别别扭扭的,想不到你这歌声一唱,误会全消。这以后我们的工作就好做了。”
胡老虎也是激动的直搓手,追着刘一民问:“军团长,你还有多少好东西没教给我们啊?怎么每次见面你都有新鲜玩意儿,好像就是一个藏宝库一样,随便拿出来一样都震惊全场。”
刘一民踢他一脚:“少胡咧咧,滚回去睡觉吧,明天还有重要任务呢!”
回到住处,唐星樱低声埋怨他不该出风头,虽然起到了团结蒙族同胞的作用,但却让赵小曼越陷越深,傻子都能看出来她的心思,在她心里,你就是她的三哥哥、五哥哥,等着老天开眼呢!本来说好带她出来是让她散心,回去好早点帮她找一个理想对象,你这一唱,不是让她不能自拔么?这下好了,不光是她自己坚决不找对象,也不会有人再主动追求她了,谁不知道她心里有人啊?
说的刘一民心里愧疚,暗骂自己傻、笨、憨!简直愚蠢到姥姥家了!
第二天,刘一民将警卫一营、文工团和汽车留在榆林,连唐星樱都不让跟着去,让胡老虎带一个骑兵营护送自己和沈谦一一行去神木县找煤矿。
胡老虎害怕出事,这地方靠近蒙古草原,时常有成股的马贼出现,就多了个心眼,带了一个团的骑兵,一个营先行出发,一个营随军团长行动,一个营殿后接应。
出榆林往北,人烟开始稀少,一直到神木南部,虽然还是窑洞,一派陕北风情,但很远才能见到一个村子,十分荒凉。
好在神木是老根据地,34年刘志丹就在这里建立了政权,刘一民自己倒是对安全问题不怎么担心。加上他身手好,巴不得有哪个马贼不长眼,送上门来让他试试手。
从榆林到神木县城200来里路,骑兵速度快,当天就赶到了,晚上在神木县城宿营。
宿营后,刘一民见了神木县委、县政府的领导同志,这些老革命还是第一次见到刘一民这种级别的领导,激动的不得了,详详细细地向刘一民汇报了神木县的情况和神木根据地建设情况。
听完汇报后,刘一民指示胡老虎,以后要在神木、府谷驻防一个主力团,负责向北防御,并要支持神木、府谷、定边、靖边、安边、佳县、米脂、绥德等县各发展一个警备团,还要发展民兵。各警备团通归榆林警备区指挥。骑兵师是军团突击部队,将来还有别的重要战斗任务,不可能长期在这里驻扎,一定要抓紧时间把警备部队拉起来,骨干送军团教导队培训。
交待完胡老虎的任务,刘一民就告诉县委、县政府领导,他这次来不但是为了视察军事防务,还有一个重要任务,就是要在神木寻找煤矿,保证根据地建设用煤。由于神木位置远离西安,驻军兵力薄弱,因此,县委、县政府要迅速行动起来,以神木原有的红军部队为基础,尽快筹建神木警备团,在各区建立区中队,各村组建民兵,由骑兵师负责组织培训。以后,神木警备团就担任神木守备和煤矿保卫任务。所需的武器装备,一律由骑兵师提供。同时,还要积极动员人员参加骑兵师,使主力部队尽快满员,投入训练,早日开赴抗日战场。
县委、县政府领导一听骑兵师提供武器装备让他们成立警备团,自然是兴奋异常,对动员人员参加骑兵师也很支持。就是在神木开煤矿一事,几个人都将信将疑,这里会有煤矿,该部是胡说的吧?
