第一百零八章 鬼仙(求订阅)
玉宸盘坐在灵龟岛地脉节点之上,千年玉莲悬浮在身前,随着玉宸呼吸吐纳,有五色烟岚从他的口鼻之中流淌而出。
初始之时,只有丝丝缕缕,并不起眼,三五个呼吸后,烟岚不断增加,迅速覆盖整个玉莲花,在其表面纹路上,留下一道道五色符文。
千年玉莲起码在地脉上生长了千年,吸纳地脉精粹,吞吐元气,凝聚灵机。每一片花瓣上都已经生出了对应的纹路,稍加祭炼,便是一件上等法器。
因此,玉宸炼制法器的过程并没有花费太多时间,反倒是后续让五脏元丹宝珠和玉莲台气息交融,出现了不少问题。
千年玉莲的本源太过于浑厚,玉宸经过五方神兽灵性加持,五行宝珠镇压的五脏元气也无法撼动其根本,弄得他现在只能靠水磨工夫,慢慢侵蚀。
也正好借助玉莲浑厚的本源,玉宸将自己的五脏元气再淬炼了几次。
丝丝缕缕的烟岚顺着呼吸从玉宸口鼻之中流入,伸手一招,千年玉莲落入玉宸的手中。他的手指轻轻划过上面的纹路,点点五色霞光流转,颇为绚烂。
‘照这个架势,大约七日后,我便可以初步将玉莲的本质洗练,一个月后可以尝试突破鬼仙境。并且,我五脏元气的纯度也能上一个台阶,丹田气海也能浑厚一些。’
感应在玉莲刺激下,又有所进步的五脏和气海,玉宸不由再次感慨这千年玉莲的玄妙。其数千年的积累,根本不是还处于人仙境的玉宸,能够在短时间内消化的东西。
甚至,突破鬼仙境之后,玉宸也需要花费相当长的一段时间,才能够将玉莲的积累,化作自身的底蕴。
据玉宸猜测,鬼仙境本身是早期仙道为了减低一般人和神裔差距,而创造的一个境界。
或者说,鬼仙境本身就是仿照神裔成长过程当中,神魂变化的一个过程。
在过去,玉宸认为鬼仙境只是凡境和仙境中间的模糊阶段。
现在,随着他接触到仙境中人,自身对鬼仙境也越发了解,弄清楚了这句话对于那些血统强大的神裔来讲,是正确的。对于自己这样没有什么遗泽的穷小子,却不适合,这个境界依旧是他需要磨砺的一个过程。
只是比起神裔的自然而言,玉宸需要先铸就法力核心,升华神魂,凝聚本命元炁,以此反哺自身。
这个过程当中,神魂会转化为阴神,拥有出入阴世,开辟灵境的能力。同后世道教典籍之中的五仙之一鬼仙非常类似,故而游戏世界当中的众人才会将其称之为鬼仙境。
实际上,在游戏世界不同派系当中,这个境界的称呼也不一样,有的称之为金丹一转二转,有的称呼为结丹、元婴、化神,也有的称之为阴神、阳神。鬼仙境这个称呼,是游戏者为了方便划分境界给出的一个统一称呼。
而主世界现在处于夏朝,又称巫夏神朝,是巫道和神道的天下。
执掌中土大地的诸侯和帝君,不是诸神后裔便是侍奉诸神的巫师。在那里,绝大多数修行仙道的存在,不是血脉比较薄弱的高贵神裔,便是一些意外吞服什么东西,觉醒神血,步入仙道的存在。
他们和后世的修士不一样,根本不需要慢慢打磨自己的神魂。
主世界会出现凡境、仙境和道境,这样模糊的划分,也就成了一件非常正常的事情。
‘不过,若是顺利的话,我这个穷小子,或许可以做一下富一代?哈哈…休息一下,继续磨吧!’
