第一一零章 疯子炸粪坑的爆竹
第110章疯子炸粪坑的爆竹
笑过之后,李淦的神色渐渐严肃起来。
看过一遍,又看了一遍,放下奏章,沉默不语。
这封“上书”,看上去有点像是“蚊子狱”,明显是借题发挥。
每一条变革的前面,都有一句“国子监诸生教育我说……”
借着那些国子监的“大义凛然”的话,曲解其意,把每一句话都进行了重新解构,处处都打在了士绅的软肋上。
你说义利之辨,就说既然是为了“义”,为了等级制度尊卑有序,那就收钱呗。加钱后雇别人服役,这是宋明之法,既保留了士绅体面,又减轻了民众负担。优免当然可以,但优免得有限额,查清楚限额,这在大义上你们也不好说什么吧?你要反对,那你不是君子啊,你这是言利的小人啊。
你说要增加圣人之言断绝夷狄学问,那就干的更进一步,闭关锁国,连出口都不准,让江南那些投入产业出口导向的士绅哭都没处哭去。
你说武德宫要废几何而加圣人言,那就废。废掉后,让武德宫的学生去江南呗,省的你们整天说武德宫子弟少圣人学问,不能治国。
你说不能堕国朝体面,那就不堕。加税,前朝不是有辽饷、练饷嘛?本朝也可以加个边关饷。
你说只要教化士兵,让士兵知道忠君大义,那士兵自然勇气倍增。那就教化,让国子监学子、要考举人的秀才们,统统去边关教化士兵……
每一条看上去都在说气话,很多纯属就是没事找事,可也有很多是完全可以实施的。
陈震这样的年轻人,李淦见的多了。
一腔热血,却缺乏实践;不切实际,却以为自己大义加身。
这叫“好高骛远,不肯埋头苦干,好作大官,否则就认为大才小用,埋没英雄,做一行怨一行,这山望着那山高,大事做不了,小事不肯干,就是干起来也是无计划……”
这种人的话,听听就好,反正闲着也是闲着,朝堂里没几个人会真正在乎。
李淦是真没想到,刘钰可以这么玩儿。
看上去是在胡闹,然而有些条目,分明就是指明了一条变革的路。
比如上面说,可以在武德宫里,复唐时的明算之科,再以本朝的需求加增。
如加增胥吏之学、会计之学、仵作之学、量田、农学等等,培养足够一省或是一府所用之才。
若有需要,则空降至此,不论上下全面接管,清查土地、审核案情、报备税赋种种。
这些人直属皇帝,或者由皇子出镇,与当地的乡绅毫无联系。
又因为从官到吏一应俱全,也不用担心当地停摆。
加上非是常设,所以也不用担心在当地扎根。
由皇帝直属、皇子出镇,又完全不用担心当地施加的压力。
只要办上几场,杀鸡儆猴,别处自然会干净一阵子。
而且完全不用养多,只需要三五百人就可,一年朝廷不过多出个几万两银子。
隔三差五地出去巡查一圈,不说几倍的银子能弄回来,最起码能给大顺多续几年命。
因为武德宫不是走科举体制,而是更类似于汉唐的良家子和羽林郎,所以也不用担心这股势力被别人插手。
吏部文选司升格后独立出的文谕院,尚且还有文官控制,但武德宫的人却完全是依附皇权的。
以老五营世兵为六郡良家子、以武德宫为羽林郎,自然也有大问题。
汉唐既有壮阔,也有危机。
这一点刘钰在这封闹事的上书中没说,但是之前已经说过了:改革军制,有制之兵,使得兵不识将将不识兵亦可一战,增强京营禁军的实力,所有中层军官出自新办的军校,皇帝直接兼任校长,中层军官都是天子门生。改革掌兵、领兵、练兵制度,骁将悍将去权而入参谋部,以年轻人充斥分其权责,使得皇帝可以始终借由参谋部做战役指导,保持军中威信。