刘一民见他们不相信,差点说出这里是世界七大煤田之一,想了想,需要保密,就不再多说,只告诉他们,这是神木目前的秘密,有没有还说不定,他带有专家,找过以后才知道。如果没有就算了,如果有,煤矿找到后要实行军管,禁止其他人乱问乱说乱开采。
这下神木县委、县政府的领导才知道八成是真有煤矿,不然身为红七军团军团长、陕西军区司令的刘一民也不会跑到这么远的地方来。
送走神木县委、县政府的领导,天已经黑了。回到住室,才发现唐星樱竟然跟来了。刘一民气的不行,问唐星樱怎么来了,有没有带警卫。
唐星樱说:“本来不想来,想留在榆林等你。后来见你们走后,又有一个骑兵营尾随你们前进,知道是胡老虎怕兵力不足,派的后卫部队。就跟着来了,主要是不放心你,怕你吃不好、睡不好。”
刘一民扑哧一笑,刮了一下唐星樱的鼻子,笑话她想男人就是想男人,找那么多借口干什么。
唐星樱美目一闪,笑着说不但她来了,蔡主任的对象任莹和赵小曼、晶晶都来了。主要是来一趟不容易,都想来看看草原、看看长城。
刘一民听了眉头都皱了起来,这唐星樱纯属添乱,自己来还带着赵小曼和晶晶来,不知道这丫头是怎么想的。
唐星樱见刘一民不高兴,就小声说:“赵小曼要采风,晶晶要报道,来就来了,我都不说什么,你恼什么恼!”
刘一民不再多说,两口子早早休息了。
第二天,刘一民一行从神木县城出发,沿店塔、孙家岔、向大柳塔前进,计划到大柳塔后再折向西南,到尔林兔,再返回大保当镇。等于是把神木县的西北部划了个园。
刘一民虽然知道神府煤田主要矿区所在地,但他一来没有来过这里,二来考虑到抗战时期日军蒙疆驻屯军和伪军可能的侵扰,因此打定主意要把神木的地理踏勘清楚,再选择在何处开矿。至于府谷,刘一民不打算去,既然无人知道这里有大煤田,那动静越小越好,知道的人越少越好。等抗战胜利了,再组织开采不迟。
出县城二十公里,就到了杨家城,刘一民知道这是北宋杨继业父亲杨宏信、兄长杨重勋、侄儿杨光守麟州的治所,念及杨家满门忠烈,就驻马停足,登城凭吊。
这杨家城就是古麟州,分内外两城,内城居中,有南北大门。外城周长约四公里,城墙依山势而建,没有定势,刘一民一看,就知道这城修得很讲究,绝对是易守难攻。符合杨家父子大军事家的身份。
站在城墙上,刘一民就想,此时怕是二十九军已经出兵平津了。由于二十九军出兵非常机密,不但日本人想不到,蒋介石也想不到。这以后二十九军就成了中国在北平天津的唯一驻军了,将来的全面抗战就要由他们率先打响了。
自己虽然熟悉历史,但是不能当神棍,明知道这种历史走向,却不能说出来,想想都郁闷。算了,宋哲元这步棋看得极准,日本人逼迫蒋介石从平津撤军,这是极端秘密的事情,外界都不知道,只有身处绥远一线的宋哲元知道。他这样一来,二十九军占了平津地盘,武器装备大大改善,队伍迅速扩充,原来2万多人的队伍,到抗战打响前就已经有10来万人了。
要是宋哲元不象历史上那样犹豫不定就好了!
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从延长北上,一路几乎是边行军边观光。
延安到榆林,历朝历代都有官道,红军实行以工代赈修路后,红二十七军和随后移防榆林的骑兵师,配合地方政府,组织乡亲们将官道修正拓宽,虽然是土路,但汽车能够通行,所以行军速度不受影响。
红二十七军派出的向导沿路联系驻军和地方政府,把队伍的行程安排的妥妥帖帖的。因此,虽然是盛夏行军,但遍览陕北风光,一行人心里说不出的愉悦。
“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的碳”。
清涧的石板让刘一民等大开眼界,陕北苦焦,除了窑洞,建房垒墙都用石头,石匠也就特别多。汉子们拿着锤子、锉子,把一块块石头磨得平整光滑,可以当案板。
绥德的汉子一路上见了不少,头上都包个白头巾,腰板挺直,看上去确是好汉子。
至于米脂的婆姨如何漂亮,队伍形色匆匆,倒是没有怎么见到。晚上休息的时候,唐星樱打趣刘一民,是不是没有见到貂蝉一样的美女有点失落?刘一民笑着说,貂蝉就在我身边,月亮这么好,我能看得见。羞得唐星樱直拿小手捶他。
这一路收获最大的是赵小曼。
陕北民歌像奔腾不息的黄河源远流长,经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。让人惊异的是,编创这无数久唱不衰、思想性艺术性如此高的歌谣的人,都是些脚夫、揽工汉、拦羊后生或搂柴婆姨。正是生活在这贫瘠的黄土高坡上的美男俊女、有名作者和无名作者们,世世代代共同创作和续写的陕北人的生活史歌。
和陕北民歌交相辉映的就是信天游、酒曲。
赵小曼一头扎进了陕北民歌和信天游的海洋。
这一路走来,眼见刘一民和唐星樱两情依依、恩爱无比,赵小曼心里凄苦。到延安的时候,刘一民和几个首长下部队,赵小曼带着文工团的战士们自由活动。在延河边,一个放羊老汉的信天游吸引了赵小曼,她马上上前去问:“大爷,你唱的这是什么歌啊?我怎么从来没有听过?”