玉宸收束心神,出去看了看灵龟的状态,又是回到修行之地,开始吞吐五色烟岚。
日子遮这样一天天过去,千年玉莲表面的五色霞光也是越发通透。
这一日,玉宸将玉莲最后一丝本源侵染,感受内里回返的元气,双目睁开,张嘴一吸,五色烟岚裹着玉莲被起吞入口中。
玉莲入体,顺着十二重楼而下,顿时五脏元气翻滚,气海蒸腾,在五脏之间七返九还。
此七返九还,为内丹道法。
《河图》有云:天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土;地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。
其中一三五七九为生数,二四六八十为成数,两两相加,共五十有五。
天一生水,自肾为始,其五行生数,乃三阴而二阳;地六成水,亦以肾起,五行成数,三阴而二阳。
仅此而言,人身之中,五脏五行分有阴阳,其中肾得一六;心得二七;肝得三八;肺得四九;脾得五十。
其中成数之最大者,为七九二阳数,代表人身阳炁。
因此,所谓七返九还,便是采取身中阳炁,点化阴质,成就纯阳之体的法门。而玉宸此时,气海蒸腾,借五行阳炁纯化法力,五行阴质上升,同下沉神魂交汇,铸就阴神。
而后于中丹田中,阴神阳炁交汇。
刹那间,玉宸的意志和灵性也是在阴阳交融的瞬间,一点点的脱离了一切外部限制,顺着万物的气息,感受到九天之上,那一股至高、至上、至纯、至真的神圣力量。
依靠着上一次的感悟,玉宸的意志和灵性融入其中,进入那冥冥未知之处。无限的感悟流转在玉宸的灵性和意志之中,在这个时候,玉宸似乎感受到一个竹简摊开,其上一百零八道篆文熠熠生辉,吞吐无量气机。
其中位于下方的七十二枚篆文纷纷亮起白光,本身便是白红光辉的逐步向着红光转化,已经是红光的颜色越发纯正。处于上方的三十六道篆文也是有所感应,其中几枚白毫流转,生出重重变化。
同时,在玉宸陷入冥冥之中的时候,感悟天地之妙的时候。
阴神和阳炁也是开始一触即分,随后相合,再次分开的变化。
二者在中丹田之中缓缓旋转,犹如相互追逐的太极阴阳鱼,直至阴鱼生阳眼,阳鱼孕阴目,相互追逐的的变化才算停止。
二者以中丹田内黄庭金阙道宫为分界线,阳炁下沉于中丹田之底,化作虚幻云雾炁海,模模糊糊的阴神端坐在五色九品玉莲之上,处于道宫中央,悬浮于炁海之上,吞吐阳炁。
此时,玉宸阴神虽成,五脏却损,惊动了陷入冥冥之中的玉宸,他的意志和灵性落下,融入阴神之中,心念一动,五脏元丹宝珠纷纷裂开,一道道早就储存其中的精纯五行精粹流淌而出,其中夹杂着一些五脏元气,填补五脏。
宝珠本身失去大半底蕴之后,又是化作五道流光,融入玉宸阴神坐下的五色玉莲之中,不在存于五脏之间。
五枚元丹宝珠入莲之后,玉莲便是放出丝丝缕缕的五行元气,中丹田内本身虚幻的黄庭金阙道宫也是逐步凝实。
感受体内变化,玉宸微微一笑,阴神脑后光明璀璨,比起过去,此时光辉更加浩大、寂静、神圣、纯粹,照耀周身的时候,也是更加深入、透彻。
随着光辉流淌而过,法力也是紧随其后,将肉身各处被映照而出的问题缓缓修复,同时将体内的杂质锤锻而出。
随着法力的搬运,丝丝缕缕的渣滓也是被洗涤,周身各个窍穴之中又有各个神圣浮现,其中以五脏之中的神圣最为清晰,祂们做出脚踏龙蛇,驾驭玄武,驱使白虎,降服朱雀的姿态。
其根本,正是玉宸五脏对应的身神。
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初始之时,只有丝丝缕缕,并不起眼,三五个呼吸后,烟岚不断增加,迅速覆盖整个玉莲花,在其表面纹路上,留下一道道五色符文。
千年玉莲起码在地脉上生长了千年,吸纳地脉精粹,吞吐元气,凝聚灵机。每一片花瓣上都已经生出了对应的纹路,稍加祭炼,便是一件上等法器。
因此,玉宸炼制法器的过程并没有花费太多时间,反倒是后续让五脏元丹宝珠和玉莲台气息交融,出现了不少问题。
千年玉莲的本源太过于浑厚,玉宸经过五方神兽灵性加持,五行宝珠镇压的五脏元气也无法撼动其根本,弄得他现在只能靠水磨工夫,慢慢侵蚀。
也正好借助玉莲浑厚的本源,玉宸将自己的五脏元气再淬炼了几次。
丝丝缕缕的烟岚顺着呼吸从玉宸口鼻之中流入,伸手一招,千年玉莲落入玉宸的手中。他的手指轻轻划过上面的纹路,点点五色霞光流转,颇为绚烂。
‘照这个架势,大约七日后,我便可以初步将玉莲的本质洗练,一个月后可以尝试突破鬼仙境。并且,我五脏元气的纯度也能上一个台阶,丹田气海也能浑厚一些。’
感应在玉莲刺激下,又有所进步的五脏和气海,玉宸不由再次感慨这千年玉莲的玄妙。其数千年的积累,根本不是还处于人仙境的玉宸,能够在短时间内消化的东西。
甚至,突破鬼仙境之后,玉宸也需要花费相当长的一段时间,才能够将玉莲的积累,化作自身的底蕴。
据玉宸猜测,鬼仙境本身是早期仙道为了减低一般人和神裔差距,而创造的一个境界。
或者说,鬼仙境本身就是仿照神裔成长过程当中,神魂变化的一个过程。
在过去,玉宸认为鬼仙境只是凡境和仙境中间的模糊阶段。
现在,随着他接触到仙境中人,自身对鬼仙境也越发了解,弄清楚了这句话对于那些血统强大的神裔来讲,是正确的。对于自己这样没有什么遗泽的穷小子,却不适合,这个境界依旧是他需要磨砺的一个过程。
只是比起神裔的自然而言,玉宸需要先铸就法力核心,升华神魂,凝聚本命元炁,以此反哺自身。
这个过程当中,神魂会转化为阴神,拥有出入阴世,开辟灵境的能力。同后世道教典籍之中的五仙之一鬼仙非常类似,故而游戏世界当中的众人才会将其称之为鬼仙境。
实际上,在游戏世界不同派系当中,这个境界的称呼也不一样,有的称之为金丹一转二转,有的称呼为结丹、元婴、化神,也有的称之为阴神、阳神。鬼仙境这个称呼,是游戏者为了方便划分境界给出的一个统一称呼。
而主世界现在处于夏朝,又称巫夏神朝,是巫道和神道的天下。
执掌中土大地的诸侯和帝君,不是诸神后裔便是侍奉诸神的巫师。在那里,绝大多数修行仙道的存在,不是血脉比较薄弱的高贵神裔,便是一些意外吞服什么东西,觉醒神血,步入仙道的存在。
他们和后世的修士不一样,根本不需要慢慢打磨自己的神魂。
主世界会出现凡境、仙境和道境,这样模糊的划分,也就成了一件非常正常的事情。
‘不过,若是顺利的话,我这个穷小子,或许可以做一下富一代?哈哈…休息一下,继续磨吧!’