同时增加燧发枪和野战炮的数量,从而使得任何军队没有中央政府的后勤都无力作战。改革越深,对后勤的依靠就越大。
这样应该可以避免出现唐是藩镇和汉时将军之祸。
这些东西互相依托,渐成体系,以至于这封看似胡闹的上书,其实就是一份最起码有一定可行性的变法方向。
不过只说了一半,另一半在北疆的时候私下里说过了。
清查田亩、征缴逃税、强化版的一条鞭法、士绅一体纳粮,在实行之前可以选择一省试行,更需要用中央直属的人才。
这个人才太宗创立的三舍法和五营世兵已经预留下了基本盘,只需要增加一些胥吏之学,完全可以满足一省、一府之所需。
至于什么不去边关教化不得考举人之类,那都是扯淡的废话,既不实际,也容易闹出东南倾覆的大乱。
政治的艺术在于妥协,妥协的基础在于互相威胁。
真要是武德宫增加实学、胥吏学,那等同于皇权又有了一把可以威胁士绅的刀子:用不用是一回事,有没有能力捅你们又是另一回事。
前朝教训就是妥协的艺术玩砸了,文官只能威胁,集权的政府却无力反威胁,到后期也就根本不存在妥协了,江南士绅彻底烂了。
而这封奏疏的杀招之处,在于全是阳谋,没有阴谋:科举士绅的手伸的再长,也伸不到老五营世兵和武德宫那里。
武德宫每年招收一批可以实行清查田亩、会计计算的人,秀才不屑于干,有的是人愿意干,当大头兵一个月才二两银子,老五营世兵们不想当大头兵的多了去了。
把个真正杀人的刀,隐藏在一片胡闹之言中,正是李淦所期待的“把水搅浑”。
刘钰身份不高,但功劳却大,又无党羽,更无根基,正是一个最适合把水搅浑的人。
当然,这些变革此时是不能用的。
虽不用,却可以用来和士绅、结社儒林舆论们讨价还价:定出一个底线,在这个底线之内,你们就不要闹腾了,再闹腾的话,朕就要试着按刘钰说的这几条干了。
咱们互相妥协一下,各退一步,皆大欢喜,真要逼急了朕也不是没有杀人的刀。虽说必有阵痛,可逼到份上,那也顾不得了。
底线一划,双方罢兵。
国子监学生闹事,李淦也不傻,当了这么多年皇帝了,这件事就是在故意打皇帝的脸,让皇帝清醒一点:你再这么搞下去,我们是有能力让天下舆论哗然的。你想拓边,我们就能让你拓到让你焦头烂额。
这陈震不过是一个被人利用的一腔热血的年轻人。之前的打架事件,李淦也只能冷处理。
可万万没想到刘钰剑走偏锋,来了这么一招。
如此一来,皇帝什么都不用说,自然会有人把舆情摆平,作为讨价还价的态度和诚意。
当然,这个讨价还价能换回的东西很多,自然不只是两边打架这点小事,这就需要后续的博弈了。
再三读过了刘钰的奏疏,李淦心里已经拟定出了一条谈判讨价的底线。
变革的事,还是要办的,但在平定准噶尔之前,这事可以拖一拖,吓唬一下,别再搞什么士林结社舆情风波之类的事就好。
心想,刘守常啊刘守常,你还真“听话”。朕叫你“名正言顺”,你还真就名正言顺,居然能闹登闻鼓这么一出。
倒是那个陈震,当真可怜。也是个一腔热血的孩子,如今被你这么一逼,他日后还有活路吗?多少人恨不得把他的皮扒了,而他可不是勋贵子嗣,也不是武德宫生员啊……
你真是一点亏都吃不得,为了报复,竟是连负荆请罪这样的事都干得出。自损七分颜面,也要将人挫骨扬灰,而且还得让他最信任的人去挫骨扬灰,哀莫大于心死啊。
义利义利,只怕在你眼里没有半分的义,全是利。一切都能交易,一切都能折算。包括脸面,甚至……性命。
你的弱点到底在哪?到底什么东西是你真正不敢用来赌的,是可以被抓住控制的?