老汉告诉她,这是信天游,也叫顺天游,没有个啥子正规调子,想怎么唱就怎么唱,陕北人大人小孩汉子婆姨都会唱几段。高兴的时候吼一嗓子,烦闷的时候也是吼一嗓子。最早是熬活的长工、赶牲口的脚夫、做苦活的穷汉们唱,宣泄内心的烦闷、愁苦,表达对未来幸福生活的渴求、向往。后来就发展成了随心所欲、任意发挥的民歌形式。说着说着,老汉就唱开了:“信天游来调子广,调子就有几大筐。”
赵小曼听得入迷,忙掏出本子记录。
那老汉见这漂亮女红军把他的歌记了下来,知道这是个有文化的女娃,怕是也陷在了想情郎的陷坑里出不来,忍不住就又唱了起来:“东山上(那个)点灯(哎)西山上(得个)明,四十里(那个)平川了也了不见人。你在你家里得病(哎)我在我家里哭,秤上的(那个)梨儿(哟)送也不上门。”“想你想的着了惊慌,耕地扛上饸饹床。沙梁梁招手沙湾湾来,死黑门的裤带解不开。”
通俗的陕北方言,热烈奔放的曲调,把个男女爱情唱得缠绵凄婉,一下子就抓住了赵小曼的心。
接下来,每到一地休息的时候,赵小曼就找当地人唱民歌让她听,并记录曲调,然后就自己开始学唱。
刘一民见赵小曼这样认真,知道这丫头发现了宝藏。心里想,这陕北民歌的名作老子都会唱,而且唱的很好听,何必这么麻烦?有心唱给赵小曼听,又担心破坏赵小曼发掘民歌资源的热情,就尽量满足她的要求,让李成毅专门派出一个班保护她,让她边行军边收集民歌。
这个时候,陕北民歌代表作品之一的《三十里铺》刚刚成型。队伍路过三十里铺附近时,一个小木匠边干活边唱,赵小曼听着好听,马上就去采风。说来也好笑,这绥德三十里铺村有个后生叫郝增喜,与村里一个姓王的姑娘常在一块拦羊、掏苦菜,时间一长,彼此有了爱慕。郝增喜家中光景好,父母嫌门不当户不对,就给儿子另娶了亲。同村的拦羊后生常永昌早就看上了姓王的姑娘,这正是靠近“凤英”的好机会,哪想碰了一鼻子灰,遂产生了报复“凤英”的念头。常永昌不用嘴说,而是借用《骑白马》(《东方红》最早的版本)的曲调,真名真姓的编了一首歌。他把歌唱给村里一个木匠听,木匠劝常永昌,真名真姓容易惹事,后来就用笔名和排行代替了。他们常常是边干活边唱,所以《三十里铺》的旋律带着很明显的木匠推刨子的节奏。
经过整理,赵小曼就把《三十里铺》唱了出来,曲调优美,歌词朴实,加上赵小曼柔美的女音,在绥德一唱就吸引了战士们。连绥德城的老百姓都没有想到,原来他们天天唱的民歌是这么好听。赵小曼却是边唱心里边流泪,我的三哥哥成了别人的丈夫,实打实地把妹妹闪到了半路口。
等到了绥德,《三十里铺》、《五哥放羊》、《兰花花》、《赶牲灵》、等陕北民歌的代表作就初步整理完成了。赵小曼天天沉浸在民歌的海洋里,连走路都在小声哼唱。
刘一民心里郁闷,上次在潼关寻找金矿时,自己曾给高原等人唱过《走西口》,这要是以后再不小心唱出别的什么歌,怕是要被这赵小曼寻根问底不可。看来,人的智慧是在不断开发的,这赵小曼如此才华,又勤学好问,真的一头钻进音乐殿堂,说不定就会大放异彩,让陕北民歌提前为外界知晓。算了,这丫头看来是把情思转移到了民歌上,这样也好,虽然她不一定能找到自己的心上人,但却能在艺术上有所成就,这也是一种了不起的贡献。