玉宸收束心神,出去看了看灵龟的状态,又是回到修行之地,开始吞吐五色烟岚。
日子遮这样一天天过去,千年玉莲表面的五色霞光也是越发通透。
这一日,玉宸将玉莲最后一丝本源侵染,感受内里回返的元气,双目睁开,张嘴一吸,五色烟岚裹着玉莲被起吞入口中。
玉莲入体,顺着十二重楼而下,顿时五脏元气翻滚,气海蒸腾,在五脏之间七返九还。
此七返九还,为内丹道法。
《河图》有云:天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土;地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。
其中一三五七九为生数,二四六八十为成数,两两相加,共五十有五。
天一生水,自肾为始,其五行生数,乃三阴而二阳;地六成水,亦以肾起,五行成数,三阴而二阳。
仅此而言,人身之中,五脏五行分有阴阳,其中肾得一六;心得二七;肝得三八;肺得四九;脾得五十。
其中成数之最大者,为七九二阳数,代表人身阳炁。
因此,所谓七返九还,便是采取身中阳炁,点化阴质,成就纯阳之体的法门。而玉宸此时,气海蒸腾,借五行阳炁纯化法力,五行阴质上升,同下沉神魂交汇,铸就阴神。
而后于中丹田中,阴神阳炁交汇。
刹那间,玉宸的意志和灵性也是在阴阳交融的瞬间,一点点的脱离了一切外部限制,顺着万物的气息,感受到九天之上,那一股至高、至上、至纯、至真的神圣力量。
依靠着上一次的感悟,玉宸的意志和灵性融入其中,进入那冥冥未知之处。无限的感悟流转在玉宸的灵性和意志之中,在这个时候,玉宸似乎感受到一个竹简摊开,其上一百零八道篆文熠熠生辉,吞吐无量气机。
其中位于下方的七十二枚篆文纷纷亮起白光,本身便是白红光辉的逐步向着红光转化,已经是红光的颜色越发纯正。处于上方的三十六道篆文也是有所感应,其中几枚白毫流转,生出重重变化。
同时,在玉宸陷入冥冥之中的时候,感悟天地之妙的时候。
阴神和阳炁也是开始一触即分,随后相合,再次分开的变化。
二者在中丹田之中缓缓旋转,犹如相互追逐的太极阴阳鱼,直至阴鱼生阳眼,阳鱼孕阴目,相互追逐的的变化才算停止。
二者以中丹田内黄庭金阙道宫为分界线,阳炁下沉于中丹田之底,化作虚幻云雾炁海,模模糊糊的阴神端坐在五色九品玉莲之上,处于道宫中央,悬浮于炁海之上,吞吐阳炁。
此时,玉宸阴神虽成,五脏却损,惊动了陷入冥冥之中的玉宸,他的意志和灵性落下,融入阴神之中,心念一动,五脏元丹宝珠纷纷裂开,一道道早就储存其中的精纯五行精粹流淌而出,其中夹杂着一些五脏元气,填补五脏。
宝珠本身失去大半底蕴之后,又是化作五道流光,融入玉宸阴神坐下的五色玉莲之中,不在存于五脏之间。
五枚元丹宝珠入莲之后,玉莲便是放出丝丝缕缕的五行元气,中丹田内本身虚幻的黄庭金阙道宫也是逐步凝实。
感受体内变化,玉宸微微一笑,阴神脑后光明璀璨,比起过去,此时光辉更加浩大、寂静、神圣、纯粹,照耀周身的时候,也是更加深入、透彻。
随着光辉流淌而过,法力也是紧随其后,将肉身各处被映照而出的问题缓缓修复,同时将体内的杂质锤锻而出。
随着法力的搬运,丝丝缕缕的渣滓也是被洗涤,周身各个窍穴之中又有各个神圣浮现,其中以五脏之中的神圣最为清晰,祂们做出脚踏龙蛇,驾驭玄武,驱使白虎,降服朱雀的姿态。
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