细细思索了许久,李淦下意识地在奏折的空白处写了一个“道”字。
至少现在看来,唯一能威胁到刘钰的,好像就是他要实行的“道”。这个“道”此时到底是什么,李淦看不出来,因为现在都是“术”,看了半天就看出来一个“一心为国”,至少此时是这样的。
但李淦很怀疑,这些“一心为国”的举动,也是术,而非道。刘钰真正想干的是什么?
许久,不能解。就像是诸葛武侯,唯一能威胁到他的,就是“不准北伐,除非你答应我一件事”,可反过来,又有什么比北伐更重要?
“这难道真的是个纯臣忠臣?再看看吧,术用多了,或许能略窥其道。”
想到这,李淦呵呵一笑,叫太监把这封东西送到前朝中书科改革后的书写房,叫人立刻誊抄数十份,发与朝中官员,明日朝会廷议此事。
然后,李淦在奏折上批复了一句话:既自认有罪,武德宫诸生凡参与斗殴者,皆罚银十两,限期交齐,着天佑殿议。
…………
当天晚上,整个京城都炸开了锅。
奏疏经过书写房的抄写,早已经传遍了有资格参加廷议的官员手中,正如都察院的左佥都御史所想的那般,这是往灶膛里扔了一颗震天雷。
更为诡异的是皇帝的批复:参与斗殴的武德宫诸生都罚银十两。
这是罚?
这算哪门子罚?就差把“你们干得好”写在上面了。
不说参与斗殴的一大堆都是公侯伯子嗣不差这十两银子。
便是剩下的,全加起来也就不到百十号人。千把两银子,闹事排到前面那几个人家里,哪个出不起?
积欠、隐没、义利、士绅纳粮、优免、免役而演变为偷税等等这些事,是陈年积压的大粪坑,没人愿意往里面跳,更没人愿意主动把这个粪坑外面盖着的布帛掀开。
理论上,优免不是免田税。但纳粮不只是纳粮,还有运粮,这才是大头。
国税不管你是谁,都得交。但头税轻,二税重,交了粮,得把粮运走,国库又不出钱,一些杂活你也得干,清理河道、接待上官……这些都是地方自行解决。
这得需要人。
胥吏和乡绅们稍微动动手脚,这个力役就能把人逼死:小伙子你家就你一个劳动力,我看你骨骼特异,那你去往京城运粮吧。你走了你家就没劳动力了,老母亲就得饿死?那你意思意思吧。
不管是大明还是大顺,理论上的田税都不重,哪怕明朝征三饷,完全按照理论数量,其实也没多少。
但问题在于这个力役、杂役,大头根本没在国库里,民间的负担其实极重。
纳粮,纳粮。不是说只缴粮税,而是说缴粮税加运粮。和泥腿子一起干活,的确有失士大夫体面,但可以出钱啊,然而又有优免。这个空子可就大了。
朝廷的国税没收多少,底层却沉重的喘不动气。
前朝有个不开眼的徐民式,巡抚应天的时候揭开过这个粪坑。
以至于连性格温婉、从不骂人、内向小心的申时行都发了彪,以当年徐民式会考老师的身份斥责,说你这么搞我就要亲自押解粮草去京城了,让陛下看看你把我这个退休的内阁首辅逼成什么样了?
徐民式这才知道惹了马蜂窝,不得不提出了“优免加倍”的办法,优免加倍,但是优免之外的还得查清,但仍旧不行。
以至于死后,有人还专门写书曰:某人奴隶乡绅,是如同王安石一样的奸贼,所以某人死后,遂至荡产倾家,语云天网恢恢疏而不漏,其弗信夫?