榆林城号称驼城,雅号榆阳,东依驼山,西临榆溪,南控乌延,北瞰燕塞,襟山带水,龙腾虎踞。由于地处陕甘宁蒙晋交界地区,自古以来就是农耕民族和游牧民族争战的九边重镇、三秦锁钥。历史上,大夏国开国君主赫连勃勃、西夏开国君主李继迁、北宋名将杨继业、南宋名将韩世忠、明末闯王李自成都诞生在榆林辖区。
榆林独特的战略地位,城防建设自然是重中之重,明代三拓榆阳,形成了“南塔北台中古城,六楼骑街天下名”的城市格局。长街十里,均以石子铺路,城扁街宽;榆林的城墙非常坚厚,比北京的城墙还略厚一点;由于是九边重镇,将军府邸多、衙门多,规制都仿照明代北京建筑建造,加上边商富贾、手工业者云集,连铺户家宅也都是星罗棋布、鳞次栉比的四合院,二进、三进、四进都有,交相勾连、庭院深深,不愧“小北平”的称号。
胡老虎和鲍文见军团长这么快就来看望部队,心里欢喜,一直接到了米脂,陪同刘一民到了榆林。
离开成都后,刘一民还是第一次见到中小城市有如此规整的建筑的,所以一下子就喜欢上了这塞上明珠榆林城,一大早就领着蔡中、曾中生、唐星樱、赵小曼、晶晶等人,把榆林城转了个遍,又到榆林明珠红石峡去游览。在红石峡,刘一民应胡老虎和鲍文之请,题写了“塞上明珠”、“蒙汉同源”、“还我河山”三块匾额,又题写了“母亲叫儿去扛枪,妻子送郎上战场。四万万人齐努力,团结抗日灭东洋”的短诗。
胡老虎见军团长写出如此雄壮的文字,知道军团长杀敌之心日盛,亟待上战场和日寇厮杀。就找来榆林最有名的石匠,让把刘一民的题字、题诗刻上石壁。
等石匠拓印好后,刘一民的手迹就被在场的军团报副总编晶晶收走了,说是要回去在《战旗报》上发表。
晚上,军团文工团在榆林城进行专场慰问演出,除骑兵师干部战士和榆林抗日民主政府干部外,还邀请了榆林的社会名流、工商业代表,许多市民也围在四周观看。
文工团长赵小曼两次上场,一次是她的古筝弹奏《春江花月夜》、《平沙落雁》,另一次就是她的陕北民歌独唱。
令赵小曼想不到的是,她的民歌演唱获得了极大成功。
此时赵小曼把头发已经留了起来,梳成两个长辫子,白衬衣、兰裙子,看上去清丽无比,十足一个洋学生的样子,站在台上本身就已经够吸引人了,加上战士们第一次听这么好听的艺术化了的陕北民歌,结果自然是一次次地掌声把她留在台上不让下来。《三十里铺》、《五哥放羊》、《赶牲灵》、《兰花花》、《沙梁上站个俏妹妹》,一首首民歌下来,唱得战士们如醉如痴,连围观的乡亲们都是轰然叫好。
最后,这丫头脑子进水,竟然在台上说她唱的不是最好的,军团长唱的才最好,想请军团长上台和她一起合唱一首。
这下弄得刘一民下不来台,现在他已经不是刚穿越那会儿了,那个时候他没有那么多想法,心情激动时可能就会唱一下。现在他身份不同,身边又有娇妻,如何会上去唱?但架不住战士们的掌声和渴盼的眼神,只好站起来,把赵小曼刚唱过的《三十里铺》又唱了一遍。
唱完刚坐下,身边的蔡中和曾中生就把他拉了起来,因为战士们的掌声一直不停。
刘一民无奈,只好再唱。但唱什么呢?想了想这里与鄂尔多斯相邻,蒙汉人民交往频繁,榆林城里就有许多蒙古族同胞,不如就唱蒙古长调。于是,刘一民亮开嗓子,唱起了蒙古长调《走马》、《走势强劲的马》、《金色圣山》。
这一唱,震惊全场,充满磁性、浑厚无比的男高音在夜空里飘荡,赵小曼不由自主地随着旋律舞动起来,舞姿曼妙,眼波流光溢彩。围观人群中的蒙古同胞,不少人也原地跳了起来。
唱完,两个身穿蒙古族服装的老者带着九个身穿民族盛装的少女分开众人,走到刘一民面前,给他敬献哈达。称他是草原雄鹰、蒙古歌王。