也就叶向高说了一句公道话:你们的子孙,难道就一定能当官吗?难道就没有沦为底民的时候吗?你们有钱的不出力,却让没田的出力,这大明肯定要完啊。
不过,事实证明,叶向高才是想错了。流水的国号,铁打的士绅。大明亡不亡,关士绅屁事?
前朝例子在那摆着,谁揭这个粪坑谁不得好死,这是板上钉钉的事。
谁也没想到,这个粪坑,被刘钰用这样一种闹剧的形式掀开。
怕动静不够大,还直接往这个粪坑里扔了个爆竹,爆竹的名字却上却写着“国子监诸生”。
皇帝这是想干什么?
是真准备这么干?
还是说……想要什么条件,做个交易?
这不同于以往,以往那是当地的事当地办,上有政策,下有对策。
可刘钰在这“胡言乱语”上的疯话,却是让皇帝直接用武德宫生员、增加胥吏学科等手段,釜底抽薪,直接空降到当地。
士绅一体纳粮,清查田亩,清查优免,皇子出镇,当地士绅除了嚎叫几声,还能怎么办?
总不能去上疏说“皇子这么干天网恢恢疏而不漏,必然断子绝孙?”
行贿蛇鼠一窝?给好容易有表现机会的皇子行贿?多少钱够买一句在皇帝面前的“儿子有能力”五字?
事到如今,说疯话的刘钰已经不重要了。
一个勋卫而已,攻讦他能有什么影响?
说他装疯卖傻也罢,说他心思阴暗也好,他升不升官和文臣评价一点关系都没有,又不走科举,这样能办出“负荆请罪”、“敲登闻鼓”的混不吝,无可奈何。
这封奏疏,到底是刘钰一时胡闹?还是皇帝授意翼国公,翼国公指点的?
奏疏上的东西,有几条简直是杀人不见血,这些东西,会是一个不到二十岁的小东西写出来的?
夜幕已至,京城皆知,明日廷议,是要出大事了。
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笑过之后,李淦的神色渐渐严肃起来。
看过一遍,又看了一遍,放下奏章,沉默不语。
这封“上书”,看上去有点像是“蚊子狱”,明显是借题发挥。
每一条变革的前面,都有一句“国子监诸生教育我说……”
借着那些国子监的“大义凛然”的话,曲解其意,把每一句话都进行了重新解构,处处都打在了士绅的软肋上。
你说义利之辨,就说既然是为了“义”,为了等级制度尊卑有序,那就收钱呗。加钱后雇别人服役,这是宋明之法,既保留了士绅体面,又减轻了民众负担。优免当然可以,但优免得有限额,查清楚限额,这在大义上你们也不好说什么吧?你要反对,那你不是君子啊,你这是言利的小人啊。
你说要增加圣人之言断绝夷狄学问,那就干的更进一步,闭关锁国,连出口都不准,让江南那些投入产业出口导向的士绅哭都没处哭去。
你说武德宫要废几何而加圣人言,那就废。废掉后,让武德宫的学生去江南呗,省的你们整天说武德宫子弟少圣人学问,不能治国。
你说不能堕国朝体面,那就不堕。加税,前朝不是有辽饷、练饷嘛?本朝也可以加个边关饷。
你说只要教化士兵,让士兵知道忠君大义,那士兵自然勇气倍增。那就教化,让国子监学子、要考举人的秀才们,统统去边关教化士兵……
每一条看上去都在说气话,很多纯属就是没事找事,可也有很多是完全可以实施的。
陈震这样的年轻人,李淦见的多了。
一腔热血,却缺乏实践;不切实际,却以为自己大义加身。
这叫“好高骛远,不肯埋头苦干,好作大官,否则就认为大才小用,埋没英雄,做一行怨一行,这山望着那山高,大事做不了,小事不肯干,就是干起来也是无计划……”