刘一民见两位老者情真意切,连忙躬身致谢,又唱了一首《下马酒歌》。两个老者和九个少女伴着歌声,就在刘一民面前跳起了舞蹈,全场气氛达到了高潮。
慰问演出结束后,鲍文对刘一民说:“军团长,你可是帮了我们大忙了,那两个蒙古老者,就是这榆林地面上蒙族同胞的领头人,过去一直别别扭扭的,想不到你这歌声一唱,误会全消。这以后我们的工作就好做了。”
胡老虎也是激动的直搓手,追着刘一民问:“军团长,你还有多少好东西没教给我们啊?怎么每次见面你都有新鲜玩意儿,好像就是一个藏宝库一样,随便拿出来一样都震惊全场。”
刘一民踢他一脚:“少胡咧咧,滚回去睡觉吧,明天还有重要任务呢!”
回到住处,唐星樱低声埋怨他不该出风头,虽然起到了团结蒙族同胞的作用,但却让赵小曼越陷越深,傻子都能看出来她的心思,在她心里,你就是她的三哥哥、五哥哥,等着老天开眼呢!本来说好带她出来是让她散心,回去好早点帮她找一个理想对象,你这一唱,不是让她不能自拔么?这下好了,不光是她自己坚决不找对象,也不会有人再主动追求她了,谁不知道她心里有人啊?
说的刘一民心里愧疚,暗骂自己傻、笨、憨!简直愚蠢到姥姥家了!
第二天,刘一民将警卫一营、文工团和汽车留在榆林,连唐星樱都不让跟着去,让胡老虎带一个骑兵营护送自己和沈谦一一行去神木县找煤矿。
胡老虎害怕出事,这地方靠近蒙古草原,时常有成股的马贼出现,就多了个心眼,带了一个团的骑兵,一个营先行出发,一个营随军团长行动,一个营殿后接应。
出榆林往北,人烟开始稀少,一直到神木南部,虽然还是窑洞,一派陕北风情,但很远才能见到一个村子,十分荒凉。
好在神木是老根据地,34年刘志丹就在这里建立了政权,刘一民自己倒是对安全问题不怎么担心。加上他身手好,巴不得有哪个马贼不长眼,送上门来让他试试手。
从榆林到神木县城200来里路,骑兵速度快,当天就赶到了,晚上在神木县城宿营。
宿营后,刘一民见了神木县委、县政府的领导同志,这些老革命还是第一次见到刘一民这种级别的领导,激动的不得了,详详细细地向刘一民汇报了神木县的情况和神木根据地建设情况。
听完汇报后,刘一民指示胡老虎,以后要在神木、府谷驻防一个主力团,负责向北防御,并要支持神木、府谷、定边、靖边、安边、佳县、米脂、绥德等县各发展一个警备团,还要发展民兵。各警备团通归榆林警备区指挥。骑兵师是军团突击部队,将来还有别的重要战斗任务,不可能长期在这里驻扎,一定要抓紧时间把警备部队拉起来,骨干送军团教导队培训。
交待完胡老虎的任务,刘一民就告诉县委、县政府领导,他这次来不但是为了视察军事防务,还有一个重要任务,就是要在神木寻找煤矿,保证根据地建设用煤。由于神木位置远离西安,驻军兵力薄弱,因此,县委、县政府要迅速行动起来,以神木原有的红军部队为基础,尽快筹建神木警备团,在各区建立区中队,各村组建民兵,由骑兵师负责组织培训。以后,神木警备团就担任神木守备和煤矿保卫任务。所需的武器装备,一律由骑兵师提供。同时,还要积极动员人员参加骑兵师,使主力部队尽快满员,投入训练,早日开赴抗日战场。
县委、县政府领导一听骑兵师提供武器装备让他们成立警备团,自然是兴奋异常,对动员人员参加骑兵师也很支持。就是在神木开煤矿一事,几个人都将信将疑,这里会有煤矿,该部是胡说的吧?