这种人的话,听听就好,反正闲着也是闲着,朝堂里没几个人会真正在乎。
李淦是真没想到,刘钰可以这么玩儿。
看上去是在胡闹,然而有些条目,分明就是指明了一条变革的路。
比如上面说,可以在武德宫里,复唐时的明算之科,再以本朝的需求加增。
如加增胥吏之学、会计之学、仵作之学、量田、农学等等,培养足够一省或是一府所用之才。
若有需要,则空降至此,不论上下全面接管,清查土地、审核案情、报备税赋种种。
这些人直属皇帝,或者由皇子出镇,与当地的乡绅毫无联系。
又因为从官到吏一应俱全,也不用担心当地停摆。
加上非是常设,所以也不用担心在当地扎根。
由皇帝直属、皇子出镇,又完全不用担心当地施加的压力。
只要办上几场,杀鸡儆猴,别处自然会干净一阵子。
而且完全不用养多,只需要三五百人就可,一年朝廷不过多出个几万两银子。
隔三差五地出去巡查一圈,不说几倍的银子能弄回来,最起码能给大顺多续几年命。
因为武德宫不是走科举体制,而是更类似于汉唐的良家子和羽林郎,所以也不用担心这股势力被别人插手。
吏部文选司升格后独立出的文谕院,尚且还有文官控制,但武德宫的人却完全是依附皇权的。
以老五营世兵为六郡良家子、以武德宫为羽林郎,自然也有大问题。
汉唐既有壮阔,也有危机。
这一点刘钰在这封闹事的上书中没说,但是之前已经说过了:改革军制,有制之兵,使得兵不识将将不识兵亦可一战,增强京营禁军的实力,所有中层军官出自新办的军校,皇帝直接兼任校长,中层军官都是天子门生。改革掌兵、领兵、练兵制度,骁将悍将去权而入参谋部,以年轻人充斥分其权责,使得皇帝可以始终借由参谋部做战役指导,保持军中威信。
同时增加燧发枪和野战炮的数量,从而使得任何军队没有中央政府的后勤都无力作战。改革越深,对后勤的依靠就越大。
这样应该可以避免出现唐是藩镇和汉时将军之祸。
这些东西互相依托,渐成体系,以至于这封看似胡闹的上书,其实就是一份最起码有一定可行性的变法方向。
不过只说了一半,另一半在北疆的时候私下里说过了。
清查田亩、征缴逃税、强化版的一条鞭法、士绅一体纳粮,在实行之前可以选择一省试行,更需要用中央直属的人才。
这个人才太宗创立的三舍法和五营世兵已经预留下了基本盘,只需要增加一些胥吏之学,完全可以满足一省、一府之所需。
至于什么不去边关教化不得考举人之类,那都是扯淡的废话,既不实际,也容易闹出东南倾覆的大乱。
政治的艺术在于妥协,妥协的基础在于互相威胁。
真要是武德宫增加实学、胥吏学,那等同于皇权又有了一把可以威胁士绅的刀子:用不用是一回事,有没有能力捅你们又是另一回事。
前朝教训就是妥协的艺术玩砸了,文官只能威胁,集权的政府却无力反威胁,到后期也就根本不存在妥协了,江南士绅彻底烂了。
而这封奏疏的杀招之处,在于全是阳谋,没有阴谋:科举士绅的手伸的再长,也伸不到老五营世兵和武德宫那里。
武德宫每年招收一批可以实行清查田亩、会计计算的人,秀才不屑于干,有的是人愿意干,当大头兵一个月才二两银子,老五营世兵们不想当大头兵的多了去了。
把个真正杀人的刀,隐藏在一片胡闹之言中,正是李淦所期待的“把水搅浑”。
刘钰身份不高,但功劳却大,又无党羽,更无根基,正是一个最适合把水搅浑的人。
当然,这些变革此时是不能用的。
虽不用,却可以用来和士绅、结社儒林舆论们讨价还价:定出一个底线,在这个底线之内,你们就不要闹腾了,再闹腾的话,朕就要试着按刘钰说的这几条干了。
咱们互相妥协一下,各退一步,皆大欢喜,真要逼急了朕也不是没有杀人的刀。虽说必有阵痛,可逼到份上,那也顾不得了。
底线一划,双方罢兵。
国子监学生闹事,李淦也不傻,当了这么多年皇帝了,这件事就是在故意打皇帝的脸,让皇帝清醒一点:你再这么搞下去,我们是有能力让天下舆论哗然的。你想拓边,我们就能让你拓到让你焦头烂额。
这陈震不过是一个被人利用的一腔热血的年轻人。之前的打架事件,李淦也只能冷处理。
可万万没想到刘钰剑走偏锋,来了这么一招。
如此一来,皇帝什么都不用说,自然会有人把舆情摆平,作为讨价还价的态度和诚意。
当然,这个讨价还价能换回的东西很多,自然不只是两边打架这点小事,这就需要后续的博弈了。
再三读过了刘钰的奏疏,李淦心里已经拟定出了一条谈判讨价的底线。
变革的事,还是要办的,但在平定准噶尔之前,这事可以拖一拖,吓唬一下,别再搞什么士林结社舆情风波之类的事就好。
心想,刘守常啊刘守常,你还真“听话”。朕叫你“名正言顺”,你还真就名正言顺,居然能闹登闻鼓这么一出。
倒是那个陈震,当真可怜。也是个一腔热血的孩子,如今被你这么一逼,他日后还有活路吗?多少人恨不得把他的皮扒了,而他可不是勋贵子嗣,也不是武德宫生员啊……
你真是一点亏都吃不得,为了报复,竟是连负荆请罪这样的事都干得出。自损七分颜面,也要将人挫骨扬灰,而且还得让他最信任的人去挫骨扬灰,哀莫大于心死啊。
义利义利,只怕在你眼里没有半分的义,全是利。一切都能交易,一切都能折算。包括脸面,甚至……性命。
你的弱点到底在哪?到底什么东西是你真正不敢用来赌的,是可以被抓住控制的?
细细思索了许久,李淦下意识地在奏折的空白处写了一个“道”字。
至少现在看来,唯一能威胁到刘钰的,好像就是他要实行的“道”。这个“道”此时到底是什么,李淦看不出来,因为现在都是“术”,看了半天就看出来一个“一心为国”,至少此时是这样的。
但李淦很怀疑,这些“一心为国”的举动,也是术,而非道。刘钰真正想干的是什么?
许久,不能解。就像是诸葛武侯,唯一能威胁到他的,就是“不准北伐,除非你答应我一件事”,可反过来,又有什么比北伐更重要?
“这难道真的是个纯臣忠臣?再看看吧,术用多了,或许能略窥其道。”
想到这,李淦呵呵一笑,叫太监把这封东西送到前朝中书科改革后的书写房,叫人立刻誊抄数十份,发与朝中官员,明日朝会廷议此事。
然后,李淦在奏折上批复了一句话:既自认有罪,武德宫诸生凡参与斗殴者,皆罚银十两,限期交齐,着天佑殿议。
…………
当天晚上,整个京城都炸开了锅。
奏疏经过书写房的抄写,早已经传遍了有资格参加廷议的官员手中,正如都察院的左佥都御史所想的那般,这是往灶膛里扔了一颗震天雷。
更为诡异的是皇帝的批复:参与斗殴的武德宫诸生都罚银十两。
这是罚?
这算哪门子罚?就差把“你们干得好”写在上面了。
不说参与斗殴的一大堆都是公侯伯子嗣不差这十两银子。
便是剩下的,全加起来也就不到百十号人。千把两银子,闹事排到前面那几个人家里,哪个出不起?