刘一民见他们不相信,差点说出这里是世界七大煤田之一,想了想,需要保密,就不再多说,只告诉他们,这是神木目前的秘密,有没有还说不定,他带有专家,找过以后才知道。如果没有就算了,如果有,煤矿找到后要实行军管,禁止其他人乱问乱说乱开采。
这下神木县委、县政府的领导才知道八成是真有煤矿,不然身为红七军团军团长、陕西军区司令的刘一民也不会跑到这么远的地方来。
送走神木县委、县政府的领导,天已经黑了。回到住室,才发现唐星樱竟然跟来了。刘一民气的不行,问唐星樱怎么来了,有没有带警卫。
唐星樱说:“本来不想来,想留在榆林等你。后来见你们走后,又有一个骑兵营尾随你们前进,知道是胡老虎怕兵力不足,派的后卫部队。就跟着来了,主要是不放心你,怕你吃不好、睡不好。”
刘一民扑哧一笑,刮了一下唐星樱的鼻子,笑话她想男人就是想男人,找那么多借口干什么。
唐星樱美目一闪,笑着说不但她来了,蔡主任的对象任莹和赵小曼、晶晶都来了。主要是来一趟不容易,都想来看看草原、看看长城。
刘一民听了眉头都皱了起来,这唐星樱纯属添乱,自己来还带着赵小曼和晶晶来,不知道这丫头是怎么想的。
唐星樱见刘一民不高兴,就小声说:“赵小曼要采风,晶晶要报道,来就来了,我都不说什么,你恼什么恼!”
刘一民不再多说,两口子早早休息了。
第二天,刘一民一行从神木县城出发,沿店塔、孙家岔、向大柳塔前进,计划到大柳塔后再折向西南,到尔林兔,再返回大保当镇。等于是把神木县的西北部划了个园。
刘一民虽然知道神府煤田主要矿区所在地,但他一来没有来过这里,二来考虑到抗战时期日军蒙疆驻屯军和伪军可能的侵扰,因此打定主意要把神木的地理踏勘清楚,再选择在何处开矿。至于府谷,刘一民不打算去,既然无人知道这里有大煤田,那动静越小越好,知道的人越少越好。等抗战胜利了,再组织开采不迟。
出县城二十公里,就到了杨家城,刘一民知道这是北宋杨继业父亲杨宏信、兄长杨重勋、侄儿杨光守麟州的治所,念及杨家满门忠烈,就驻马停足,登城凭吊。
这杨家城就是古麟州,分内外两城,内城居中,有南北大门。外城周长约四公里,城墙依山势而建,没有定势,刘一民一看,就知道这城修得很讲究,绝对是易守难攻。符合杨家父子大军事家的身份。
站在城墙上,刘一民就想,此时怕是二十九军已经出兵平津了。由于二十九军出兵非常机密,不但日本人想不到,蒋介石也想不到。这以后二十九军就成了中国在北平天津的唯一驻军了,将来的全面抗战就要由他们率先打响了。
自己虽然熟悉历史,但是不能当神棍,明知道这种历史走向,却不能说出来,想想都郁闷。算了,宋哲元这步棋看得极准,日本人逼迫蒋介石从平津撤军,这是极端秘密的事情,外界都不知道,只有身处绥远一线的宋哲元知道。他这样一来,二十九军占了平津地盘,武器装备大大改善,队伍迅速扩充,原来2万多人的队伍,到抗战打响前就已经有10来万人了。
要是宋哲元不象历史上那样犹豫不定就好了!
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