积欠、隐没、义利、士绅纳粮、优免、免役而演变为偷税等等这些事,是陈年积压的大粪坑,没人愿意往里面跳,更没人愿意主动把这个粪坑外面盖着的布帛掀开。
理论上,优免不是免田税。但纳粮不只是纳粮,还有运粮,这才是大头。
国税不管你是谁,都得交。但头税轻,二税重,交了粮,得把粮运走,国库又不出钱,一些杂活你也得干,清理河道、接待上官……这些都是地方自行解决。
这得需要人。
胥吏和乡绅们稍微动动手脚,这个力役就能把人逼死:小伙子你家就你一个劳动力,我看你骨骼特异,那你去往京城运粮吧。你走了你家就没劳动力了,老母亲就得饿死?那你意思意思吧。
不管是大明还是大顺,理论上的田税都不重,哪怕明朝征三饷,完全按照理论数量,其实也没多少。
但问题在于这个力役、杂役,大头根本没在国库里,民间的负担其实极重。
纳粮,纳粮。不是说只缴粮税,而是说缴粮税加运粮。和泥腿子一起干活,的确有失士大夫体面,但可以出钱啊,然而又有优免。这个空子可就大了。
朝廷的国税没收多少,底层却沉重的喘不动气。
前朝有个不开眼的徐民式,巡抚应天的时候揭开过这个粪坑。
以至于连性格温婉、从不骂人、内向小心的申时行都发了彪,以当年徐民式会考老师的身份斥责,说你这么搞我就要亲自押解粮草去京城了,让陛下看看你把我这个退休的内阁首辅逼成什么样了?
徐民式这才知道惹了马蜂窝,不得不提出了“优免加倍”的办法,优免加倍,但是优免之外的还得查清,但仍旧不行。
以至于死后,有人还专门写书曰:某人奴隶乡绅,是如同王安石一样的奸贼,所以某人死后,遂至荡产倾家,语云天网恢恢疏而不漏,其弗信夫?
也就叶向高说了一句公道话:你们的子孙,难道就一定能当官吗?难道就没有沦为底民的时候吗?你们有钱的不出力,却让没田的出力,这大明肯定要完啊。
不过,事实证明,叶向高才是想错了。流水的国号,铁打的士绅。大明亡不亡,关士绅屁事?
前朝例子在那摆着,谁揭这个粪坑谁不得好死,这是板上钉钉的事。
谁也没想到,这个粪坑,被刘钰用这样一种闹剧的形式掀开。
怕动静不够大,还直接往这个粪坑里扔了个爆竹,爆竹的名字却上却写着“国子监诸生”。
皇帝这是想干什么?
是真准备这么干?
还是说……想要什么条件,做个交易?
这不同于以往,以往那是当地的事当地办,上有政策,下有对策。
可刘钰在这“胡言乱语”上的疯话,却是让皇帝直接用武德宫生员、增加胥吏学科等手段,釜底抽薪,直接空降到当地。
士绅一体纳粮,清查田亩,清查优免,皇子出镇,当地士绅除了嚎叫几声,还能怎么办?
总不能去上疏说“皇子这么干天网恢恢疏而不漏,必然断子绝孙?”
行贿蛇鼠一窝?给好容易有表现机会的皇子行贿?多少钱够买一句在皇帝面前的“儿子有能力”五字?
事到如今,说疯话的刘钰已经不重要了。
一个勋卫而已,攻讦他能有什么影响?
说他装疯卖傻也罢,说他心思阴暗也好,他升不升官和文臣评价一点关系都没有,又不走科举,这样能办出“负荆请罪”、“敲登闻鼓”的混不吝,无可奈何。
这封奏疏,到底是刘钰一时胡闹?还是皇帝授意翼国公,翼国公指点的?
奏疏上的东西,有几条简直是杀人不见血,这些东西,会是一个不到二十岁的小东西写出来的?
夜幕已至,京城皆知,明日廷议,是要出大事了。
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